愛慕神的話
一、何等愛慕祢的話 (v.97-104)
這段的每節以希伯來字母M(מֵ֭)開頭。第97節的原文排序是「何等，我愛，你的律法，終日不住地思想。(All the day, it, my meditation)」詩人常常默想神的話，愛不釋手。「你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。」(v.98-100)詩人深深領受到，神的話是智慧之源，神的話在心裡不斷發動，使他比仇敵更有智慧、比師傅更謹慎，更能持守，不會失去，不被世界擄走，比年老的更成熟、明白。神的話有這樣的能力。
我們有神的話，就不會走歪路。「我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。」(v.101-104)詩人有神的話，成為通達人，以至不走邪路、假道，不偏離祂的道。
對於性格膽怯的人來說，更要晝夜思想神的話，不要希望能討好每一個人，神的話在心中越來越多時，帶著生命和能力，帶領我們成長，我們就有智慧了，有了智慧就不用懼怕人了。
二、神的話帶著能力和復興 (v.105-112)
這段的每節以希伯來字母N(נֵ)開頭。「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」(v.105)原文的次序是「燈，祢的話，我的腳；光，我的路」，意思是我的腳要有祢的燈、祢的光，神的話語是我們的光。
「你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。我甚是受苦；耶和華啊，求你照你的話將我救活！耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為供物，又將你的典章教訓我！」(v.106-108)詩人敬拜神的時候用神的話來禱告，並立志委身要遵行神的話。他在遵行神的話時面對艱難，因為別人不守神的話，但他看到神的話語像光一樣的能力。他求神把他救活，「救活」原文是「To live (活過來、復興)」的意思。神的話語還能使我們在受苦時，不做壞事，不埋怨，使我們得醫治，有生命。詩人也在這獻上甘心祭，神的光把他救活，在他裡面光照他，使他能在受苦中獻上感恩。神的光使他不會在黑暗中消失，把他帶回神面前，被神悅納，繼續得著神話語的能力。
「我的性命常在危險之中，我卻不忘記你的律法。惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞。我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底。」(v.109-112)詩人從心底愛慕及記著神的話，遵行神的話一直到底，以神的話為永遠的產業，沒有任何困難和事物能奪走他對神話語的愛慕。
「於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」(創3:24)亞當被逐出伊甸園後，神設立了「劍」、「基路伯」守護伊甸園，看上去是不許任何人進到園內取生命樹果子吃，以免那人吃了永遠存活。但在新約時代又怎看這句話？主耶穌說︰「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(參約6:63)主耶穌就是「Logos」，是神的「道」、神的「話」。新約聖經也說︰「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快」(參來4:12)。在生命樹前面是四面轉動的「火焰的劍」，這把「劍」是神的話，「基路伯」與「火焰」是表示聖靈，到生命樹那裡要經過這把劍，也預表是基督，基督是神的話，我們有了祂，得蒙救贖，才能吃這生命樹的果子得永生。
結論﹕
神的話是光，是智慧，給我們生命，這是生命樹的果子。我們在聖靈裡面，在耶穌基督裡面來支取得著神的話語，得以改變。我們讀聖經時不要只用頭腦，而是要進到心中，之後要進入靈裡，神的靈在人的腹中，要讀到有感覺，若能去到腹中就是完全得著，使神的話成為個人的性情、生命，比老年人更明白，比師傅更通達，比仇敵更有智慧。無論遇到任何事發生，我們的生命必然發旺，必然得救。■【內容經編輯組摘錄整理成文】