堅心依靠耶和華不動搖
這首詩是被擄後的詩篇，以色列人被擄外邦後，他們的信心受到考驗，因為外邦有很多偶像，而拜這些偶像的人好像很有權勢、有財力，欺壓他們。
一、向神禱告和回應外邦人 (v.1-8)
「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！為何容外邦人說：他們的神在哪裡呢？」(v.1-2)以色列人當時被擄在外，處於淒涼的境地，所以他們向神禱告求問，為何容讓外邦人來恥笑他們。但在向神求問之先，以色列人先向神表達他們的信心！第1節在原文應為「榮耀不要歸與我們耶和華(Not unto us Yahweh)，不要歸與我們」，聖經中絕少把「耶和華」這個字與其他字放在一起，但在這裡，「我們」與「耶和華」連在一起，這本是不可能的，所以非常特別。這裡有更深層的意義︰榮耀不是歸於耶和華和我們，我們是毫無榮耀可言的，再說一次，「不要歸與我們」，而是因神的慈愛和誠實歸在耶和華的名下。「名下」的原文不是「name」，而是「title(稱謂)」，意思是「我們不是神，榮耀要歸在真神的稱謂之下」。稱謂是「記號」的意思，因為是神用慈愛(kindness)扶持我們，以誠實(amen，不變)來建造我們，祂謙卑溫柔地彎腰來對我們。我們不可能把自己與神並列，榮耀只能歸給耶和華。所以我們今天面對信仰的考驗時，要投靠耶和華並把榮耀歸於祂！
「然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」(v.3-8)這是以色列人對外邦人的回應，縱然以色列人面臨國破家亡的境況，但仍然不會倚靠那些外邦人的偶像，因為牠們是虛空的，而耶和華神卻是在天上隨自己的旨意行事！以色列人不會倚靠虛空而成為虛空，因為知道只有神是建造他們，並以不變的慈愛和誠實對待他們。
二、會眾的敬拜 (v.9-18)
- 祭司利未人與會眾和唱 (v.9-11)
「以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。」(v.9-11)所有人，包括被擄的，都要倚靠耶和華。整個國家(全體以色列人)、祭司(亞倫家)、所有神的僕人(敬畏耶和華的)都要倚靠耶和華，因為耶和華是我們的幫助和盾牌，如同環繞著我們的藩籬，保護我們，讓我們投靠。
- 祭司唱 (v.12-15)
「耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。你們蒙了造天地之耶和華的福！」(v.12-15)「眷念」的原文是記號(mark)，神是記念我們的，在我們身上做了記號，目的是定意祝福我們；因此在面對艱難時，我們對神堅定信靠不動搖。祭司說耶和華要賜福給以色列家、祭司家，還有敬畏神的，無論大小都要賜福，叫眾人的子孫日見加增，因為神是定意賜福給我們！
- 會眾的讚美 (v.16-18)
「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！」(v.16-18)天是耶和華所造的，地卻給了世人；所以今天無論我們去到何方，地也是耶和華給予的。我們知道從造天地以來，神就記念我們，直到如今！
今天雖然以色列人被擄遭世人欺負，但卻仍要讚美耶和華，因為神是值得我們讚美的。倘若神的審判重到令我們死亡，我們就無法讚美神；但我們仍然活著，只要還有一口氣，都要來稱頌(bless)神、讚美神。我們仍然相信神的名(title)，把榮耀歸給神。這是以色列人面對考驗時的信心和決心，也是整個會眾最後的回應！■【內容經編輯組摘錄整理成文】