在新的開始起來經歷神
這篇詩篇的主題是關於神的創造，是吹角節的詩篇，講新一年的開始。神不是在遠古之前創造天地後，就不再工作，今天祂仍在我們當中工作，仍在掌管整個大地，托著天地及我們的每一天。我們要期待神在我們當中作工、期待經歷祂，而非認為因果定律已決定了一切。其實，除了因果定律的自然律之外，還有神的美善和智慧，有神的介入。整個自然界的運作都有神的掌管和承托，一切都在神的手中。
一、經歷神是天上至大的創造者 (v.1-9)
「我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華─我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行，以風為使者，以火焰為僕役，將地立在根基上，使地永不動搖。」(v.1-5)神是至大的建築師，我們無法看見全貌。我們要俯伏敬拜擁抱這位至大的神，在新的開始來經歷這位至大、滿有威嚴的創造者。
「你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。諸山升上，諸谷沉下（或譯：隨山上翻，隨谷下流），歸你為他所安定之地。你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。」(v.6-9)祂除了是一位建築師，也定水的界限，在屬靈層面說，水是黑暗權勢，但掌權的神定了它的界限，使它不能傷害我們。
二、經歷神是豐足的供應者 (v.10-23)
神除了定下水的界限，也使用水來供應鳥獸及人的需要，祂是豐足的供應者﹕
「耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。」(v.10-15)
神也為鳥獸提供居所︰「佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是他的房屋。高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。」(v.16-18)
神定下一切的日期及節令，管理天地、黑暗與光明︰「你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。日頭一出，獸便躲避，臥在洞裡。人出去做工，勞碌直到晚上。」(v.19-23)祂在大地中好像母親，按時派發食物，也是一位計劃者、策劃者及供應者，使萬物在其中豐豐足足。
縱然現在是一個艱難的開始，因為大地在瘟疫中，社會國家在困局和動亂中，但我們有神，祂是至大的創造者，我們要經歷祂的智慧和美善。
三、經歷神眾多的創造 (v.24-30)
「耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。那裡有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。那裡有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。這都仰望你按時給他食物。你給他們，他們便拾起來；你張手，他們飽得美食。你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，他們便受造；你使地面更換為新。」(v.24-30)我們要經歷神很多很多的創造。
四、擁抱榮耀的神 (v.31-35)
榮耀的神有榮耀的創造，祂所創造的充滿祂的智慧。「願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！」(v.31-34)「願他以我的默念為甘甜」可以翻譯成︰「願我對祂的默念(my meditation to Him)為甘甜」，指我對神的默想及默念。在新的開始，我們起來經歷神，期待祂很多的作為及創造，並常常默想祂。願我們對神一切的默想都是甘甜的、榮耀的。神的創造是甜美的，祂喜悅祂的創造，我們也以神的創造為甘甜，當想到神時就覺得甘甜，因為我們不斷經歷祂。
「願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，要稱頌耶和華！你們要讚美耶和華（原文是哈利路亞；下同）！」(v.35)我們在新的開始，要起來擁抱耶和華和祂的創造，要期待祂的工作，不要靠自己。我們要倚靠、擁包、感謝祂，以對祂的默念為甜美。■【內容經編輯組摘錄整理成文】