你折斷木軛，卻換了鐵軛
在上一章，耶利米為先知預言具體化地背著一個軛，出現在耶路撒冷的一個秘密會議裡，對所有使臣說：「要順服巴比倫的軛。」這事發生在主前594年，正是耶路撒冷淪陷前七年；而597年大家剛經歷了第一次被圍困，都身同感受地體會過巴比倫的氣勢和壓力，但神又多給猶大寛限十年。神的心意是：猶大啊，之前不聽神的話，現在面對巴比倫軍隊的圍困你不能不聽。神興起環境，叫猶大無法忽略，要順服祂的心意！
一、過份樂觀的預言 (v.1-4)
這事發生在西底家王登基第四年五月。當時有位先知叫哈拿尼雅，是當時被認可和具備影響力的先知；他就在聖殿中，當著祭司和眾民對耶利米說話(參v.1)。哈拿尼雅所發的預言如此說：「萬軍之耶和華—以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。」(v.2)他用很工整的先知句式莊重地說話，申明內容是出自神不是出於自己。當然，這些話很值得商榷。因為先知發預言，有時像講將來的事，但在神眼中已經是發生的事；他們是超前把事實說出。神的確一定會折斷巴比倫王的軛，但他卻明說是「二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。」(v.3)上一章提到，神有一個眷顧的日子。當他們願意順服巴比倫的重軛，若行為良好，那眷顧的日子就會臨到，將一切帶走的器皿帶回來。
「我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」(v.4)哈拿尼雅的預言，最後還加了耶和華的簽名︰「這是耶和華說的」，是很鄭重的句式。一方面，聽起來好像是修正了耶利米所說的；另一方面，又好像對齊耶利米所說的，確有神的眷顧日子。但他比耶利米所說的更肯定，提出是兩年之內，之前耶利米並沒有說明日子。所以，他把更大的信用額加了給自己的話，令大家覺得更可信。一位有資歷的先知當眾如此說，似乎沒甚麼問題？這令耶利米也想了一想。
二、耶利米的回應 (v.5-9)
耶利米也當著眾百姓回應哈拿尼雅：「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。」(v.6)耶利米說「阿們」，但這個「阿們」還有很多地方有待商榷；到底是怎樣，人並不知道；但願耶和華將一切的器皿和人質都帶回猶大。
「然而」(參v.7)，耶利米要修正哈拿尼雅的話。「然而我向你和眾民耳中所要說的話，你應當聽。從古以來，在你我以前的先知，向多國和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的。」(v.7-9)耶利米的意思是，要從結果去看這先知是真是假。其實耶利米也希望事情能照哈拿尼雅所說的發生，但問題在於這不適當的時機，哈拿尼雅說了過份樂觀的話；而且他還要非常肯定地樂觀，加上日子，這樣很迷惑人。巴比倫王第一次圍困耶路撒冷時，不只是撤走軍隊，還殺了人、換了猶大王，還有很多部署，可能留下了守軍，導致人心惶惶。這樣的時期，哈拿尼雅竟說了過份樂觀的話，抵消了神的整個行動。神讓巴比倫軍隊來到，是因為百姓不聽，總存有僥倖心態；這時再加先知哈拿尼雅的話，大家的僥倖心態又再復萌。為何神說耶路撒冷在這十年是壞無花果？因為虛有其表，實際壞得不可吃，只要稍輕微風吹草動，他們的心就會轉離，不肯順服在神的安排中。
耶利米修正哈拿尼雅的話後，提醒大家要察驗先知的預言，到事情發生自有分曉。到時大家就會知道：他是耶和華所差來的！現在耶利米沒有否認哈拿尼雅，只是呼籲大家要等著看，待事實發生就會知道。
三、折斷木軛 (v.10-11)
這裡是一個插段。既然耶利米負軛作先知性行動，哈拿尼雅就順勢再加一個︰折斷耶利米頸項上的軛，大家就知道這是神的心意(參v.10)。「哈拿尼雅又當著眾民說：耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。於是先知耶利米就走了。」(v.11)於是，耶利米的軛被折斷，他就離開了。
四、神對哈拿尼雅直接審判 (v.12-17)
事情發生後，神的話對耶利米說：「你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷了木軛，卻換了鐵軛！」(v.13)只會更沉重、更難受，因為這個軛是擺脫不了的！神說因為這緣故，要把鐵軛加在列國的頸項上。神要使他們一定去事奉巴比倫王尼布甲尼撒，也把田野的走獸給了他(參v.14)。神沒有放手，反而加重了這個軛！神做事有步驟，從木軛到鐵軛，若我們不肯受環境的管教，神會加強環境管教的力度。其實還未到亡國，只是要順服再順服！雖然百姓不停搖擺，但神仍然堅持。
「於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。」(v.15)這句話耶利米之前並不會說。但當神的話臨到耶利米，他就知道實情，才對哈拿尼雅說：「所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」(v.15b-16)原來說話是有責任的，它帶來了結果和下場。整件事耶和華都在看！神從不缺席，一切都在祂眼目下。神有計劃，而且透過環境會越來越明顯。
我們要信心剛強，耳朵不要隨便亂聽，要分辨出神的話語，並順服在祂的話中。我們也要面對這些真實的話語，明白神對我們的心意，要悔改。在巴比倫圍城前，趁著還有悔改的機會來悔改；在圍城後，可以順服就要盡力順服。順服也是悔改的一種表現！而順服還有一個熬煉的過程，日子到了，神必定會眷顧耶路撒冷。只是那日子有多長，被擄的那代人都看不見，因為講的是七十年。所以，我們都要用信心走下去，未必是我們的有生之年，但知道時間由神掌權，它必然發生。神在歷史之上，也行走在歷史之中。這就是我們的神！
「這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。」(v.17)前後只是兩個月。求神讓我們有儆醒的心，學習敬畏神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】