出埃及離開為奴，分別為聖
今天的詩篇很特別，很難定義它在哪個時期寫成；可以是出埃及進入迦南的約書亞年代，也可以是以色列立國之後的大衛國度時期。若把這詩篇定在大衛的全盛時代，他們在八天的逾越節裡守節，把這詩篇唱出來，慶祝耶和華作王了—「以色列為他所治理的國度」(v.2b)；若把它放在被擄之後，他們繼續慶祝神作王。所以，最早可以是約書亞年代，最晚期是被擄之後，故此它的意義很豐富。聖靈沒有讓我們知道它的指定時間，我覺得這也是它的特點之一。無論何時，只要這樣的情況發生，真理就會顯明讓我們進入！
這篇可以分成每兩節為一小段，共四段；第四段對稱第一段，第三段對稱第二段，前後呼應是很美麗的詩篇體裁。而今天聖靈要對我們說甚麼呢？第一個是“In”；中文譯本看不到，但英文譯本會看見“When”(何時)或“In”(正當)—「(當)以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；」(v.1)。和合本把「那時(When)」放在第二節，其實它應該在第一節。「那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。」(v.2)「那時」指在那個處境裡。當以色列人出埃及，雅各離開說不同語言的民族；這位掌管一切的神(Adonai)，以猶大為祂的聖所，住在他們當中。以色列是祂的國度！這裡強調他們要出埃及，離開為奴之地，並成為神的國度；如此，神便住在他們中間，他們也成為神的聖所。所以，我們必須出埃及成為全能主的聖所，這就是真理！我們要離開為奴之地，不要再服事世界被牠捆綁；對今天的我們而言，要從世界的思想、捆綁和黑暗中出來；對服事神的人而言，我們必須離開埃及(世界)的心思意念和期待，分別為聖，神才能住在我們中間成為祂的國度。
「滄海看見就奔逃；約旦河也倒流。」(v.3)當滄海看見以色列人出埃及，神住在他們中間，他們要來敬拜神成為祂的國度，於是滄海便奔逃了，指向紅海分開。約但河的水看見也後退，這是指他們過約但河進入迦南地。「大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。」(v.4)這裡表示西乃山的震動，因為看見了神降臨在以色列中間，以猶大作為祂的聖所。弟兄姊妹，當神臨到我們，只要跟隨神繼續往前行，阻礙我們的水會分開、山會震動。這些東西本來不會動的，但當它們看見我們出埃及，分別為聖，所有難阻都會被挪走。
接著的第5節很關鍵，這裡出現了“What to you”(發生何事)—「滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？」(v.5-6)這小段回應上一段的山會動、水會分開，到底發生了甚麼事？然後第7-8節是答案—大地因見到主的面就震動。
從第1-8節，前後呼應當我們要分別為聖，出離世界，神會以我們為祂的居所。祭司的國度，這便是生命樹的國度！神要住在我們中間，因為祂要使用這棵生命樹來祝福萬民，如同神要祝福亞伯拉罕來祝福萬民。今天，神更明顯地向我們啟示，祂在成就對亞伯拉罕的應許。「大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。」(v.7) 原本全地是剛硬的，但因為看見主的面(同在)，她便震動。也是雅各的神，讓石頭變為水池(參v.8)。原來當我們出埃及，神在我們中間，大地會震動；而且神會供應我們，水池便出現；堅固的磐石會變為泉源。我們從埃及出來，與神立約成為祂的國，帶著神同在，去到哪裡，那裡就要震動和改變。並且我們是神的產業，祂也在我們裡面，我們所有的需要，神都會行神蹟叫我們得滿足。
當我們出埃及，當我們願意服事神，神會為我們行神蹟。所有攔阻都會退去，因為這是行神蹟的神！我們將要遍植全世界，這是神的心意。願我們每個階段的服事，都能進入這真理中﹕出埃及，神居住，大地滄海奔逃，神在當中行神蹟。願神祝福大家！■【內容經編輯組摘錄整理成文】