內心受傷更要稱頌神
假如我們心中充滿怨恨和憤怒，還可以親近神嗎？可以。憤怒有多深，禱告就可以有多深，對神的愛也可以有多深。本章屬咒詛詩，內容看來滿是惡毒，但神卻把這些大衛的言語收錄在聖經之中，讓它們成為一扇窗，幫助讀者認識自己的心靈世界。有時候，外在環境發生了重大的傷心事，但人的感覺卻未及相應的深度，甚至還笑著談痛苦。這類詩篇幫助我們更加整合，讓感覺與所發生的事情一致，讓禱告與感覺一致，也讓我們在任何處境都與神連結。
假如我們忿忿不平，可以如實向神傾訴。若向人傾訴，會把傷害傳遞，就是傳舌。向神傾吐比向人傾訴更好，因為只有神才知道完整的全局，也知道我們所受的傷害，會替我們抱不平，因祂本是正義的神。當然，祂也會看到受害人的盲點和偏見。若向人傾吐，角度會片面偏頗，若聆聽者把自身的傷害與所聽的來對比，產生共鳴，感到同病相憐，反而會加深心中的怨恨。我們要學習向神禱告，把最心底的話、最攪擾內心的話向神傾訴，學習坦然地告訴神，神會明白我們。
神聽我們的禱告，卻不一定會如我們所祈求的來出手伸冤，因祂知道我們的片面。我們不能支配神，祂的公義非同我們的公義。神照顧全局，甚至鼓勵人要愛仇敵，因為這樣做便可以得釋放，可以從關係的張力中得自由，超越自己。
詩篇第一百零七至一百五十篇描述回歸的百姓，在經歷創傷後終於得勝，向神稱謝。前篇是大衛的舊歌，同樣地，本章也是大衛的舊詩。藉大衛的事蹟和禱告，歸回的百姓和我們學習禱告和感恩。大衛曾遭受許多逼迫，沒有當面咒詛敵人，而是向神傾吐，把受傷的說話單單向神訴說。
本章雖是咒詛詩，也可以看為「排毒詩」，透過禱告把內心的怨恨和苦毒交給神，讓靈魂和身體輕省。「因為我困苦窮乏，內心受傷。」(v.22)詩人沒有否認內心受了傷，且說「我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他」(v.30)，稱謝讚美神是出路。
一、雖懷怨恨，仍表明對神的讚美 (v.1-5)
「（大衛的詩，交與伶長。）我所讚美的神啊，求你不要閉口不言。因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用撒謊的舌頭對我說話」(v.1-2)從撒母耳記的記載，可以更明白大衛在經文中所表達的心情。
「他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。」(v.3-4)大衛心中愛掃羅，雖有兩次機會可以下手害他，仍不願害耶和華的受膏者。大衛在那兩次機會裡，他也留下記號，讓掃羅知道自己放了他一馬，可見他是個會表達、不壓抑的人，在重要關頭他並非沒有行動，只是不下手加害對頭人，只專心祈禱。「他們向我以惡報善，以恨報愛。」(v.5)當大衛向神表達時，內心的怨氣情不自禁地湧流出來。
二、盡量傾訴心中的苦毒 (v.6-20)
十節經文中出現十四句苦毒咒詛敵人的說話，每句也以「願」字來表達心中的意願，流露對仇敵極其痛恨。「願你派一個惡人轄制他，派一個對頭站在他右邊！他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成為罪！」(v.6-7)「對頭」的希伯來文指撒旦，並非專有名詞，是一般稱為對頭的用語。詩人心中反覆想著這位對頭，揮之不去。仇敵會受審判，不能逃避刑責。
「願他的年日短少！願別人得他的職分！」(v.8)神果然應允這禱告，掃羅死於自殺，並非日子滿足而死，而大衛坐上他的王位。新約中的猶大自殺後，其使徒的位份由別人取代。我們禱告時，可以一邊傾訴，一邊求神的憐憫，不要成就咒詛。
「願他的兒女為孤兒，他的妻子為寡婦！願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！」(v.9-10)大衛不停地吐出苦毒的咒詛，若神一一成就，境況非常悽涼。「願強暴的債主牢籠他一切所有的！願外人搶他勞碌得來的！願無人向他延綿施恩！願無人可憐他的孤兒！」(v.11-12)咒詛臨到仇敵的財富，甚至禍及子女。「願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！」(v.13)上一代的債報應在下一代身上，兒女的成長也會相當悲慘。
「願他祖宗的罪孽被耶和華記念！願他母親的罪過不被塗抹！願這些罪常在耶和華面前，使他的名號斷絕於世！」(v.14-15)禱告內容充滿苦毒，如果我們內心存在這樣的忿忿不平，需要向神說出來，因說出來才知道自己有多憤怒，且可以讓神把咒詛的話從我們的口接收和拿走，這就是排毒，不讓苦毒存留心中。神透過大衛的咒詛詩，讓我們聆聽大衛的內心，明白他和我們都是人。我們要學習聆聽自己的內心，不隱藏、坦然面對才能得勝。
「因為他不想施恩，卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人，要把他們治死。」(v.16)仇敵不肯施恩，我們的出路就是為他們祈禱，求神幫助他們成為施恩的人，藉以扺償罪債。「他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就與他遠離！他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裡面，像油入他的骨頭。願這咒罵當他遮身的衣服，當他常束的腰帶！」(v.17-19)仇敵喜愛咒罵，大衛接收了不少苦毒話，現在也吐出咒罵。他沒有隱藏咒詛，全然向神傾訴，要取消對頭人咒詛所帶來的影響和能力。
三、稱謝恩慈美好的神 (v.21-31)
「因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。」(v.31)大衛相信神知道他內心的窮乏，現在站在他右邊的是神，不再停留在第6節，祈求神派對頭人站在仇敵的右邊。主耶穌離開門徒前，同樣說會派保惠師聖靈到他們的右邊。聖靈住在我們內心，光照和引導我們，甚至替我們說話。
「因為我困苦窮乏，內心受傷。我如日影漸漸偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。」(v.22-23)大衛越來越軟弱，如日影偏斜而去。「我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸漸瘦了。」(v.24)「耶和華─我的神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，」(v.26)他禁食向神呼求，求神幫助和拯救，與第21節互應：「主─耶和華啊，求你為你的名恩待我；因你的慈愛美好，求你搭救我！」他幫不了自己，一次又一次迫切地向神呼求，「我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他；因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。」(v.30-31)他所受的創傷有多大，他的讚美就有多極力。讓我們也極力讚美神，排走心中的毒素。
神告訴我們不用懼怕或隱藏，不用裝作沒事發生，因祂喜歡聽我們傾訴。祂不一定按我們所求的來成就，因祂會自行判斷一切，讓我們學習為仇敵禱告，得著釋放和自由。■【內容經編輯組摘錄整理成文】