神是我們審判者，也是唯一的安慰者
耶利米哀歌共有五首，每章一首，第一、二、四及五章每章共有二十二節，按照希伯來文二十二個字母的排序來撰寫。教會過去二十年來未有在晨禱讀過耶利米哀歌，恰巧過去二十年來未有像今天的環境那樣艱難，世界各地有飢荒、戰亂、經濟不景，疫情在很多地方仍然嚴峻。在今天的大環境下讀耶利米哀歌，願我們明白神所給我們的智慧、亮光和指引。面對世界上許多難以理解的情況和苦難，耶利米哀歌以詩歌體裁，來幫助我們學習認識神的屬性、認識自己，以及面對現今的環境。
耶利米哀歌的背景是在耶路撒冷被毁及其後的時代，即猶大國末代君王西底家的年代。西底家整個家族受株殺，耶路撒冷城與聖殿也被毁，國破家亡。耶利米站在頽垣敗瓦之中，向神發出呼喊。從約書亞帶領以色列人進入應許地開始，猶大國從未經歷這樣被擄被殺的災禍，先知站在這種場境之中寫成詩歌，往後經過詩人多番修改，給當時被擄的人和今天的我們帶來提醒。
一、錫安受災了 (v.1-11)
- 反轉 (v.1-3)
耶路撒冷城受災，完全被反轉了，可見神是一位讓人反轉的神，自卑的升為高，自高的降為卑。「先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。他夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰他的。他的朋友都以詭詐待他，成為他的仇敵。猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦就遷到外邦。他住在列國中，尋不著安息；追逼他的都在狹窄之地將他追上。」(v.1-3)滿有人民的城卻變成獨單，強大的如今卻如寡婦，曾為王后卻成為進貢，一切都被反轉了，如寡婦般失去一切，完全被反轉，被追趕。
- 倒出去 (v.4-6)
他們被反轉，再被倒出去。「錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷；他的城門淒涼；他的祭司歎息；他的處女受艱難，自己也愁苦。他的敵人為首；他的仇敵亨通；因耶和華為他許多的罪過使他受苦；他的孩童被敵人擄去。錫安城（原文是女子；下同）的威榮全都失去。他的首領像找不著草場的鹿；在追趕的人前無力行走。」(v.4-6)錫安的路徑已沒人，城門淒涼，仇敵卻亨通，耶和華因錫安的罪孽而使他受苦。孩童被敵人擄去，首領無力前行，被追趕，被倒出去，耶路撒冷城荒涼，毫無人煙。
- 羞辱和搶奪 (v.7-10)
為何耶路撒冷城經歷被反轉，被倒出，被擄掠，被燒燬，受羞辱？因為「耶路撒冷大大犯罪，所以成為不潔之物；素來尊敬他的，見他赤露就都藐視他；他自己也歎息退後。」(v.8)面對苦難，無人幫助，也無人安慰，他只能向神呼求(參v.9-10)。
- 饑荒和棄絕 (v.11)
「他的民都歎息，尋求食物；他們用美物換糧食，要救性命。他們說：耶和華啊，求你觀看，因為我甚是卑賤。」(v.11)耶路撒冷因受巴比倫圍困許久，糧食斷絕，面對饑荒，錫安向神呼求，懇求神來看看卑賤的他。在最黑暗、最痛苦的時候，無人理他，只有神看到他。他深深明白神的屬性，知道那些痛苦乃出於神，因為自己的罪，神讓他經歷赤身露體，只能以污穢埋藏自己。
面對今天世界的狀況，我們也只可以呼求神，同時也明白那是因為我們的罪，我們既要在今天的處境中摸著神，也要知道自己的軟弱，因為神是輕慢不得的，我們要深深面對自己的罪。從撒母耳記到列王紀，眾先知不斷勸導神的百姓，神不斷給恩典，例如耶利米向約雅敬王說話，然而，他卻被關進監牢，他所寫的書卷也全被燒毀，又被假先知攻擊，猶大國最終無法被挽救。這提醒我們要面對自己的罪，神可以讓人興起和滅亡，人要為自己所做的負責任。
二、錫安的思想 (v.12-22)
- 這是耶和華發怒的日子 (v.12-17)
「你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有─就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦？」(v.12)錫安在受災以後，體會那是耶和華發怒的日子。今天列國和外邦要留心，耶路撒冷受痛苦，難道與我們無關嗎？當耶和華發怒的時候，人便會經歷這一切的苦難。「他從高天使火進入我的骨頭，剋制了我；他鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回；他使我終日淒涼發昏。我罪過的軛是他手所綁的，猶如軛繩縛在我頸項上；他使我的力量衰敗。主將我交在我所不能敵擋的人手中。」(v.13)祂發怒的火進入詩人的骨頭，剋制著他，使他內心痛苦，手腳被綑綁。
「主輕棄我中間的一切勇士，招聚多人（原文是大會）攻擊我，要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下，像在酒醡中一樣。」(v.15)猶大被攻擊，如酒醡被踐踏。無人來安慰，連神也不來安慰，因這是耶和華發怒的日子。「我因這些事哭泣；我眼淚汪汪；因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。錫安舉手，無人安慰。耶和華論雅各已經出令，使四圍的人作他仇敵；耶路撒冷在他們中間像不潔之物。」(v.16-17)
- 這是耶和華公義的日子 (v.18-22)
「耶和華是公義的！他這樣待我，是因我違背他的命令。眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦；我的處女和少年人都被擄去。」(v.18)詩人請眾民來聽和觀看，因那跟大家都有關係，耶和華是公義的，假如我們像錫安那樣犯罪和不聽，臨到錫安的禍患也必臨到我們。
「聽見我歎息的有人；安慰我的卻無人！我的仇敵都聽見我所遭的患難；因你做這事，他們都喜樂。你必使你報告的日子來到，他們就像我一樣。」(v.21)神公義、審判、發怒的日子會臨到，看到今天所受的苦，我們要更認識自己的罪，及早回頭。
「願他們的惡行都呈在你面前；你怎樣因我的一切罪過待我，求你照樣待他們；因我歎息甚多，心中發昏。」(v.22)我們都是罪人，擁有一樣的性情，同樣地悖逆和靠自己，沒有一人能倖免。面對審判，世界會進入火湖裡，然而，感謝神賜下耶穌基督，成為我們唯一的拯救和盼望。
面對今天的局勢及耶路撒冷的境況，作為外邦教會，我們需要有公平和公義。神本來期望耶路撒冷有公平和公義，但他們卻結出暴虐和詭詐的果子。我們要靠著耶穌，領受聖靈，進入公平公義。世人都要面對神的審判，唯有耶穌才是拯救，我們都要悔改。耶路撒冷的遭遇是終極審判的警戒，唯有屬耶穌的人才可以從舊耶路撒冷出來，進入新耶路撒冷。■【內容經編輯組摘錄整理成文】