信神掌權，信神的約必實現
神透過耶利米的口在第一至十章釋放屬天的信息。到了第十一章提及耶利米實際面對的經歷，包括耶利米家鄉的人亞拿突人要尋索他的命。先知在本鄉不受歡迎，這是耶利米的經歷。他一直宣講神的話、審判，目的是讓百姓回轉，結果卻換來更大的逼迫。但神說：「我會保守你，我必使災禍臨到亞拿突人。」然而這樣的逼迫不只一次。接下來神有更大的啟示，而耶利米所說的預言更不中聽，人厭煩就起來追擊他。
一、先知路難，神有更大啟示 (v.1-6)
「耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義；」(v.1a)神是公義的神，所以即使這刻和祂爭辯，也沒有懷疑祂的公義，但是耶利米的心並不明白：「惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？」(v.1b)這個禱告是耶利米心裡的呼喊。約伯和大衛也曾問過神同樣的問題，今天耶利米也問了。一個清楚聽到神聲音的人，也會有人性的掙扎和不明白。
甚至耶利米對神說：「你栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果。他們的口是與你相近，心卻與你遠離。耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。」(參v.2-3)。就如同新約讀到的法利賽人，他們只有表面和神親近的行為，心卻遠離神。耶利米不明白為何心與神貼近的人要受逼迫，心遠離神的人卻結出他們的果子？而且全地都是悲哀和枯乾，要到幾時呢？因為這些惡人，牲畜和飛鳥都滅絕了，但他們還在說神看不見他們的結局(參v.4)。先知質問那些惡人生命沒有神，但神為何讓他們亨通安逸？這同時也是我們心裡的疑問：「神，祢為何容許呢？」而關鍵在於神如何回應！
「耶和華說：你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約但河邊的叢林要怎樣行呢？」(v.5)耶和華在栽培耶利米，並且實際告訴他，要相信這些患難能叫他成長。耶利米在同鄉中被興起，應該是同鄉以他為榮才對，但他卻遭受同行者的攻擊。只是神鼓勵他，日後要興起他可以與馬賽跑；當他還在顫抖時，神告訴他其實在平安之地，這些只是小風波，日後還要勝過更大的挑戰。
神還啟示耶利米，不止是他的同鄉攻擊他，連他的弟兄和父家都會用奸詐待他 (參v.6a)。在未來的日子，他們可能會對他說好話，但不要相信(參v.6b)，因為更大的挑戰會來到。先知的路是難走，但神有更大的啟示！這些艱難是神塑造耶利米的過程，也是真理。正因為耶利米立定心志，所以儘管神已告知他有更大的挑戰，他仍然繼續作先知。雖然神沒有應允先知的路永遠亨通，但卻用祂的啟示幫助他，並告訴他日後會面對的艱難。藉著耶利米的經歷，神也對我們生命啟示：你的路不易行，但我卻會興起你，好叫你跑得更快，能越過將來要經歷的艱難！
二、神非無情，審判中神掌權 (v.7-13)
這段可以看見神是很有感覺的！雖然耶利米書一再地發出審判，但神並非對以色列無情，反而為祂的百姓悲哀。「我離了我的殿宇，撇棄我的產業，將我心裡所親愛的交在他仇敵的手中。」(v.7)神說祂的百姓是祂的產業，就是出埃及記第十九章裡面的約。神說把我們如鷹背負，我們在萬民中作祂的產業、作祂的珍寶和作祂的子民。甚至神說百姓是祂心裡所親愛的。神對以色列人很有感覺！即使在審判中，祂也不是用忿怒把他們丟棄，而是萬不得已地將他們交在仇敵手中。
「我的產業向我如林中的獅子，他發聲攻擊我，因此我恨惡他。我的產業向我豈如斑點的鷙鳥呢？鷙鳥豈在他四圍攻擊他呢？你們要去聚集田野的百獸，帶來吞吃吧！」(v.8-9)這裡說到神眼中的百姓。祂的百姓起來攻擊祂，令祂很難過！這些是神家裡的人卻起來攻擊神，於是神說：「我惟有把你們交在仇敵手中！」所以神說有許多牧人毀壞祂的葡萄園，使美好的分變為荒涼的曠野(參v.10)。因為他們的行為，他們就要面對審判：「他們使地荒涼；地既荒涼，便向我悲哀。全地荒涼，因無人介意。」(v.11)他們面對審判，面對這些荒涼和悲哀，要知道是因為他們恨惡上帝。更重要的是，要知道這是神的審判！「滅命的都來到曠野中一切淨光的高處；耶和華的刀從地這邊直到地那邊盡行殺滅。凡有血氣的都不得平安。」(v.12)審判是耶和華的刀！
在面對審判時，我們不要把上帝的形象塑造成無情的神。神說：你們是我心裡所親愛的！雖然神有烈怒，容許審判臨到，但祂一直在強調這審判仍在祂手中。天然人都很怕被審判、很怕自己的問題被指出來，但我們要知道黑暗的事情曝光雖然面對審判，但審判是為了拯救！在審判中我們要敬畏，更要有一份安全感，因為這是神煉淨的過程。神是有情的，祂要出手拯救祂的家，讓整個教會歸向神！
三、全地要學習，回轉神的永生之道 (v.14-17)
神的拯救要從以色列開始，最終讓以色列旁的列邦列國都有機會學習神的道。一切的惡鄰，就是前面所說耶和華的刀；神會用他們來佔據以色列，但也一定會把他們再次拔出(參v.14)。拔出後，神會憐憫他們，讓他們各歸本業、各歸故土(參v.15)。這些外邦人若堅定並從心裡立志要學習神的道路、真理的道路、永生之道，並指著神的名起誓說：「我指著永生的耶和華起誓」，正如他們從前教以色列百姓指著巴力起誓，他們就必建立在以色列百姓中間(參v.16)。但他們若是不聽，神必拔出他們並且毀滅(參v.17)。這些外邦人若是真的願意行神的道，神會把他們建立成為祂百姓的一份子。
神不止與以色列人有約，在百姓中間掌權，還在全地掌權。當耶利米只是站在以色列百姓的角度來思想，神啟示他更大的心意，不只以色列，連列邦列國都有機會學習神的道！從宏觀角度看，以色列因為被審判而被外邦滅絕，但在神的角度卻是整全的拯救計劃。神不止要拯救以色列，還要拯救攻擊以色列的人，這是約的本質：全地凡聽從神的話的都會被拯救，因為在神裡面有永生之道！
今天我們也要思想是否真的相信神掌權？我們都有應許，但是否真的相信應許會實現？我們今天在神的教會，即使每天都發生很多事情，但神仍然掌權。正如耶利米不用自己起來擔起以色列，因為神的眼目承擔列國。讓我們也支取這份信心，在靈裡真的看見神掌權。面對逼迫、挑戰和全地的需要，神完全知道，並完全掌權！■【內容經編輯組摘錄整理成文】