趁著白日，當做那發射我來者的工
本章講述一宗瞎眼得看見的神蹟，卻引發很大的爭論。當我們看見神蹟發生，我們在想甚麼？我們想得對嗎？我們該怎麼想、怎麼回應？
「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」(v.1-2)我們問甚麼就表示關心甚麼。所以，門徒在分析、論斷，認為必定是人有問題，否則便是家族咒詛，然後便停在這裡。門徒雖然是撇下一切跟隨主，但仍對人指指點點、批評論斷和定罪，這是門徒所在乎的。
耶穌立刻糾正他們，指出不是這些原因，而是要在他身上顯出神的作為來(參v.3)；並說出本章最重要的一節經文—「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」(v.4)差，是指差遣、打發，對應舊約就是發射。耶穌抓住的重點，是天父差遣祂所做的工。然而，大部份人都抓錯重點，撇下一切跟隨主的人所抓的重點，是別人有甚麼問題，為何他會有這個報應⋯⋯但耶穌捉緊的是父神差遣祂去做的工，所以看見這瞎子便去醫治他。兩者是完全不一樣！
接著，耶穌做了一件非常令人驚訝的事，祂吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上(參v.6)。這瞎子知道耶穌做了甚麼，因為後來有人問他，他說得很清楚(參v.11,15)。我們不知道為何耶穌會這樣做，然而，耶穌對他說：「你往西羅亞池子裡去洗(西羅亞翻出來就是奉差遣)。」他去一洗，回頭就看見了(參v.7)。西羅亞，這裡強調它的意思是奉差遣，跟使徒奉差遣為同一字。耶穌不是強調祂的口水和泥有何特別，而是強調他要往西羅亞池子裡去洗，強調是奉差遣。這代表我們很多人在靈裡黑暗，但當我們奉差遣，知道神呼召我們做甚麼並且勇敢地去做，我們的眼睛便打開了！
很多事情是當我們奉差遣之後才會明白的。我們信主是因為我們要經歷神；但經歷之後，必須要跟隨主的道路。其實，神知道我們的心思意念；但要在我們奉差遣之後，神才向我們顯明祂的心意，我們的靈眼才被打開。本章特別強調人需要奉差遣—人需要趁著白日，做那發射我來者的工。
每個人對這神蹟的回應都不一樣。「他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人嗎？有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。」(v.8-9)為何鄰舍認不出這瞎子？就是不敢相信。這麼大的神蹟，是彌賽亞的記號！他們雖然期待彌賽亞到來，但當有個瞎眼的得醫治，只覺得有問題。原來，我們是否相信神蹟會影響我們的眼光！當我們非常理性，就算神作工我們都看不見，而且會用一套理性的方法重新解讀，那就走偏了。
「法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了紛爭。」(v.16)他們都是法利賽人，很熟識聖經，但彼此都有紛爭。因他們有一些堅固營壘，認為從神來的一定守律法，一定守安息日，神蹟一定要規規矩矩，守各樣規條後產生出來的才叫做神蹟。然而，聖經並非如此。例如：陳設餅應該只有祭司才可以吃，但大衛逃亡時，神准許他吃陳設餅；又或是耶穌跟撒瑪利亞婦人講說話，在當代的傳統是不許的，就連看也不可以；又或是耶穌的門徒在安息日掐麥穗來吃⋯⋯等。神看顧人，是以人為中心。所以，耶穌問法利賽人在安息日救人害人，哪樣是可以的？在安息日，牛丟在井裡，你救不救牠？一個瞎子在安息日如何得安息？所以，耶穌看見，就醫治他。可是，法利賽人雖然都看見，但最重要的是有否守律法；只要是不守律法，這就不是神蹟了。
法利賽人讀了這麼多聖經，最後抓著的是規條；門徒抓著的是分析或批評論斷，要找出是誰的問題。其實，當我們看見別人有需要，應該為他禱告、安慰他。否則，就好像約伯的三個朋友一樣，本來好心來看他，但後來透過言語卻傷害了約伯：你要認罪，因為你一定是有問題的！
法利賽人的重點不是有大神蹟在我們中間，而是有人違犯安息日，所以重點偏了。然後，他們去找父母，但父母卻不敢認。「因此他父母說：他已經成了人，你們問他吧。」(v.23)父母的回應也很奇怪，反映他們擔心的是朋友。因為若他們承認兒子的眼睛得了醫治，會被趕出會堂；那麼，安息日他們往哪裡去呢？他們會被社會隔絕。
面對神蹟、神的作為，每個人的回應都不一樣。人通常的反應是：不可能，我不知道，你自己問他吧！你一定是有問題的，否則不會在安息日得醫治！其實，醫治是出於神的憐憫；但法利賽人認為醫治是工作，所以耶穌在安息日工作就有問題。人無法看見神蹟，然後單純地把榮耀歸給神，這是人的問題。
「所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」(v.24)這表示法利賽人承認這事是出於神，是不能否認的事實。但他們仍有事情過不去，因為這是在安息日發生的，所以耶穌一定有問題。「他們就問他說：他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」(v.26)法利賽人想找出耶穌犯了甚麼罪，就連瞎子都覺得奇怪，為何他們一問再問(參v.27)？因為人不相信神蹟，不相信神會在安息日施行拯救，實在非常可惜。法利賽人讀了那麼多聖經，最後的結論竟是：神在安息日不作事。因為他們把規條抓得太緊。
瞎子回答說：「這人若不是從神來的，甚麼也不能做。」(v.33)瞎子被很多人挑戰，但他緊緊抓著一件事：神在他身上的恩典，這是他真實的經歷，是無人能替代的，這必是從神而來！這是瞎子信心的來源。我們也要抓著神在我們身上的作為，當我們抓得越緊，越傳揚開去，我們就會經歷越多。我們不斷地經歷，就能不斷抓住跟神的關係。神會不斷對我們說話，但我們如何去經歷呢？就是奉差遣。當我們奉差遣，作那差我來者的工，一切就變得清楚，而且會越來越清楚。瞎子就是這樣，他不怕被趕出會堂，說：這一定是從神來的！
果然，他被趕出去了(參v.34)。「耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子嗎？」(v.35)遇見的文是找到，換言之是耶穌知道他勇敢作見證、被趕出會堂的事，就去找他，並對他說：「我是神的兒子！」他就領受救恩、拜祂；然後，耶穌說：「我來是叫瞎眼的得看見。」(參v.36-39)。「同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。」(v.40-41)若我們承認自己在黑暗裡，承認自己需要光，光就會來。然而，若我們在黑暗裡卻拒絕光，其實仍在黑暗裡、仍在罪裡，靈裡仍是眼瞎的。
所以，我們到底在乎甚麼？問甚麼問題？逃避甚麼問題？我們敢不敢回答：你兒子是如何得醫治的呢？我們在抓緊甚麼？是規條嗎？本章提及的都是一群猶太人，都是了解聖經的人，甚至有法利賽人、耶穌的門徒，但全部人都走偏了！求神幫助我們，趁著白日，當做那發射我來者的工，我們的眼睛便會打開，而且會越來越被開啟！■【內容經編輯組摘錄整理成文】