神的子民啊，毀滅來了，你們當受教
上一章經文主旨是神在耶路撒冷尋找，看看有一人行公義求誠實沒有？來到這章，神不止尋找，還要試驗那人是否真的有義。然而，試驗後發覺全部都不過是銀渣。先知不斷發預言叫他們要聽神的話，要按著神的旨意行走，但他們都不願意，最後還是要被神棄掉。
一、耶路撒冷當受教 (v.1-8)
來到約雅敬年代的耶路撒冷，只要她肯受教仍然有盼望。「便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷，在提哥亞吹角，在伯‧哈基琳立號旗；因為有災禍與大毀滅從北方張望。」(v.1)耶路撒冷快要滅亡了。因為猶大倚靠南面的埃及，所以先知預言已經有災禍從北方準備發動。「那秀美嬌嫩的錫安女子，我必剪除。」(v.2)那北方來的災禍背後有神，是由祂發動的。「你們要準備攻擊他。起來吧，我們可以趁午時上去。」(v.4a)是神對北方的勢力說話，發動他們來攻擊猶大。「哀哉！日已漸斜，晚影拖長了。」(v.4b)這是詩體表達。「起來吧，我們夜間上去，毀壞他的宮殿。」(v.5)所毀壞的就是猶大的宮殿。
為何神要興起北方勢力來攻擊猶大呢？「因為萬軍之耶和華如此說：你們要砍伐樹木，築壘攻打耶路撒冷。這就是那該罰的城，其中盡是欺壓。井怎樣湧出水來，這城也照樣湧出惡來；在其間常聽見有強暴毀滅的事，病患損傷也常在我面前。耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。」(v.6-8)神囑咐耶路撒冷要受教！神在城中只能找到湧出來的惡，連一個義人也沒有，為何仍不受教呢？神說：你要受教，看啊，災禍已經來臨了；我已經要興起災禍來攻擊你們，為何你們還不受教呢？所以，當神跟我們說要歸回時，我們真的要歸回。不要以為埃及(預表世界)可以幫助我們，其實唯一能幫助我們的只有神，所以要歸向耶和華，不要歸向埃及！反觀西底家王，他因為倚靠埃及，結果成為埃及的傀儡，又不聽從神的話，以致整個城巿都湧出惡來，於是就讓毀滅臨到。我們作為屬神的國度，眼界不止要觀看世界的列國，還要看見在上的天國，其實一切都由神掌管，祂的能力比列國更強大。我們只要單一跟從神，祂必讓我們安居家中，成為多子樂母！
二、因為人不聽，神的忿怒臨到 (v.9-15)
「萬軍之耶和華曾如此說：敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。」(v.9)北方來的勢力會好像摘葡萄一樣，要摘了再摘，直至摘光。「現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。因此我被耶和華的忿怒充滿，難以含忍。」(v.10-11a)神的忿怒充滿先知耶利米，以致他要把神的所有忿怒都傾倒在街上的孩童和聚會的少年人身上，他們必被擒拿，他們的東西都要轉交別人(參v.11b-12a)。
「我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。」(v.12b)為何神要這樣做？「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。」(v.13)他們都輕忽了神的醫治；而且神明明要攻擊他們，他們竟然還在對百姓說：平安！平安 (參v.14)！他們行可憎的事毫不慚愧、不知羞恥，以致他們要仆倒在仆倒的人中，因為神的忿怒傾倒在他們身上(參v.15)。
三、百姓上街來聽、來尋找 (v.16-21)
因為百姓仍然不聽，所以先知起來發新預言：「你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；」(v.16a)神叮囑百姓去查考摩西時的信仰，查考約書亞是如何得著迦南地，大衛是如何興起，以色列民如何出埃及等等，要訪問古道，看看神所走過的路如何，就知道哪條路才是正確。神說：現在你們為何還要返回埃及？為何還要爭霸？為何要倚靠埃及才得以存活？我是自古以來帶領你們的神，和你們立約，並顯現在你們中間，又在四圍築起籬笆保護你們不受攻擊。我是你們的丈夫，為何要離棄我投靠埃及？然而，百姓和王卻說：「我們不行在其間」(參v.16b)。他們不願意聽。
「我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。」(v.17)百姓就是不聽。於是神就對列國說：「我的民不聽；列國啊，你們當聽」(參v.18a)。這是神的作事法則，當以色列不聽，神就走向列國；當我們不聽，神就轉去對別人說了。「會眾啊，要知道他們必遭遇的事。地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨（或譯：律法），他們也厭棄了。」(v.18b-19)神要把絆腳石放在他們所有人面前，因為他們不肯聽，就被絆倒。「父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。」(v.21)猶大國還未滅亡，但神現在要把絆腳石放在他們那裡，滅亡已經迫在眉睫了，但願百姓能聽，能回頭。
四、災禍來了，滅命的忽然臨到 (v.22-26)
「耶和華如此說：看哪，有一種民從北方而來，並有一大國被激動，從地極來到。」(v.22)這是詩歌體裁。「他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；」(v.23a)先知預言巴比倫殘暴的大軍要來到，伴隨而來的死亡、哭號都要臨到。「因為滅命的要忽然臨到我們」(參v.26)。這些災禍忽然間就臨到，並會有多人死亡，為何還不聽呢？先知站在懸崖邊不斷呼籲百姓回頭歸向神。
五、我要棄掉以色列 (v.27-30)
神對先知說：「我使你在我民中為高臺（或譯：試驗人的），為保障，使你知道試驗他們的行動。」(v.27)先知就彷如銅牆鐵壁，一直阻止以色列不要掉下懸崖，並且按神所指引的不斷試驗他們，呼籲他們回頭，又告訴他們將來的事。之前不聽的，現在試驗後還是不行—「他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。風箱吹火，鉛被燒毀；他們煉而又煉，終是徒然；因為惡劣的還未除掉。」(v.28-29)這是詩歌體裁，好叫先知能唱出來給百姓聽。神說如果祂在猶大中看見一個好的都要赦免，可惜竟然連一個義人都不能煉出。「人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。」(v.30)去到最後只剩銀渣，甚麼價值也沒有。神要棄掉他們，人也會說：「猶大是神所棄掉的！」
神為何要棄掉猶大？因為他們先棄掉神，以致神提煉他們也不能煉到一丁點。整個城湧出來的都是惡，連一個行義的人也沒有。神呼籲百姓行在善道、訪問古道，沒有一人願意聽。即使只有一人肯聽先知的話向神悔改，猶大國都不致滅亡。所以，今天耶利米先知的話我們要願意聽，要知道耶和華是神；祂是我們的堅固臺、我們的保障、我們的神，我們要行在這善道上，歸向祂，必蒙保護。我們只管安然投靠神！■【內容經編輯組摘錄整理成文】