背道的兒女回來吧
我們讀耶利米書時要緊緊抓住一點：從肉眼看為好的事，未必在靈裡也是一樣。猶大人看北國以色列已滅亡一百多年，自己比上不足、比下有餘，好像還不錯，但其實他們的光景是更糟的，他們卻不明白。我們要活在屬靈的真實裡，不要看重表面而自認為比別人更優秀，因為神不是這樣看的！
一、雖和很多親愛的行邪淫，還可以歸向神 (v.1-5)
神在剛開始就作了比喻：「人如果休妻，妻子已經跟從了別人，前妻是不能夠回來的；但若你們願意悔改，還是可以歸向我」(參v.1)。這章開宗明義是神溫柔的呼喚，在人不能，但在神的愛是可以的！接著，神又囑咐百姓看看自己有多淫亂：「你向淨光的高處舉目觀看，你在何處沒有淫行呢？」(v.2a)百姓在那些光禿的高處祭拜偶像，所以神叫他們從這裡往下看，哪裡沒有淫亂？「你坐在道旁等候，好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣，」(v.2b)英文翻譯得更直接：你好像在曠野埋伏等候情人一樣。這裡就像猶大的媳婦他瑪在路旁等候的情景，她是妓女打扮。無論是以色列或猶大都是一樣！
接下來神就提出一個屬靈原則：因為人背約離棄神，所以大地開始改變。「因此甘霖停止，春雨不降。你還是有娼妓之臉，不顧羞恥。」(v.3)人的淫亂帶來大地受審判。但人仍然詭詐：「從今以後，你豈不向我呼叫說：我父啊，你是我幼年的恩主。耶和華豈永遠懷怒，存留到底嗎？」(v.4-5a)人明明已經犯罪，卻還想著要安撫和討好神。然而神早已看穿人的內心：「看哪，你又發惡言又行壞事，隨自己的私意而行。」(v.5b)人已經到處行惡了，竟還在向神討要恩典，卻沒有真正的悔改。這就是以色列和猶大的光景！
二、背道和奸詐的都回來吧 (v.6-15)
上一段所講的是整體的光景，接下來是特別講述約西亞王在位的時候，也就是耶利米剛蒙召的時候。約西亞王第十二年時修理聖殿和恢復節期，然後隔年耶利米蒙召；到第十八年時，約西亞王把遍地的偶像和邱壇全部除掉。因此，相信以下所記的是耶利米蒙召首五年期間的內容。當時要除的邱壇還未完全除掉，所以神的話就臨到耶利米。
「背道的以色列行淫，我為這緣故給她休書休她；」(v.8a)原來神會寫休書。神看重婚姻的永恆性，但前提必須是真實的婚姻；當關係不對時，神會叫停，等候人願意回轉的那一天。因此，神才會說：「但你和許多親愛的行邪淫，還可以歸向我。」(v.1c)神的婚姻兼具永恆性和真實的，所以北國以色列行邪淫，祂只好寫休書，把她交給亞述。只是南國的光景比北國更差！「雖有這一切的事，她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我」(參v.10)，北國以色列因犯淫亂而被神審判，妹妹猶大看見就裝作敬虔，但神知道是假的。神要我們用心靈和誠實去敬拜祂，若是假的，神必定知道！我們不要妄想能欺騙神，因為根本騙不了，只是在騙自己能騙過神而已。
「耶和華對我說：背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。」(v.11)以色列行淫以致被玷污、被審判，受了應得的懲罰，所以這時神就對以色列說話：你是可以回轉的，因為我是慈愛的，不永遠發怒(參v.12)；我作你們的丈夫，會把你們再帶回來(參v.14)；我也會把合我心意的牧者賜給你們，他們必以知識和智慧牧養你們(參v.15)。北國以色列只要肯承認自己的罪，是可以歸向神的(參v.13)！
為何說「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義」呢？因為猶大有大衛的寶座、大衛的後裔，他們的掌權是被神祝福的；反觀北國一直在政治動亂中。而且南國有希西家王、約西亞王等復興的君王，又有祭司和利未人，最重要的是他們比北國多了一百多年時間可以回轉⋯⋯這一切都是南國享受的恩典。但是，當他們看見以色列受審判時並沒有立即悔改，反而領受更多恩典和表面敬虔，所以神判語猶大是奸詐！但不管像北國一樣行邪淫背道的，還是像南國一樣是奸詐的，只要肯轉向神，祂統統都要！我們在神面前不用偽裝，因為祂一清二楚，要相信隱藏的事沒有不被顯露的，因為神的能力會覆蓋每件事，並把它顯露出來。我們也不用指責別人犯錯，因為他們會受良心譴責。另外，要知道邪靈很忠心工作，會晝夜控告人，直到世界未了，所以我們不用再幫牠一把。一切神都知道，所以人在神面前必須要正、要認真；我們只管誠實，因為人的偽裝反而令神更生氣。每個人都要跟神連上！不要只看表面、不要憑眼見，不要聽說，我們要求問神，與祂連結，這樣才能活在屬靈的真實中。
三、當那些日子，猶大家要和以色列家歸回 (v.16-19)
這裡跳到另一個時間點，就是將來彌賽亞作王掌權的時候：「人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。」(v.16)這些都是看得見的，都是後事的影兒。人是可以和神直接連結的，那些物件都不再重要！「當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。」(v.18)這裡透露神已看出南國會滅亡，並且被擄到北方，審判的事已經定了。我們聽見神的責罵應該感到開心，因為祂罵我們是希望我們能悔改；換言之祂正在說：你若改，還有得救！只是，這裡神已經直接越過說，有一天他們會和以色列一起回來。我們要從神的話語中聽出祂真正的意思，其實南北兩國都會亡國和被攄，不過神應許可以回來！無論背道的、奸詐的，只要肯悔改，還是能歸向神。
四、回來吧！神要醫治我們背道的病 (v.20-25)
這裡提出一個新眼光，原來人離開神、悖逆神是一種疾病。「你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。」(v.22a)我們需要知道，我們的光景是一種病。知道自己病了就會看醫生，知道自己無法好好跟從神是一個病，就會找神。所以，背道是一個層次，奸詐是另一個層次，疾病又是另一個層次。我們需要意識到自己是在疾病的光景中！
「看哪，我們來到你這裡，因你是耶和華─我們的神。仰望從小山或從大山的喧嚷中得幫助，真是枉然的。」(v.22b-23a)先知呼召人要有覺悟，知道拜偶像是枉然的，因為偶像是欺騙人的！無論拜甚麼偶像都是枉然的，就算過程中曾得到一些好處，但生命會一直受到牠們很深的轄制。「以色列得救，誠然在乎耶和華—我們的神。」(v.23b)求神幫助開我們的眼睛，認識到自己的奸詐是被神知道的；認識到追求神以外的一切事件最後只有枉然。■【內容經編輯組摘錄整理成文】