我喜愛祢的話
一、我喜愛祢的話 (v.161-168)
這篇詩篇第二十一段以希伯來字母S(שָׂ֣)為開頭，這段的第二節︰「我喜愛你的話」(參v.161)，以「喜愛」作為起頭。
「首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。」(v.161-162)詩人很愛神的話，即使在社會很有地位的首領無緣無故來逼迫他，他的心都畏懼神的話，不會離開神的話語。當人面對苦難和逼迫的時候，就會想很多的事，神是不是可信呢？神要我這樣做，我是不是很吃虧呢？如果他這樣逼迫我，我又不還以顏色，豈不是很笨嗎？詩人說無論別人怎樣逼迫他，他都不會離棄神的話語，不敢得罪神，不敢偏行己路。他就是這樣喜愛神的話，就好像打勝仗得著很多擄物一樣。
「謊話是我所恨惡所憎嫌的；惟你的律法是我所愛的。我因你公義的典章一天七次讚美你。」(v.163-164)律法是妥拉，就是生命樹。詩人不要說謊的話，要遵守神的話，喜愛神的生命樹。這節的「七次」是放在節首，詩人一天七次讚美神，雖面對一些有權勢的人的迫害，但是緊緊抓住神的律法，讚美神的公義，因為神掌權，不是敵人掌權。「典章」是指神的「judgment (判斷)」，他讚美神的判斷，仰望神。這是一個面對苦難的人的態度，就是愛神的話。
「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。耶和華啊，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。」(v.165-166)我們遵行神的話是因為我們愛神的律法，而愛神話語的人是大有平安，這句話是神今天給我們的亮光(rhema)。「愛你律法的人大有平安」，原文的鋪排是: 「平安，大，愛你律法的人，什麼都不能使他們絆腳」。今天我們愛神的話，無論別人怎麼對待我們，我們都不偏離神的話，都來仰望神的判決，讚美神，就大有平安，因為神是平安的神，是有 kindness的神，沒有什麼能夠讓我們絆腳。我們單單喜愛神的話，每一天晨禱走在神的話語當中，神的話語就帶領我們，我們就大有平安，無論別人如何對我們，最重要的是神說什麼，祂掌管一切。我們愛耶和華就大有平安，我們仰望神的救恩，神的話語是我們的拯救，我們遵行神的命令。
「我心裡守了你的法度；這法度我甚喜愛。我遵守了你的訓詞和法度，因我一切所行的都在你面前。」(v.167-168)這兩節經文是平行的︰「守了，我的心，你的法度」(參v.167)；「遵守了，你的訓詞和法度」(參v.168)，都是講遵守了神的法度，「遵守」和「守了」重複出現，這個「守了」並不是我們做的意思，而是圍著它、看著它、保護它的意思，是很謹慎地看守。「法度」是指法版或法櫃，是神的見證、神的同在。
當我們說我們愛神的話、守神的話，敵人會逼迫我們，用謊言拉走我們，但是我們不要回應，要一天七次讚美神，因為神的判決才是公義。我們擁抱讚美神的判決，就大有平安。最後，我們謹守的法，神的同在就在我們當中。我們單單這樣來守住神的話，這非常重要。
二、來到神面前 (v.169-176)
第二十二段以希伯來字母t(תָּ)為開頭，「耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。」(v.169-170)這兩節是平行的。第二節的開頭是「達到你面前(come forward)」，「願我的懇求達到你面前」，就是「我來到你面前」。第169節的「達到」指「靠近(approach)」，第170節的「達到」就是come forward。第169節的「呼籲」是很開心或很難過時的「大叫(cry out)」。第169節的詞序是︰「達到你面前，我的大叫，耶和華阿！」第170節是︰「達到你面前，我的懇求」，「懇求」的字根是「grace 」就是favour(恩寵)，就是「我的favour來到你地面前」，這裡翻譯成「懇求」。神為什麼要聽我呢？因為神給我favour。我們的favour就是耶穌，就是恩典，耶穌是充充滿滿的有恩典有真理，我們在救恩裡來到神面前。
「願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。」(v.171-172)詩人帶著恩典來到神面前，向神發出讚美。我們在困難裡面要讚美神，要知道神給我們平安，給我們恩寵。我們向神呼求，發出平安裡的喜樂，也發出在困難當中痛苦的聲音。我們帶著恩典來到神面前，我們的嘴唇就發出讚美的話語來，因為神將祂的話語教訓我們。我們在神面前，祂會跟我們說話，我們和神有互動。「歌唱」與「願耶和華在你遭難的日子應允你」(參詩20:1)的「應允」是同一個詞，就是指「看見」。這裡指詩人讚美神，神與他說話，他就看見神的話，就將神的話唱出來，因為神的命令都是公義。
「願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。耶和華啊，我切慕你的救恩！你的律法也是我所喜愛的。(v.173-174)詩人讚美神，表示願意歸向神，切慕神的話。
「願我的性命存活，得以讚美你！願你的典章幫助我！我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。」(v.175-176)他帶著恩寵來到神面前，在苦難、急難、死亡當中聽到神的話，跟神互動，他的舌頭看見神的話，他求神幫助，仰望神。詩人承認自己好像亡羊走迷了路，就好像以色列人走迷了路被擄一樣，他說︰我不忘記祢的話，要謹守祢的話。他就這樣地存著盼望。
我們在疫情中，在艱難中，我們的舌頭要看見神的話，不要流出苦水來。我們真的要愛神的話，從愛神的話到遵守祂的話，神的同在就在我們當中，我們就大有平安，這是我們的盼望。■【內容經編輯組摘錄整理成文】