MP3: 約翰福音 2

 

席的主;我父的殿

 

耶穌常常守節期是約翰福音獨有的觀念,很多特別重要的事蹟都在節期當中發生,所以我們也要按神的時間表守節期,因為神是按著時令做事的神!

 

一、迦拿的婚禮 (v.1-12)

 

「第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裡。」(v.1)在前一章有提過「次日」、「再次日」,所以這裡的「第三天」就是約翰把耶穌的見證如此推進;另外,按照猶太人的習俗,他們會在第三天(從安息日起計算)舉行婚禮,因為他們相信「第三天」是雙倍祝福的日子,源於神在創世的第三天說了兩次:「神看著是好的。」(參創1:10,12)而在這裡,結婚是第一個祝福,耶穌來參加婚宴就是第二個祝福!

 

耶穌和他的門徒也被請去赴席(參v.2);安得烈和彼得原本是約翰的門徒,當他們看見約翰說:看哪,神的羔羊!他們就跟隨耶穌了。耶穌帶著他們及腓力、拿但業一起赴席。

 

酒用盡了,耶穌的母親對他說:他們沒有酒了(參v.3);在歡天喜地的筵席當中,是馬利亞首先發現酒用盡了,而且懂得應找誰來解決問題。「耶穌說:母親(原文作婦人),我與你有什麼相干?我的時候還沒有到。」(v.4)看約翰福音就知道耶穌是很留意祂的時候,因為要實現神差派祂來的計劃。

 

馬利亞只管對用人吩咐:祂告訴你們什麼,你們就做什麼(參v.5)。馬利亞似乎對耶穌非常篤定,知道耶穌必會做些事情。既然耶穌已說了時候未到,那為何祂還是有行動呢?當耶穌來履行神的救贖計劃時,時候真的還未到,祂毋須施行任何神蹟來顯明自己;但婚宴是開心的、是即興的,所以這個使水變酒的沒有預先計劃的神蹟,完全是為了主人家和赴席人的喜樂而施行的。耶穌要讓大家都喜樂!

 

「照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裡,每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說:把缸倒滿了水。他們就倒滿了,直到缸口。」(v.6-7)耶穌是帶著權柄來吩咐用人,他們就按著馬利亞的吩咐順從耶穌的指示執行。耶穌又說:現在可以舀出來,送給管筵席的。他們就送了去(參v.8);就在送過去的過程中,原來用人已參與在神蹟當中!

 

管筵席的便叫新郎來,對他說:人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今(參v.10)!耶穌在哪裡,好酒就在那裡。把水變成酒是耶穌所行的頭一件神蹟(參v.11),那麼摩西所行的第一件神蹟是什麼呢?是在十災中把水變血來擊打埃及全地,是悲哀的事件;但耶穌到來是把水變酒,使人快樂,將喜樂帶進人間!

 

耶穌行的神蹟顯出祂的榮耀來,祂的門徒就信祂了(參v.11)。約翰福音獨有的以第一身目擊見證人的角度來寫的,從他們的眼光來寫耶穌是誰。

 

這事以後,耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去,在那裡住了不多幾日(參v.12)。

 

二、潔淨聖殿 (v.13-25)

 

節期近了,耶穌就上耶路撒冷守節。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡(參v.13-14)。對於當時的猶太人而言,這些都是在節期中會做的事情,所以這裡是充滿生意、充滿機遇,非常熱鬧的地方。但耶穌看了就心裡焦急,會堂是禱告敬拜的地方,何故竟變成宗教的場合呢?他們到這裡守節,只是守一些宗教的規條,而與神沒有相遇過。當時猶太教不但變成一種宗教,還變成了一門生意。

 

耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢的人的銀錢,推翻他們的桌子(參v.15)。耶穌用鞭不是把人趕出去,而是把獻祭的牲畜趕走,然後對賣這些牲畜的人說:把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方(參v.16)。耶穌清理這些買賣活動,卻沒有刻意得罪任何人,祂把人和事分得很清楚。在上文耶穌對馬利亞說:婦人,我與妳有何相干?但這裡卻說:怎可把我父的殿當作買賣的地方?見到耶穌的身份越發明顯。

 

「他的門徒就想起經上記著說:我為你的殿心裡焦急,如同火燒。」(v.17)耶穌為著神的殿焦急,透過行動顯示祂有特別的權柄,要來清理這些不符合父神心意的事。這惹來猶太人問祂說:你既做這些事,還顯什麼神蹟給我們看呢(參v.18)?這裡的神蹟從原文看是「標記(sign)」的意思;在約翰福音裡所有「神蹟」都可以翻譯成「標記」,顯出耶穌的某個神性。在這裡顯出的神性是祂對聖殿有主權。

 

耶穌回答:你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來(參v.19)。其實耶穌的行動已顯出神的審判,審判有一天會臨到,整個耶路撒冷和聖殿都要被拆毀,羅馬人要焚燒聖殿,因為猶太人並沒有悔改,把慣常的宗教行為等同於對神的敬拜。神的心中很難過,祂定意要拆毀這個殿。

 

耶穌這話是以祂的身體為殿(參v.21);這是在耶穌復活後,門徒才能了解當時耶穌這話的意思。到祂從死裡復活以後,門徒就想起祂說過這話,便信了聖經和耶穌所說的(參v.22)。

 

有許多人看見祂所行的神蹟,就信了祂的名(參v.23)。耶穌卻不將自己交託他們,因為祂知道萬人(參v.24)。耶穌不但是行神蹟的神,還把每個人的心思意念都看得通透。耶穌不需要這些人作祂的見證,因知道人心裡所存的(參v.25)。原來神蹟能勾起人諸多想法,而神蹟有否令我們跟隨耶穌呢?還是只為得到眼前的利益,卻跟耶穌沒有關係呢?■【內容經編輯組摘錄整理成文】