得著聖靈能力的生命
羅馬書第五至八章屬同一段落，談到因信稱義的生命。第七章提到基督救我們脫離罪的律，且脫離神聖的律法。「所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。」(7:3)此處的「脫離」是指不受約束(not under restraint)，當丈夫死後，太太不再受丈夫的律法約束。「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，」(參7:6)這裡「脫離」的意思是失去效力(useless)，即律法對我們無效、沒有約束力。「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(7:23-24)這裡的「脫離」在原文是「out of」，指基督把我們從罪的律中帶出來、贖出來，我們不再屬於這個律。
第八章出現兩個詞：釋放，脫離。「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」(v.2)其中的「釋放」與第七章6節的「脫離」是同一個詞，指不再有效用、不受約束、得了自由，即我們脫離了罪與死的律，這個律與我們沒有關係、遠離了我們。因信稱義的生命擁有基督的救贖，讓人雖在律法之下，但卻不受其約束，律法按照人的罪所定的死，在我們身上已經無效。
聖靈在我們裡面，如第七章6節所說︰「我們脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。」心靈的原文是「靈」，指聖靈在我們裡面，使我們有新的樣式，並非遵行律法的舊樣式，按照聖靈脫離了律法。然而因我們仍活在肉體中，仍會面對罪的爭戰，「立志為善由得我，只是行出來由不得我」(參7:18)，那些行出來的並不是我們想做的，乃因受罪的轄制而行出來，內心掙扎如經文所說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢」(參7:28)。在罪的律之下，沒有自由，必然犯罪，正如現今社會人人強調自己的享受和自由。
我們的生命有聖靈的能力，帶出兩個果效：
一、在基督裡靠著聖靈，得生命和平安 (v.1-13)
我們在基督裡不被定罪，「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」(v.2)賜生命聖靈的律讓我們得自由，脫離罪與死的律。「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。」(v.3-4)律法叫我們知罪，卻不能幫助我們行善，只可以把我們的罪顯明出來，卻不能成為我們不犯罪的力量，所以我們才需要聖靈的能力。
「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」(v.5-6)神差祂的兒子把我們救贖出來，使我們有自由作出選擇，體貼肉體還是聖靈。「體貼」指我們把心思意思放在什麼地方，如果心思意念體貼聖靈，留心祂在做什麼，我們便自然行在聖靈的帶領當中。若我們不把心思意念放在世界，自然不會花太多時間在遊戲機或漫遊互聯網。體貼聖靈的人，生命得著平安，人與神和好，人所做的就是神想做的，與神連結相和。神的帶領更是超越復興和轉化，如此走下去，社會也會因我們而轉化。
「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」(v.13)聖靈可以讓我們這取死的身體活過來，「取死的身體(mortal body)」原文是：必死、會敗壞的。被聖靈充滿的人，得著平安，生命是活的、有自由的。
二、靠聖靈得自由和榮耀 (v.14-30)
「自由的榮耀」與「榮耀的自由」是難以分開的。因信稱義的生命得聖靈的幫助，祂帶領我們進入永恆的榮耀，脫離了罪，擁有自由的榮耀，就是作為神兒女的自由和榮耀。
在聖靈裡所得的自由，可以帶領我們進入永恆的榮耀裡。「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」(v.16-17)因信稱義的生命，與基督一同受苦，並同得榮耀。我們可以選擇不隨從世界，而與基督一同受苦，並成為後嗣，得著神兒女永恆的榮耀。
萬物嘆息勞苦，也正在期待人進入神兒女永恆的榮耀，因為亞當把罪帶進來，神對他說︰「地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(參創3:17-19)亞當與他所有的後代皆被罪轄制，萬物因人的緣故受咒詛，大地也因此而受咒詛。基督來到，把人從罪中贖了出來，人既已得救，大地卻仍在等候救贖，等候神的兒女進入榮耀和自由裡，脫離因亞當所帶來的轄制和咒詛，這是何等寶貴。
大地在我們以下，而神在我們之上，聖靈在我們裡面，把我們從罪裡帶出來，我們的心思意念全在聖靈裡，我們的生命得著平安，大地在等候我們進入榮耀，凡屬我們的便得自由，並進入這榮耀裡。「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）神兒女自由的榮耀。」(v.21)此處「自由的榮耀」原文是榮耀的自由(the freedom of the glory)，但因第18節中提到「榮耀」︰「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」所以翻譯成「自由的榮耀」，其意思是相同的。
「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(v.26)在我們的軟弱和掙扎中，有聖靈的幫助。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(v.28-30)神呼召我們進入榮耀，聖靈也來幫助我們進入榮耀。基督帶來救贖，並賜下聖靈，使我們得著自由，聖靈幫助我們走在祂裡面，叫我們得著自由和榮耀，雖有罪的轄制，但我們有自由和能力作出良善的選擇。「所稱為義的人又叫他們得榮耀。」(v.30b)因信稱義的生命，靠著聖靈得著自由和榮耀。
三、頌讚基督的大愛 (v.31-39)
「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」(v.37)「是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(v.39)經文以詩歌頌讚因信稱義的生命得著聖靈的幫助，不停讚美神的大愛。盼望神的祝福和帶領，成為大家的幫助。■【內容經編輯組摘錄整理成文】