災難驚天動地到臨，悔改快快快
第二章講猶大背棄與神立的婚約，但即使婚約被毀，神說只要他們回頭便可重建關係。來到第四章，情況急轉直下，已經到了最後關頭。
耶利米公元前627年被召，587年耶路撒冷亡城，連聖殿也被毁，神完全放棄猶大，中間相差四十年。神見到的危難，在耶利米宣講時也未看到。當時的猶大人聽了就像未聽過一般，神卻是很焦急，並向先知開啓。今天我們進入耶利米的心靈世界，他聽到打仗的聲音，呼籲百姓悔改：「我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。」(v.19)在這章結束時，他說「我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音，好像生頭胎疼痛的聲音，是錫安女子（就是指民的意思）的聲音；他喘著氣、挓挱手，說：我有禍了！在殺人的跟前，我的心發昏了。」(v.31)他像親身在現場，見到很多人喘氣、呼叫，他就這樣昏過去。
猶大人會聽見先知所說的話，聽到神的聲音，這是全地的毁滅，是一個很危急的呼籲。今日對我們來說，就是這樣。先知耶利米說仍可以回轉時，就要趕緊快快回轉，並且我們要為列國守望、為香港守望；那麼，耶利米的信息就跟我們非常密切。
一、堅定催促，高呼悔改 (v.1-8)
這是第一階段的催促，是很堅定的。但在第二階段時，再向災難高峰推進，就是第二大段。我們準備好聽這些信息嗎？當我們預備進入禁食，要預備心靈聽神透過耶利米所說的話。
- 呼召悔改 (v.1-2)
百姓還可以歸向神，只要除去偶像，就可以不被遷移。他們憑誠實、公義、公平指着耶和華起誓，列國會因他們的緣故、因耶和華的緣故稱自己為有福。如果願意改變，這是一個平實的開始，還有機會的。
- 入侵的警告 (v.3-4)
災難來到做什麼呢？「耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。」(v.3)荒地指休耕地，已經有一段時間沒有耕作，像是龜裂的泥土一樣，澆水也只是流過去，撒種也不會有收成；神說要開墾休耕地，需要用力重翻土壤，種籽才可以種下去；雨下到這個暖和的地土上，植物才可以生長。求神幫助我們，使自己的荒廢之地可以重新耕作，得著神的供應。神又用另一幅圖畫說，自行割禮，將心裡的污穢除掉，恐怕神的憤怒發作。
- 呼籲他們的行動 (v.5-8)
要到處宣講，不要只站著聽耶利米說，要讓全地的人聽到，聚集進入堅固城，因為大毀滅將從北方臨到。「有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。他已經動身出離本處，要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住。」(v.7)這是一幅毁滅的圖畫。獅子群已經發動了，使猶大的城邑變為荒涼。要大聲痛哭，因為耶和華的烈怒沒有轉消。當時猶大正在膠著的狀態，因為約西亞王正帶來復興，全國執行一個宗教政策，要廢掉偶像，拆毁各地各城的神廟。然而人的心有沒有改變？可以外邊拆毁偶像，但內心仍然拜偶像。所以耶利米說要自行割禮，心裡真正悔改除去罪孽。
二、毀滅速臨，最後機會 (v.9-31)
四十年後，巴比倫的軍隊圍困耶路撒冷，毁滅猶大的首都。神認識我們每一個，知道我們的心是向著祂，還是表面的宗教行為。神要猶大速速回轉。這段所說的毁滅是層層遞進。毀滅來到，已經沒有最後機會。「耶和華說：到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。」(v.9)他們恢復守節期，也有獻祭，為什麼這些災難仍會臨到？首領和君王並沒有預備打仗，以為付錢便可以消災解難，作為附庸國，給亞述、巴比倫進貢，便會平安無事。忽然之間，叢林的獅子便出現了。
「我說：哀哉！主耶和華啊，你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷，說：你們必得平安。其實刀劍害及性命了。」(v.10)耶利米對這些宣講的信息是有反應的，覺得主耶和華大大地欺哄百姓和耶路撒冷，說有平安。其他先知會說，只要獻祭便有平安，他們自稱也在耶和華裡領受信息。實際上，百姓的內心是怎樣向著神呢？
到第11-12節，不再是獅子攻擊耶路撒冷，而是換來一陣熱風，從曠野高處吹向耶路撒冷。當神發出判語的時候，我們便知道這是神所命定的。第13節換了沙漠的圖畫，都是很急、很全面災禍臨到的圖畫，「仇敵必如雲上來」，即是風起雲湧，黑雲不斷迫過來；「戰車如旋風」，漫山遍野都是巴比倫的戰車；「馬匹比鷹更快。我們有禍了！我們敗落了！」耶利米聽到這些聲音，猶大無力招架，未打仗已經輸了。
「耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢？」(v.14)好像有微小的機會，最後關頭可以悔改，最後的鐘聲敲響了。
第15-18節，周圍都是這些風聲，「有聲音從但傳揚，從以法蓮山報禍患。」(v.15)從但開始，北方最遠的城市，過了以法蓮的山頭到了耶路撒冷，這是中部的地區，戰禍的風聲很快來到耶路撒冷。「你們當傳給列國，報告攻擊耶路撒冷的事說：有探望的人從遠方來到，向猶大的城邑大聲吶喊。他們周圍攻擊耶路撒冷，好像看守田園的，因為他背叛了我。這是耶和華說的。」(v.16-17)大家在田園工作，拔掉野草；但現在這幅圖畫是扭轉的，看守田園就是要毁滅田園，在耶路撒冷城周圍圍困。因為是「你的行動，你的作為，招惹這事」(參v.18)，背叛了神。
第19-22節，耶利米在呼喊，「我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。」(v.19)打仗的聲音不斷在他腦海盤旋。「毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞；我的幔子頃刻破裂。」(v.20)無論是宮廷，或是民居，都全然毁壞。聽見有角聲，是侵略軍隊的角聲，他們在蹂躪神的百姓。「耶和華說：我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」(v.22)當他們已習慣了行惡，連想做一點點的善行時，都一片空白，十分無知。到了最後關頭，沒有人可以回轉，因為連回轉是什麼都不認識。
第23-26節說到最差中的最差情況，全地都被反轉，好像整個世界沒有經歷創造一樣。「先知說：我觀看地，不料，地是空虛混沌；」(v.23a)打完仗一切都是空虛混沌。「我觀看天，天也無光。」(v.23b)「我觀看大山，不料，盡都震動，小山也都搖來搖去。」（v.24)再看，連一個人、一隻鳥也沒有，肥田變為荒地，一切的城邑也被拆毁，這就是戰後的猶大，簡直是一片荒廢，就像世界未造以前一樣。這種規模是全地性的毁滅，不只是猶大、耶路撒冷；先知看到的是天與地、所有的山、動物、雀鳥都沒有了，全都是荒涼，地在悲哀。
耶利米在第30節問，這麼淒涼的時候，可以做什麼？現在百姓仍穿上朱紅衣服，打扮很標緻，但這一切都將是枉然。戰爭來到時，這些名牌都成為廢物，這都是我們撒種的荊棘地。
耶和華講了又講，耶利米不能靜默不言，但大家認為他所講的會受歡迎嗎？■【內容經編輯組摘錄整理成文】