在全地黑暗時，與神繼續互動
耶利米實在是很孤單，因為他知道將來要發生的事。神揀選他、讓他知道那將來的事，正因知道所以很痛苦；痛苦促使他來禱告，神卻說：不要再為他們禱告。然後神繼續向他啟示將來的事。耶利米站立在人與神中間，做他能做的，繼續與神互動。
一、荒場之後，還有審判 (v.1-3)
荒場是上一章最後所講的，屍體多到沒地方埋葬。這一章接著說甚至連墳墓的骸骨也要挖出來。這裡有一個對應：猶大王的骸骨、首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來(參v.1)。就是無一倖免的審判，比上一章更厲害。當然這些是仇敵做的，但有時候我們也不免會問為甚麼？為何會來到這個局面呢？接下來就提及原因：「拋散在日頭、月亮，和天上眾星之下，」(v.2a)這是針對他們拜日月星辰的審判。「而這就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的。」(v.2b)同樣是五個層次。既然那麼喜歡拜日月星辰，那就把骸骨挖出來放在地上，看日月星辰能為你做甚麼？
那些仍然活著的人是生不如死，「寧可揀死不揀生」(參v.3)。原來審判之後還有審判！不只活人被審判，就算死了還能把骸骨挖出來。
二、空有律法，恆久背道 (v.4-17)
神對猶大百姓的光景有一點納悶，所以這裡開始問一個問題：人跌倒豈不是會爬起來嗎？你不小心做錯了、受傷了，爬起來不就好了嗎？路走錯了就轉回來，這不是很正常嗎？但你們為甚麼不肯回頭呢？(參v.4-5)第5節説「恆久背道」、「不肯回頭」；第6節說「無人悔改惡行」。然後神說了一個例子，「空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；」(v.7a)這些侯鳥知道在不同季節要飛往哪裡比較溫暖、住得比較安舒、食物比較豐富，所以懂得隨著季節變化而改變。但是人卻不懂改變，不知道耶和華的法則 (參v.7b)！竟然無法從不斷的失敗中領取教訓，也無法從不斷的戰爭失敗中覺悟，不懂得從自己錯誤的經驗中學習。不肯悔改、堅持犯錯，就是猶大的光景！
上一章講到關乎聖殿的問題，這裡提到另一個問題。「你們怎麼說：我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡？」(v.8a)因為約西亞王在聖殿中發現律法書而歡喜。上一章提到猶大人自認為有聖殿的外殼就有平安；而這章則講述找到律法書應該就沒事了，因為有律法書就有智慧，就得平安。但光有律法書是沒用的！因為知識可以和內心完全分開，所以即使有律法書，但人的心還是貪婪的。「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪」(參v.10)，但貪婪是十誡中的第十誡，講到不可貪戀別人的妻子、田地等等。律法書教導人不可貪婪，但事實上百姓從最小到至大的都在貪婪。貪婪的人就是不滿足，要順著自己的本性，甚麼都要越多越好。這該怎麼辦呢？神說：「所以我必將他們的妻子給別人，將他們的田地給別人為業。」(v.10a)這是對貪婪人的審判。因為猶大只是撿到一本書供奉而已，甚麼事情仍然用貪婪的思維來做決定，所以講不聽，致使罪越來越大。
既然如此，「耶和華說：我必使他們全然滅絕；葡萄樹上必沒有葡萄，無花果樹上必沒有果子，葉子也必枯乾。我所賜給他們的，必離開他們過去。」(v.13)然後百姓好像被嚇呆了，不懂反應(參v.14a)。耶利米看見國家已經走到這地步了，也清楚整個民族的問題在哪裡，他們倚靠聖殿的外殼，倚靠一本律法書，整個人都是貪婪的。神的審判是一波又一波，百姓卻不懂得反應、不懂得回頭，恆久背道。這就是先知所面臨的狀況！
在一片黑暗裡面，我們該怎樣繼續往前走？怎樣繼續與神互動？從耶利米身上能看見一些曙光。「人跌倒，不再起來嗎？」(v.4b)神繼續在向先知說話，那條線仍在；「我的百姓卻不知道耶和華的法則。」(v.7b)神還記得這是祂的百姓。雖然審判的事已定，但似乎還存留一條細微的線牽著，神還在繼續說話和提問：為甚麼你們覺得有律法書就有平安？雖然神要嚴嚴管教猶大人，但仍然有互動，就仍然有回轉餘地。神為何要告訴耶利米關於全然滅絕的事？應該是希望耶利米能做點甚麼吧！神叫耶利米不可以禱告⋯⋯真的嗎？繼續禱告，看看如何。繼續互動是很重要的，尤其在全地黑暗時，要與神繼續互動！
三、無可挽回，為百姓舉哀 (v.18-22)
來到這時候，先知亦很痛苦，於是說：「我有憂愁，願能自慰；我心在我裡面發昏。聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來，說：耶和華不在錫安嗎？錫安的王不在其中嗎？」(v.18-19a)這裡的「聽啊」，相信是耶利米的一個先知性領受。他已經看見有一些猶大人被擄到很遠的地方，他們在那地方哀哭，所以跟他們一起痛苦。然後他們就說：「耶和華不在錫安嗎？錫安的王不在其中嗎？」這是先知與他們一起難過的呼求。但神卻立即插話進來，「耶和華說：他們為甚麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢？」(v.19b)所以一邊為百姓哀哭，另一邊神卻繼續加入來互動，所以先知就繼續向前走。
「麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！先知說：因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛，驚惶將我抓住。在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊癒呢？」(v.20-22)來到這個狀況，先知為他們先知性哀哭，為他們代求。作為代禱者的確不容易，因為他所看見的遠景和眼前截然不同，好像活在平行時空裡。耶利米從約西亞王十八年(大復興的前五年)開始一直領受，肉眼所看越來越復興，但靈裡領受卻走下坡。站在神和人中間；一方面與神互動，一方面為南國猶大禱告，然後越禱告越清楚。之前只是知道審判從北方來，但是在密室內不斷禱告，才逐漸明白整個屬靈問題。原來聖殿的外殼是不能保護人的，要倚靠的只有神的同在；原來有一本律法書是沒用的，是要遵守律法才有用；人心不可再貪婪才能得救。先知就繼續為整個國家代求。耶利米的代求極具份量，神在國家最艱難的時候用耶利米來服事！
求神幫助我們繼續禱告、繼續開啟，以致我們可以與神同工、與神互動。神會把祂的心情告訴我們。只要祂跟講，我們就能繼續與神互動和禱告！■【內容經編輯組摘錄整理成文】