遵守神的法度
一、煙薰皮袋的禱告 (v.81-88)
第十一段的首個動詞就是以希伯來字母K(כָּ)開首的「渴想」，英文翻譯多為「衰竭」或「枯乾」，從中可以看見詩人有多麼深地渴想神的救恩，甚至盼望至眼睛失明。「失明」這詞就是第2節的主要動詞，在希伯來文同樣指「枯竭」或「衰敗」。詩人一直尋找神的救恩，一直尋找至眼目失明。又或者如「我好像煙薰的皮袋，卻不忘記你的律例。」(v.83)所述，詩人在艱難的處境中如被煙薰一樣，眼睛乾澀，不斷咳嗽。周遭的環境越發艱難，如煙更趨濃烈般，感覺與神相隔非常遙遠，惟有抓住神的話語；但神的話仍然像很遙遠，詩人不斷查考，以致眼目失明。
詩人用皮袋比喻自己的肉體，非常生動地描述了自己就像在被煙薰的環境，以致內裡枯乾。詩人在文中多次使用了「我」和「你」，可見他與神的關係是非常緊扣的，但當中好像仍有些扣不住的地方，因為神難以捉摸，唯有抓住神的話語，好叫心中得著安慰。當憂愁從我們的內心湧到面上，我們就變成了煙薰的皮袋；雖然心裡作難，但詩人看待為生命的洗禮，是苦難的洗禮。在此痛苦之前，我們對待神的話語像可有可無的；但當經歷痛苦，人就會很想在神的話語中得著安慰和亮光，使神的話語走進生命的核心，這是一個整合過程！
「求你照你的慈愛將我救活，我就遵守你口中的法度。」(v.88)當時詩人到底遭遇了甚麼艱難呢？「你幾時向逼迫我的人施行審判呢？」(v.84b)「不從你律法的驕傲人為我掘了坑。」(v.85)「他們無理地逼迫我」(參v.86)、「他們幾乎把我從世上滅絕」(參v.87) ，這些就是詩人的處境。詩人不斷遭受逼迫，因為仇敵很想除滅他，但在這過程中詩人向神不斷地祈求幫助，他沒有離棄神的訓詞(參v.87)，並緊緊遵守神的法度(參v.88)。
二、天地都照祢的安排 (v.89-96)
第十二段是由L(לְ)字母開首的「直到永遠」開始，原文是︰直到永遠是你的話，你的話安定在天(參v.89)。「你的誠實存到萬代；你堅定了地，地就長存。」(v.90)不光是在神的話語中找到神，在天地當中也能找到神。「萬代」在希伯來文是「這代到那代」，意思是世代的交替或許會滄海桑田，但地卻永遠長存。「天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。」(v.91)本段從天、地到天地；天地是按神的定旨讓天地存到如今，一切都是祂的僕役。基督徒有一套很特別的世界觀：我們知道一切都有定律，但神所創造的不是呆板的世界，蘊藏很多變化；所以在所有的定律當中還有一條，就是「不定律」—在預計的事情當中總有預計不到的事情發生，惟有神掌握一切。
詩人說：「我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！」(v.92)「我是屬你的，」(參v.94)「惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。」(v.95)危難已經臨近，但詩人卻還要揣摩神的法度，因為當中有神的救恩。詩人相信所有事情都不會偶然發生，在神的律法當中他明白神的心意。也就是說，每件事情的興起，它的時間表掌握在神的手裡！我們可以有很多的計劃，但謀事在人、成事在天，因為時間掌握在神的手中，是我們無法掌控的。
「我看萬事盡都有限，惟有你的命令極其寬廣。」(v.96)所有發生的事都會過去，惟有神的話語極其寬廣，如天地一般。詩人並沒有被困住，他在神的命令中是寬廣的。因為天地都是照祂的安排，萬物都是祂的僕役，詩人就可以安心地安頓在天地之間！■【內容經編輯組摘錄整理成文】