神的榮燿已來到，誰相信？誰聽見？誰看見？
經文裡看見神的榮耀已經向不同群體顯現，但原來每個人有不同反應。上一章提到一個極大的彌賽亞神蹟發生，就是拉撒路復活，帶來整個城市的震動。這是榮耀的路標，也指向耶穌是彌賽亞，更指向祂有復活的能力，最終也會經歷死而復活。我們就從這個起點進入今天的經文。
一、馬利亞看見榮耀的主耶穌 (v.1-11)
「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。」(v.1)在耶穌最後晚餐的前六天，這是服事的最後階段，祂有甚麼生命信息要與人分享呢？「有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。」(v.2)連死而復活的拉撒路也坐在其中，這是多麼榮耀的畫面！「馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。」(v.3)這是能看能聞的美麗畫面。然而，這時耶穌的一個門徒加略人猶大出來，而且經文特別形容就是那將要出賣耶穌的(參v.4)。他來質疑馬利亞拿出這麼貴重的香膏，為何也不賙濟窮人(參v.5)？這個一斤重的真哪噠香膏，價值相等於一年的工資，是非常有質感的數目。但猶大這話並不是關心窮人，因他是個賊，會把錢囊裡的錢拿走(參v.6)；若馬利亞把香膏賣了賙濟窮人，猶大就多了取利的機會。這裡的馬利亞和猶大形成對比。馬利亞看見榮耀的主和神蹟，是在耶穌活著的時候就看見；而猶大只看見自己少拿錢財的機會。
耶穌說：「由他吧！這香膏是為我安葬之日存留的。常有窮人和你們在一起，但你們不常有我。」(參v.7-8)。當我們讀這經時，或許都會傾向馬利亞，希望主得榮耀而鄙視加略人猶大。猶大看不見榮耀只有數字，但我們跟隨神的路上，久而久之會否也變成一堆數字，不斷計算自己付了多少代價呢？馬利亞在耶穌活著的時候就看見榮耀，這是很有感覺的畫面，千萬不要讓我們的感覺變淡。跟隨耶穌的猶大看不見，不常見耶穌的馬利亞卻看見了！
一大群人知道耶穌在那裡，因為他們知道拉撒路復活的事，故此來相信耶穌，祭司長卻計劃將拉撒路也殺掉(參v.9-11)。原來神的榮耀彰顯，人真的可以看不見。祭司長沒有看見神的榮耀，只看見自己的榮耀減少，站在他那邊的人也減少，所以想把拉撒路也殺了，奪回自己的榮耀。猶大和祭司長只看到自己，唯獨馬利亞看見榮耀的主耶穌！
二、門徒後來看見神的榮耀 (v.12-19)
門徒起先不明白這些事，等耶穌得著榮耀後才想起撒迦利亞書中，預言君王謙謙和和騎著驢進入城中的這話，是指著耶穌說的，他們這時才明白過來(參v.16)。有很多的群眾去迎接耶穌，他們唱著：「和撒那，奉主名來的，是應當稱頌的。」法利賽人看見就彼此說：「看哪，你們沒有得著甚麼益處，世人都跟隨他去了。」(參v.19)。法利賽人熟讀律法，但他們看見那榮耀的君王進來卻沒有感覺，因為他們著重的只有自己的益處，所在乎的只有傳統和規條！在上帝沉默四百年的日子，他們的生命和信仰只剩下理性，只有從理性教導律法而換來的益處，結果看不見榮耀。門徒是後來才看見，而法利賽人是完全看不見，我們都要小心！
三、外邦人信了神的榮耀，猶太人不信 (v.20-43)
那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人來到腓力面前，表明想見耶穌；然後腓力和安得烈一起來見耶穌，耶穌就對他們說：「人子得榮耀的時候到了。」(參v.20-23)。外邦人相信猶太律法，才在節期來敬拜，可以推斷他們是相信耶和華神的。他們心裡渴慕想見耶穌，神說這正是復興的時候—人心渴慕的巔峰，連外邦人都要來到神面前，就算付代價也要看見神榮耀！因著人的渴慕，耶穌才說了這句人子得榮耀的時候到了。
「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(v.24b)耶穌不是愛惜自己生命，反而選擇捨去生命；若這樣行，便能保存生命到永生(參v.25)。耶穌說人子榮耀的時候到了，預表祂受死的時候到了—「我現在心裡憂愁，我說甚麼才好呢？」(v.27a)字裡行間都能讀出耶穌的興奮。前面提到馬利亞看到祂的榮耀，這裡說希臘人也看見祂的榮耀，祂的內心很激動，因為人心甦醒，看見神榮耀的人多了。原來人的渴慕會和耶穌產生迴響，致使越多人看見時祂越激動！耶穌說：「父啊，我應該求祢拯救我嗎？但我正是為這時候來的。父啊，榮耀祢的名吧！」(參v.27b-28a)。當耶穌受死，祂選擇給予生命，不延遲，正是這時候要讓父的名得榮耀。
「當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」(v.28b)上帝親自發聲，但眾人能聽見嗎？「站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了。還有人說：有天使對他說話。」(v.29)他們不真正聽到父的聲音，唯獨主耶穌聽見，這是更大榮耀的時候。原來惟有心裡真正相信、渴慕跟隨、重視神同在、單純的人，他們才會聽見；正如耶穌聽見父的聲音，但群眾卻聽不見。「耶穌說：這聲音不是為我，是為你們來的。現在這世界受審判…我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」(v.30-32)為何耶穌為了祂的死而興奮呢？因為祂知道這是永生之道，更大的榮耀要來到，列國列邦也要來就耶穌的光輝。人要看見生命之道，祂的百姓被罪捆綁很久了，但祂知道自己一死，救恩會來到；永生之道打開，萬人會來歸向耶穌！
然而群衆聽見卻又不明白，就問：「基督不是存到永遠嗎？人子被舉起，這位人子是誰？」；於是耶穌回應他們：「光在你們中間時間不多了，趁著有光去行走，遠離黑暗；當黑暗追上你們，就不知道往何處去了。應當趁著有光，相信這光，使你們成為光明之子。」(參v.34-36)。耶穌鼓勵猶太人來跟從，要珍惜耶穌在他們面前活著如同光一樣，就走進光中成為光明之子。耶穌將祂的榮光展示人前，父在祂面前對話，神已經彰顯在人面前了。耶穌在他們面前行了許多神蹟，只是他們還是不信，仍然無法相信基督是那真光(參v.37)。所以耶穌說完了話，就離開了他們。
四、耶穌在世上最後一篇公開講章 (v.44-50)
「有人聽見我的話不遵守」(v.47a)；「棄絕我、不領受我話的人」(v.48a)這裡「話」的原文就是「Rhemah (神的話)」。有些人沒有聽見，但神的話當下已經有能力釋放出來，只是很多人讓神的話擦身而過。
耶穌最後說：「我所說的是主的命令，是父給我的命令，我知道祂的命令就是永生。父的永生之道不是要審判世人，乃是要拯救世人。」(參v.50)。但人要做一個選擇，到底是聽見就遵守，還是用理性和分別善惡去拒絕？我們是有選擇權的。當我們知道這是命令就跟上，其實不需要做選擇，因為必定選擇生命之道。繼續走在永生之道，會看見主的榮耀，因為神的榮耀已經彰顯！既然我們已經聽見，儘管繼續相信、繼續走上去，神的榮耀會繼續彰顯。如同接下來的經文會繼續彰顯神榮耀，我們儘管做選擇，走馬利亞的路，走渴慕神榮耀的路，讓神得著最大的榮耀！■【內容經編輯組摘錄整理成文】