神的話語燒而不滅
本章可說是耶利米書卷的歷險記，它曾到過不同的地方，又曾被人燒滅，後來被重新書寫出來。雖然有人想消滅它，但神卻用盡方法讓我們能聽見。這書卷首先是讀給百姓聽，後來讀給約雅敬王內閣部長級的官員聽，最後是到王的面前讀。最後這書卷被毀滅了，卻因此進入了加強版，把耶利米書的雛型保存下來。
「於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相彷的話。」(v.32)前卷已經被燒，所以今天讀到的已經是更新版。原來神的默示不是一次過全說完，而是有動態的過程，還要不斷更新。這些經文開始時，差不多都會交代它的歷史時序，因為經文之間並不是按歷史順序而寫。
經文裡提及的基瑪利雅和米該亞，都是書記沙番的後代；沙番是約西亞王的總書記，也是在聖殿中找到申命記初版並讀給王聽的人 (參王下22章)。沙番的家族代代為官，而且都和耶利米關係密切。米該亞在聖殿裡聽見後，向其他文士報告，才有後續的發展。另一邊廂的巴錄，是尼利亞的兒子；他的兄弟西萊雅，是其中一位使臣把書卷帶往巴比倫。除了沙番家族外，還有另一個文士家族尼利亞也是一直幫助耶利米。
一、巴錄從耶利米口中，將耶和華的話寫在書卷上 (v.1-4)
耶利米蒙召時，神吩咐他要把所得的一切話都宣講出來。在這章，神特別吩咐耶利米取一個書卷，將祂攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從對他說話的那日，就是約西亞的日子起直到今日，都寫在其上(參v.2)。為何這時刻要把過往的話都記錄下來？當時正值主前605年，約雅敬王第四年，列國爭霸決定性的一年。巴比倫興起，亞述衰落，埃及於是聯盟亞述抗爭巴比倫，正是著名的迦基米施大戰。這一戰決定了巴比倫列強第一的地位，因此神吩咐耶利米，是時候讓所有人重聽一遍預言！過去亞述正興盛，大家都不當巴比倫是一回事；但現在巴比倫已興起，所以神要讓猶大知道那危機已經迫在眉睫。
無論之前的亞述，還是現在的巴比倫，被興起都是神的心意。在亞述還未興起時，神已經呼籲北國以色列要悔改，可惜以色列仍然沒有悔改，結果被亞述消滅。猶有餘悸之際，巴比倫就興起要壓住猶大。雖然神之前已經透過耶利米發預言，但猶大仍是不聽，只想依附就近的埃及。現在神要吹新的風向，巴比倫的威脅會來到；過往神曾說要降的一切災禍，現在都會臨到。「或者猶大家聽見我想要袶與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」(v.3)多年以來神只希望百姓聽見預言能悔改，可惜百姓一直沒有回頭；現在危難當前，神吩咐先知把以往的預言都寫出來，仍望百姓有回頭的機會。
二、巴錄在耶和華的殿中，念書上的話給眾民聽 (v.5-10)
「耶利米吩咐巴錄說：我被拘管，不能進耶和華的殿。」(v.5)耶利米已被列入黑名單，因為每次進入聖殿都發出不好的預言。雖然他不能進入聖殿，但神的話卻必須被宣讀出來；所以他把信息寫下，交由文士進去聖殿宣讀。於是，巴錄就去到耶和華的殿中，照著一切所吩咐的而行；他不止寫下書卷，更是宣讀者(參v.8)。讀的時候，正是約雅敬王第五年九月，當時全國正在禁食(參v.9)。其實他們都能感覺危機逼近，不過只想用消災解禍的方式來面對，拒絕神指出他們的內心問題。巴錄在沙番的兒子基瑪利雅的辦公室，把書卷讀給百姓聽，但百姓沒有反應(參v.10)。
三、巴錄進入文士的屋子，念書上的話給眾首領聽 (v.11-19)
書卷在這段進入新階段，是去到官員內閣被宣讀出來。沙番的孫子米該亞聽見巴錄念出來的話，就下到王宮，進入文士的屋子；眾首領，就是文士以利沙瑪、第萊雅、以利拿單、基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的內閣首領坐在那裡(參v.12)。這些官員都聽見米該亞的覆述，就打發猶底去找巴錄，叫他來內閣把書卷再念一遍(參v.14)。
「他們聽見這一切話就害怕，」(v.16a)從他們的反應得知，他們比百姓敏銳得多，知道事態嚴重。他們面面相覷好像第一次聽見，並馬上採取行動(參v.16b)。他們問巴錄如何取得書卷，並對他說：「你和耶利米要去藏起來，不可叫人知道你們在哪裡」(參v.19)。這些官員的父輩，聽見在聖殿中重新找出的律法書後撒裂衣服，認為他們都闖禍了，既沒有守神的律法，也破壞了與神立約的關係。當時的約西亞王也撕裂衣服悔改，開始宗教改革，這也是最後一次的改革。
四、王和眾首領聽這書卷，扔在火盆，直到在火中燒盡 (v.20-26)
猶底把巴錄的書在內閣念出來，那時正是九月，王坐在過冬的房間裡。猶底念了三四行文字，王就用文士的刀將書卷割下，直至把書卷全部扔在火中燒了(參v.22-23)。這裡一直都沒有提及王的表情和感覺，甚至記載王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服(參v.24)。就算那些官員勸阻王不要燒毀書卷，他卻不聽(參v.25)！
五、巴錄從耶利米再寫一卷，另添許多相彷的話 (v.27-32)
上一段沒有提到的細節，在這段說出來。內容說到約雅敬燒了書卷，並問：「你為甚麼在其上寫著，說巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢」(參v.29)？其實在迦基米施大戰後，約雅敬王已經臣服巴比倫。這政治行動需要付很大代價，就是一直上貢供應宗主國，把國家財力都耗盡而無反抗之力。雖然猶大正處於這種民不聊生的情況，但對約雅敬而言沒甚麼，再納稅就可以應付；而且他相信只要交錢，巴比倫是不會毀滅猶大國的，錢能解決一切問題。
神為何要大家把耶利米書讀完再讀？因為神不是要大家交錢，而是要聽見預言有回應，懂得悔改！其實神是與我們互動的；我們如何回應，決定神如何回應我們，甚至帶動我們的回應。書卷或許會被燒滅，但神的話語永遠長存！■【內容經編輯組摘錄整理成文】