收割的時候將到，如今就是了！
若大家留意約翰福音，會發現它經常是根據節期來記載。例如逾越節，明明講的有兩次，還有一次是暗暗說的，需要仔細看才會發現，我覺得這是約翰式的幽默。三次的逾越節，對所有讀福音書的人而言是一種開啟，因為福音書的重點記載是耶穌服事的三年半時間。就好像但以理書所說，是一七的一半。而這三次逾越節，對耶穌而言都非常重要，是祂預備自己，一步一步走上去成為逾越節的羔羊。耶穌要把握這三年半的時間；現在已經過了第一次的逾越節，準備進入第二次、第三次……這是幫助我們捉到約翰的節奏。另外，整個約翰福音的寫作，基本上是不斷有人與耶穌相遇，因此生命得改變。作者是故意把這些相遇記載下來，而且用兩段故事組成特定摸式，以此來互相呼應和補充。
而今天耶穌與撒瑪利亞婦人交談後，看見她心思意念的改變，甚至回去撒瑪利亞宣講她遇見彌賽亞，這些都成為耶穌的滿足，更是祂與門徒分享的亮光。我稱這位婦人為撒瑪利亞的公主！《親愛的公主》是某本書的名字，它叫你要學懂尊重自己、愛自己，然後你才能愛別人，接納別人對你的愛。但大家覺得撒瑪利亞婦人是這樣的人嗎？她一點也不是，然而耶穌卻刻意來找她。這說到耶穌潔淨聖殿後回去加利利，其實祂沒必要行撒瑪利亞的山路。不只路難行，猶太人更是看不起撒瑪利亞人，認為他們是不純正的以色列人，又跟混雜的民族有自己的敬拜和生活方式。所以，猶太人一般都會繞過他們，把他們邊緣化。而這位撒瑪利亞婦人，是邊緣化民族中被邊緣化的女性；但也正因如此，她的翻轉不只是個人生命的翻轉，更是整個撒瑪利亞民族的翻轉，以及他們與猶太人的關係。這名女子得救後，她開始懂得尊重自己、愛自己，也經歷被愛，就真的成為公主，用她的福音走到街頭到處傳講。
故事開始時，講述她在渺無人煙的時候打水，由此推測她有社交恐懼症。她故意避開人群，因為他們在背後說了她很多難聽的話，同時她也知道自己生命糜爛，在被人排斥的同時她也排斥別人。但耶穌是專程走這條路，去到敍加的井旁，故意找尋這個撒瑪利亞的公主。因為知道她裡面有很深的渴慕、不足和不能，所以耶穌得着她如同得着整個撒瑪利亞！
午飯時，耶穌打發門徒去買午餐，然後祂便去找這婦人聊天。耶穌對她說：「請妳給我水喝。」(參v.7)，而她的第一反應也很正常—「你怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？」(參v.9)。她的意思是耶穌既然是猶太人，本來已看不起我們，再加上男女有別，怎能越界找她給水喝？她的心理狀態異常敏感，非常抗拒耶穌。但耶穌很厲害，從來沒有離開這個話題—口渴的人要喝水！因為耶穌也知道這婦人拒絕祂的心理狀態，耶穌便說：「我給你的是活水。」婦人心想：難道這口井不是活水嗎？而且祢又沒有打水工具，憑甚麼說祢有活水是我沒有的呢？甚至婦人提到這活水井是祖宗雅各留給他們的，他們都很珍惜，並問：「難道你比他還大嗎？」(參v.12)；仍然堅持抗拒祂。耶穌說：「你來求我，我就給你永遠不渴的水。」(參v.14)；耶穌也很堅持和很專注。
接下來，耶穌就和婦人談到她丈夫的問題。她說自己沒有丈夫，但耶穌卻說你有(參v.16-18)。婦人立刻又有一種防禦手勢—我知你是先知，能說出一般人所不知道的事(參v.19)。然後她再次扯開話題，說：「我們的祖宗在這山上禮拜，但你們猶太人卻說是在耶路撒冷。」(參v.20)；耶穌想把焦點放在大家共同的需要上，但她不斷強調彼此的不同和不適宜。耶穌回答：「沒錯，真正的拜父不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道。因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了。」(參v.21-23a)。其實連猶太人也不知道，原來耶穌來到救恩就來到，並且祂會在世上拯救很多人。最後也是最徹底的，耶穌是在永恆的歷史上拯救所有人—在十字架上被釘死！耶穌正在預言祂將要發生的事情，所以必須用心靈和誠實拜父(參v.23b)。
其實在上一章已講到，凡屬乎祂的(領受祂見證的)，就印上印，證明神是真的，因為神賜下聖靈是沒有限量的(參3:33-34)。聖靈不是求來的，是我們接受耶穌時領受的；另一方面，能接受耶穌本身就是聖靈的工作。當你能接受祂，便印上聖靈的印記，領受所賜下的無限量聖靈。當然，撒瑪利亞婦人沒有聽見這番話，因為是耶穌在之前說的；但她能夠信主，並非倚靠眼前耶穌跟她所說的話，而是她看不見的聖靈已在她心裡工作—開始印上得救的印記，並且是無限量的。於是，她很開心入城跟人說她遇到彌賽亞，這個耶穌就是了(參v.25)！
當時那些門徒很希奇，因為他們沒法打破這些疆界—猶太人向撒瑪利亞人說話；光天化日下，單獨的男人與單獨的婦人說話。他們把午餐買回來，對耶穌說：「夫子，請吃。」(參v.31)。耶穌就跟他們說：「各位門徒，我今天很滿足、很開心，因為這個婦人的改變，等於食物帶來給我的滿足。」。其實在耶穌傳道的三年半中，我們看見祂沒有枕首的地方，居無定處，到處飄泊好像有點淒涼，但對於祂來說卻是很快樂的。看見有人信主，祂的心裡就舒暢；看見那些拒絕祂的人始終不信，祂的心裡就難過。這才是耶穌生活的基本態度，根本不在乎吃甚麼。
而令耶穌最開心的是收割莊稼！因為這婦人信主了，整個撒瑪利亞地區的莊稼很快就會來到，然後大家就要去收割，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂(參v.35-36)；這些話，耶穌是對於眼前的門徒說的。「我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」(v.38)撒瑪利亞終有一天會有很多人信主。不知道路加是否讀過這篇經文，因為使徒行傳第八章，正好提到撒瑪利亞人信主。腓力在那裡傳福音，整個莊稼已經預備好，那地就經歷了一次很大的屬靈復興，這種正是今天耶穌來到撒瑪利亞的井旁撒的—祂故意找一個生命最有徹底翻轉能力的人來傳福音。眾城都認識那婦人，知道她是不守婦道的女人，是最不體面的人，但竟然她今天也信了主，所以她的生命會翻轉整個撒瑪利亞，那些被邊緣化的要得著被接納。
耶穌說門徒去收割是沒有勞苦的，因為出力的是祂—在烈日當空下，不怕艱難、不怕社會屏障、不怕被拒絕，定意要向這婦人傳福音。而且耶穌指是「他們」所勞苦的，原來不只祂一人在傳福音！若我們以為只有自己在做事，那是看不見神的心意。既然聖靈已賜下，祂是無限量的，所以不只耶穌在向婦人說話，還有聖靈的工作使她能接收這些原本想拒絕的話，更有天父早已在祖宗雅各的生命中做事，也在猶太人及撒瑪利亞人敬拜的山上做事。雖然人看起來猶太人和撒瑪利亞人是對立的、存在極大差別的，但天父不是看眼前，而是祂知道終有一天所有人都要在靈裡敬拜！
他們能得著福音的好處，是神預備了他們的心，是聖靈在那裡工作。所以，是耶穌在那裡勞苦，然後鼓勵門徒出去為祂作見證，因為收莊稼的日子快將來到。第三次逾越節的時候將到，很快要實現，現在就是這個時刻！■【內容經編輯組摘錄整理成文】