榮耀單單歸給神
本章處於一個特別的背景。第1節提到：「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們」。這是祭司跟自己或跟神說：現今光景不錯，但不因自己的厲害，而因神的榮耀。然而，「為何容外邦人說：他們的神在哪裡呢？」(v.2)外邦人嘲笑為何以色列的神沒有保護他們。雖然詩人看自己不錯，但是外人看來卻很差，而且還嘲笑他們。若兩國實力不相伯仲，理應彼此尊重；但這裡的外邦人嘲笑以色列的神，可見當時兩國強弱懸殊。此外，詩人「願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。」(v.14)既然是「願…子孫日見加增」，就表示現在子孫的人數少。
整體來看，本章的背景處於被擄、歸回之後，而且狀況開始好起來。詩人知道是往上走，但從世界的角度卻看不見、不明白。如此，詩人說我們「要讚美耶和華」，而且是「從今時直到永遠」(參v.18)。本章的背景跟我們相近，基督徒屬少數，世人看不出基督徒做事有何分別，亦看不出基督徒有何作為。
一、榮耀不歸自己、不歸偶像 (v.1-8)
以色列亡國，聖殿被毁，被擄到外邦，後來卻可以回國重建。艱辛的日子已過，開始上揚，有好的兆頭。此時，以色列人跟神說，亦提醒自己：「榮耀不要歸與我們，不要歸與我們」(參v.1)。無論我們做了什麼事，其實最後全都是神的作為。所以，榮耀全歸於祂，因為神是好神，是「慈愛和誠實」的神(參v.1)。
神既然是好神，為何聖殿會被毁？因為神要真實的信仰。以色列人作了神看為惡的事，神不要虛假的信仰，寧願不要他們一年三次朝見祂，寧願不要他們守節期。該審判的，神就審判！然而，當人悔改，就被存留。以色列人沒有好好敬拜神，卻去拜偶像，到亡國的時仍不悔改，神就讓他們被擄去拜偶像，照他們所要的去經歷。到日子滿足，他們悔改，神就感動波斯王讓他們歸回。在這過程中，歷世歷代都有敬畏神的人被大大提升，例如但以理、尼希米、以斯拉、末底改。只要我們敬畏神，神就用我們，提升我們。這一切都是神的「慈愛和誠實」，才能走出這個光景。
雖然如今是一個被外邦人嘲笑的狀態(參v.2)，但詩人非常清楚：「然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。」(v.3)對外邦人來說，拜偶像要有廟，家裡要有神壇；如今聖殿被毁，約櫃、至聖所全都沒了，以色列還能拜什麼呢？所以，外邦人看不見神在以色列人中間。詩人回應：「我們的神在天上」，所以是看不見的；而「他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。」(v.4-7)總之，外邦的偶像什麼都不能做。「造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」(v.8)
人拜什麼就像什麼，所以，拜偶像的人越拜就越沒有能力。相反，我們敬拜主，就有主的形像在我們當中，「就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」(參林後3:18)。我們越敬拜神就越像祂、越了解祂。我們稱讚神的慈愛，就會學習更有慈愛；我們稱讚神的信實，就希望自己更信實。我們尊榮神，是尊榮祂的美好，而每一份美好都會進到我們心裡，使我們更像祂，因為我們把祂放在高位。拜偶像的人都會把偶像放在高位，但所求於偶像的，短期看好像是有，但長期看是沒有的，因為牠是騙人、說謊者，本來就沒有能力。人以為拜偶像會帶來財富、愛情、學業，結果就被騙了！然而，外邦人看不懂，以為是有的，最後卻是一場空。雖然他們嘲笑詩人，但詩人心裡非常清楚，彼此所信的根本不同。詩人的神是「隨自己的意旨行事」的(參v.3)，擁有完全的權柄，同時亦是「慈愛和誠實」的神。
二、慈愛的神必幫助你 (v.9-11)
第9-11節，詩人對「以色列」、「亞倫家」和「你們敬畏耶和華的」重複三次說：「你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌」。「以色列」代表全以色列人，然後強調祭司(亞倫家)，然後再強調敬畏神的人。其實，每一個願意敬畏神的人，神都會祝福。外邦人敬畏神，神同樣會祝福！神「是你的幫助和你的盾牌」，「幫助」和「盾牌」的字根都是「環繞」的意思，就是神要環繞、保護、幫助我們。這便是神的慈愛。
神既是好神，我們就要「倚靠」祂。「倚靠」是知道神要我們這樣做，雖然自己懼怕又疑慮，但仍願意去試試，便「倚靠」神，事後發現確有神的幫助和祝福。當我們做決定時，選擇跟著神的法則，越做就越能經歷神的慈愛和誠實。
其實，神不需要我們的讚美。讚美神幫助我們把眼目從自己定睛在神身上，讓神的某一點發亮，我們很多的綑綁便會脱落。當我們的心裡沒有神，便要問自己：到底我關注什麼？職場？財富？健康？我們關注什麼事，這事便成為我們的痛苦。因為「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」(參詩16:4)。當我們看別的事情比神更重要，例如工作，工作便成為我們的愁苦。當我們讚美神、高舉神，變成主的樣式，於我們是有益的，而且一切都會順利。慈愛的神必幫助我們！
三、信實的神必賜福你 (v.12-15)
「耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。」(v.12-13)這兩節重複「賜福」四次，加上第15節共有五次。神會賜福給我們，因為祂眷念、記得我們，這是從祂的信實而來。神說愛我們，並且愛我們到底，祂會守約。
無論我們做什麼事，都要記得神是信實和慈愛的，會祝福我們發旺、變多、為大。我們把神高舉，祂也會把我們高舉。我們敬畏神，祂會讓人敬重我們。我們對神斤斤計較，祂也會對我們斤斤計較。所以，我們要記住祝福是從神而來。因此，「凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。」(v.13)
現在，詩人的處境轉為一個比較好的狀況，雖然人數仍然稀少，但祝福已經臨到。因此，詩人提到「願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。」(v.14)
四、讚美永恆的神到永永遠遠 (v.16-18)
「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。」(v.16-17)人必有一死，然而詩人提到：「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！」(v.18)我們怎能存活到永遠？第一，我們的後代永不斷絕。第二，將來在新天新地，我們的靈魂不死，可以敬拜神直到永永遠遠。這一切全是神做的！
人所做的很有限，雖然人做了很多，但全是神的保守。我們被管教，感謝神！管教之後，神安慰，感謝神！神使我們再度發旺，感謝神！因為有慈愛和誠實的神，我們可以被調整，調整後會再次蒙福！■【內容經編輯組摘錄整理成文】