要聽，不可同謀背叛
這章反覆強調「要聽從」，共出現了八次(v.2-4, 6-8, 10-11)！神說要聽，但當我們不聽時就變成不順服、悖逆、背叛。當一群人不聽時，就變成同謀背叛。剛開始時，我們以為只是個人不聽而已，但若集體都不聽時，那意義就完全不同了！所以我們要聽神的話，否則就會變作同謀背叛神。
一、先知勇敢警告，背約受咒詛 (v.1-17)
- 重申西乃山之約 (v.1-5)
「耶和華的話臨到耶利米說：當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民，對他們說，耶和華─以色列的神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。」(v.1-3)這約就是西乃之約。「你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神；」(v.4b)神領以色列人出埃及時，這樣說︰「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」(出19:5)。當神把以色列人從為奴之地帶出來的時候，經文描述是脫離鐵爐的那日(參v.4)；換言之他們為奴的日子如同在鐵爐裡被烤。神把以色列人帶出來後，就與他們立約，若他們遵行就會被神祝福，並且會得到神所賜的流奶與蜜之地。
神一直反覆強調這約。這約說起來也簡單，就是要愛神、敬拜神，要彼此相愛，要孝順父母；就是彼此有好關係，一起來敬拜神。然而，實行起來並不容易，因為大家都很貪婪、想拜偶像、專顧自己，也想從神以外得著超自然力量。但神從起初直到如今仍然不變地告誡以色列人：你要聽從這約！神真的很有耐心。從摩西開始一直到耶利米年代，即使過了數百年，神還是強調此事，證明這是最重要的！在亡國之前，神要耶利米反覆講述此約四十年，可惜他們仍然不聽！
- 先知警告百姓要聽從這約 (v.6-8)
神要先知到猶大城邑和耶路撒冷街上宣告這一切的話，呼籲百姓聽從這約(參v.6)；不聽從的話會受咒詛(參v.8)。作先知的真需要很大勇氣，因為要對君王和百姓說：「審判會臨到你們身上，你們要聽。不然咒詛會臨到！」任何人聽見都會感覺刺耳，只想叫他閉嘴或殺掉他，一勞永逸。
- 百姓同謀背叛必會遭難 (v.9-17)
耶利米在街上宣告並呼籲猶大百姓要聽，之後神就對他說，其實他們的行為叫作同謀背叛(參v.9)。同謀背叛是很嚴重的罪行，必定會受懲罰，以儆效尤。人可能以為只是自己一家拜偶像而已，但事實上所有人都在拜偶像，在靈界裡就是互通行惡，在神眼中就是協同一起背叛！若城中有一位義人，神可以因為他一人而赦免一座城，所以我們每人都很重要。當時百姓不肯聽神的話，又隨從別神，一起背約，「所以耶和華如此說：我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。」(v.11)
「那時，猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神；只是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。」(v.12)拜偶像的人都有點自我矛盾，因為偶像是木頭做的，若這個不靈驗就把它毀掉，然後拜下一個；人拜偶像是為著得到它的能力，但他們所行的卻是支配偶像，的確很矛盾。「猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。」(v.13)仔細想想，香港的屋苑幾乎沒有整幢大廈內的住戶全是不燒香的，似乎今天的香港跟那時的耶路撒冷沒兩樣！神如何對耶路撒冷，也會照樣對其它同謀背叛的城巿。神一直在等待我們回轉。在耶利米時代，神等了四十年；對於香港而言，不知道神願意等待的年日是多久？！
因為百姓是同謀背叛，神叫耶利米：「所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。」(v.14)「原來栽培你的萬軍之耶和華已經說，要降禍攻擊你，是因以色列家和猶大家行惡，向巴力燒香，惹我發怒，是自作自受。」(v.17)神的審判已經決定。
二、眾民攻擊先知卻不能勝他 (v.18-23)
當耶利米經常在街上宣告西乃之約時，其實猶大和耶路撒冷的居民是很矛盾的。一方面他們清楚自己是神的選民，也知道律法，因為律法書已被發現，而且全國已經大規模地清除偶像一次，只是偶像又再次興起；另一方面他們不肯悔改，所以耶利米重複的話就變得嘮叨，惹他們嫌煩，就開始設計陷害耶利米。
「耶和華指示我，我就知道；你將他們所行的給我指明。我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地；我並不知道他們設計謀害我，」(v.18-19a)百姓已經對先知耶利米動了殺機，但他不知道，所以神來通風報信告訴他。這些人「說：我們把樹連果子都滅了吧！將他從活人之地剪除，使他的名不再被紀念。」(v.19b)神把他們所說的話都顯露出來。
接下來，耶利米得悉後就向神祈禱。「所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說：他們說：你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。」(v.21)這些亞拿突人就是耶利米家鄉的人，他們決定要把耶利米殺掉。「所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒滅亡，並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。」(v.22-23)雖然眾民要攻擊先知，卻不能勝他！因為神在一開始呼召耶利米的時候，已經說明君王、祭司、先知和眾百姓會與他反對；他們要攻擊他，卻不能勝他，因為神與他同在(參1:19)。
我們作為先知，無論是狹義的先知，或是教會相對社會是先知和祭司，神感動我們說的就要勇敢說出來。我們不憑著自己的血氣去講，只是該講的時候還是要講！神會賜下話語權柄，我們會得著力量。無論對方身份如何，該說的話還是要說，否則就是一起滅亡。我們也要明白一件事：先知肯發預言，說明還有救，我們的耳朵要柔軟肯聽，否則只能等神的審判臨到。■【內容經編輯組摘錄整理成文】