可怕的遭遇，生出可怕的勇士
耶利米書就是耶利米一生的遭遇。耶利米背負神的使命，按吩咐發預言，成為耶路撒冷亡城前的最後一把呼聲。無論是耶利米還是以賽亞，都為了讓人明白，亡國源於他們選擇不歸路，所以以色列或猶大都責無旁貸。
今天是耶利米第五首哀歌。正如之前的第十五章、第十七章，我們也同樣讀過先知在神面前撕裂心腸的呼喊，今天是他最後一次的哀告，描述他內心世界如何向神祈禱。在一切的患難中，怎樣堅持成為耶和華話語的忠心僕人？因耶和華是可怕的勇士(參v.11a)，使得耶利米也同樣成為可怕的勇士，在各樣的艱難中，仍能傳講神要他傳遞的話語。而這種勇士的生命是在災難中朔造出來的！
一、這是甚麼的遭遇 (v.1-6)
巴施戶珥是祭司的兒子，自身也是祭司，是作耶和華殿的總管，負責管理治安(參v.1)。若有人在耶和華的殿中胡亂發假先知的謊言，巴施戶珥就會勸喻他們，甚至鎖起他們。所以，當他聽見耶利米發預言，就打耶利米，並用便雅憫高門內的枷把耶利米枷在那裡，藉此羞辱他(參v.2)。鎖在高門上，那出入殿門的人都會看見耶利米被枷在那裡，如同耶穌被釘在十字架上，所有路過的人都會見到這羞辱的場面。
後來耶利米被釋放，但過了一晚心裡仍然痛苦，就針對巴施戶珥發了的預言(參v.3a)。「於是耶利米對他說：耶和華不是叫你的名為巴施戶珥，乃是叫你瑪歌珥‧米撒畢（就是四面驚嚇的意思）。」(v.3b)巴施戶珥的意思是放輕鬆和安樂，現在他卻要變成四面受驚嚇的人。「因耶和華如此說：我必使你自覺驚嚇，你也必使眾朋友驚嚇；」(v.4a)自覺驚嚇是指當驚嚇的事還未發生，他裡面的驚嚇就已經發動，這種精神狀態稱作恐慌症。而周圍見到他的人，也會同樣陷入這種恐慌之中。他們必倒在刀下，要親眼看見巴比倫的軍隊如何進城、擄掠他們的財富，並要殺他們中間的人(參v.4b-5)。「你這巴施戶珥和一切住在你家中的人都必被擄去；你和你的眾朋友，就是你向他們說假預言的，都必到巴比倫去，要死在那裡，葬在那裡。」(v.6)這裡特別提到巴施戶珥也說假預言，用假平安來穩定人心。相比之下，耶利米的預言就格外刺耳，所以他被打和被鎖起來，這成為他很難受和羞辱的經驗。
二、耶利米的祈禱 (v.7-13)
在耶利米的五首哀歌中，這首是最長篇的。「耶和華啊，你曾勸導我，我也聽了你的勸導。」(v.7a)在之前的哀歌中，每次他向神哀告時，神都安撫他、堅固他和勸導他，所以他確實聽了神的勸導。「你比我有力量，且勝了我。」(v.7b)其實耶利米很掙扎，他終日成為笑話，人人都戲弄他(參v.7c)。每逢講論的時候都發出哀聲，因為他的話太多，人已經不要再聽了；而那些哀聲人人都感受得到，而且一點也不好聽，甚至認為他是瘋子(參v.8a)。「我喊叫說：有強暴和毀滅！因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。」(v.8b)他每天都活在被羞辱中。「我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，」(v.9a)他不說也不行，因為骨中有火不斷在燃燒，燒得他把話都喊出來。理智的時候還能把整篇講章說出來，但極其痛苦時，只能不斷喊說：「強暴！毀滅！」骨中的火塞在裡面，使他無法抗拒這種經驗的體會。「我就含忍不住，不能自禁。」(v.9b)他要把不能表達的感受都喊出來。
耶利米體會到耶和華是可怕的戰士！只要他站穩並繼續宣講，即使很多人來對抗他，但耶利米也會成為可怕的戰士。他說：「我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；」(v.10a)其實耶利米也有受驚過度的情況，但他能克服這種懼怕。「就是我知己的朋友也都窺探我，願我跌倒，」(v.10b)在耶利米的禱告中，神叫他不要相信家鄉亞拿突的人，因為他們也想陷害耶利米。這些人不斷說：「告他吧，我們也要告他！或者他被引誘，我們就能勝他，在他身上報仇。」(v.10c)只要耶利米說錯一句話，就能被勝過。雖然如此，耶利米也不會退後，也不會擅離職守，因為耶和華與他同在，好像甚可怕的勇士(參v.11a)。耶利米就勝過驚嚇，成為不怕驚嚇的勇士！「因此，逼迫我的必都絆跌，不能得勝；」(v.11b)前面的人說要使耶利米跌倒，那耶利米就說使他跌倒的人要跌倒，想看他遭報的人必會遭報。「他們必大大蒙羞，就是受永不忘記的羞辱，因為他們行事沒有智慧。」(v.11c)前面記述耶利米被枷在便雅憫高門那裡，是對他生命的羞辱；但耶利米在這裡說，那些羞辱他的人，他們的羞辱會永遠被記得！
「試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，求你容我見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。」(v.12)當耶利米如此宣告報仇的想法時，他開始和神同一陣線！以前他聽見神要降災給猶大，就不斷地代求，希望神能後悔，不降所說的災。但現在耶利米卻說：「懲罰他們吧！讓災害禍患臨到吧！」他終於明白神的心腸，曉得為何災難一定要臨到猶大身上。最後，耶利米以對神的讚美來結束哀歌：「你們要向耶和華唱歌；讚美耶和華！」(v.13a)因為祂聽了窮乏人的祈禱，會救他們脫離一切的凶惡(參v.13b)。
三、耶利米再次哀歎 (v.14-18)
「願我生的那日受咒詛；願我母親產我的那日不蒙福！」(v.14a)人在痛苦中很容易咒詛神，甚至會咒詛生自己的父母，但耶利米沒有，他只咒詛「生我的那日」，因為太痛苦了，寧願沒有存在過！耶利米曾說自己太年輕，甚麼都不會講，神卻說，他在母腹中，祂已揀選他。耶利米沒有選擇，一生只能做神這麼沉重話語的先知。
「給我父親報信說你得了兒子，使我父親甚歡喜的，願那人受咒詛。」(v.15)因為他們把喜信告訴父親，讓他帶著滿心歡喜期待孩子出生。「願那人像耶和華所傾覆而不後悔的城邑；願他早晨聽見哀聲，晌午聽見吶喊；」(v.16)這是亡國的情景，也是那些報信人應該有的下場。耶利米將親眼看見耶路撒冷城滅亡，而那些報信人也要同樣經歷，因為他們向耶利米的父親報信：宣告滅亡的先知要出生了！「因他在我未出胎的時候不殺我，使我母親成了我的墳墓，胎就時常重大。」(v.17)耶利米寧願死在母腹中，倘若那時死了，就毋須經歷這一切災難，他的口也不用時常提及這些滅亡之事。
「我為何出胎見勞碌愁苦，使我的年日因羞愧消滅呢？」(v.18)這就是耶利米一生的經歷。別人宴樂或舉哀他不能參加，到哪裡都成為不受歡迎的人。神又吩咐他不要結婚，因為艱難的日子很快來到。其實耶利米的經驗是代表他那一代的經驗；他的哀告，同樣也是猶大經歷神審判時的哀告。當災難真的臨到，他們都會痛苦地咒詛自己的出生，和耶利米一樣。耶利米不止為自己祈禱，也知道有一天，所有猶太人都會像他一樣經歷痛苦。最後，「你們要向耶和華唱歌；讚美耶和華！因他救了窮人的性命脫離惡人的手。」(v.13)耶利米以讚美耶和華來作為哀歌的結束！■【內容經編輯組摘錄整理成文】