我是神的兒子
一、我是羊的門、好牧人 (v.1-21)
A. 耶穌的話 (v.1-18)
- 耶穌講比喻 (v.1-6)
本章是上一章耶穌醫好生來瞎眼之人的延續場景，耶穌仍在聖殿。在上一章末段，「耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子嗎？」(參9:35)其後，「耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。」(9:37)這裡耶穌已經說明自己是神的兒子。當耶穌向瞎子說自己就是神的兒子，瞎子立即就相信並拜耶穌(參9:38)，但法利賽人呢？「同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？」(9:40)這是法利賽人對耶穌的話的回應。「耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。」(參9:41)耶穌是拿起神兒子的權柄對法利賽人說：你們的罪還在！
然後進入第十章，耶穌實實在在告訴門徒，說：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜(參v.1)。當時同場的還有法利賽人、猶太人、生來瞎眼的人和他父母等，一大群人圍著耶穌，所以祂對眾人說了「我是羊的門」及「我是好牧人」的比喻(參v.2-6)。當耶穌說完這番比喻後，眾人仍不明白。
- 耶穌解釋「羊的門」(v.7-10)
「所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」(v.7-10)耶穌解釋「羊的門」的比喻。
- 耶穌解釋「好牧人」(v.11-18)
「我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」(v.11-18)耶穌解釋「好牧人」的比喻。
以上都是耶穌所說的話。
B. 猶太人的回應 (v.19-21)
接著是猶太人對耶穌這番話及醫好生來瞎眼的神蹟的回應，也就是耶穌說：我是好牧人、我是羊的門，而引來猶太人的爭議(參v.19-21)。這群人當中有些人認為耶穌是被鬼附著，而且瘋了(參v.20)；另一群人又說：被鬼附的豈能叫生來瞎眼的看見呢？(參v.21)猶太人聽見耶穌的解說後起了紛爭，那我們聽後又是否真的明白呢？
「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。」(v.1)這是指著法利賽人而說的。
「若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。」(v.12)「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；」(參v.10)這裡是指著法利賽人和猶太教的權威而說的。
耶穌是從門進入羊圈的，但法利賽人是爬進去，因為神沒有授權給他們，他們的權柄只是傳統，他們既不是先知，也不是神差來的，卻用規條來轄制人，使人不能進入天國。耶穌是天父差來的，看見祂的羊就進入祂的羊圈，把祂的羊帶出來，不再受盜賊所轄制，也不再被舊約律法所捆綁。耶穌來是成全律法，把屬祂的兒女從律法的轄制下帶出來。我們是神的兒女、跟從耶穌，就不在律法之下，不在法利賽人的權威之下。
耶穌如何從律法下把羊帶出來呢？就是甘願為羊捨命。羊跟著耶穌進入神的國度，這裡是沒有法利賽人的；並且耶穌授命叫那些跟從的人一起把國度擴展臨到全地。
「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」(v.16)這是外邦人的圈，他們在列國中，沒有律法，耶穌同樣要為他們捨命，把他們帶入神的國度，都歸一個牧人。只有耶穌有權進入律法的圈和外邦人的圈，把他們帶出來。
二、耶穌奉獻自己 (v.22-39)
耶穌為了拯救我們脫離律法、外邦人，就犧牲自己為我們捨命(參v.22-39)。
「在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。」(v.22)正值修理聖殿祭壇的日子，耶穌在這裡行走。祂獻上自己，因為前文曾提及：我有權捨去性命，也有權取回(參v.18)。耶穌此際在耶路撒冷行走，是決心像以撒一樣，跟隨自己的父親上耶路撒冷山成為贖罪的羔羊，順服獻上自己。耶穌完成了一切公開服事，自己默默走上耶路撒冷，在修殿節，就是築壇的時候，向神獻上自己。
在這個時候，「猶太人圍著他，說：你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明的告訴我們。耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；」(v.24-25)你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音跟從我(參v.26-27)。我與父原為一(參v.30)。於是猶太人拿起石頭來要打他(參v.31)。
- 耶穌是基督 (v.22-31)
這段主要說明耶穌是基督。
- 耶穌是神的兒子 (v.32-39)
這段主要是，耶穌說：我是神的兒子！耶穌引用詩篇︰「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。」(詩82:6)「經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說你說僭妄的話嗎？」(v.35-36)耶穌在這裡說明：我是神的兒子。
「我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。」(v.38)「這些事」就是耶穌所行的神蹟、那些兆頭，他們應該信這些事。耶穌要讓他們又知道又明白父在祂裡面，祂也在父裡面。
- 大部份猶太人不信 (v.39-42)
這是對耶穌公開服事的一個總結︰大部份猶太人不信，而外邦人卻是相信。「耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。有許多人來到他那裡。他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。在那裡，信耶穌的人就多了。」(v.40-42)耶穌的公開服事換來的就是被法利賽人(盜賊)追殺，但耶穌的時候未到，祂就先住在約旦河外，要等機會，等到逾越節才走上祭壇。
我們真的要相信耶穌是神的兒子，並且信到一個地步，是相信我們都是神的兒子。耶穌領我們進入祂的圈裡，裡面全部都是神的兒子，我們有神兒子的權柄！耶穌所做的我們也要繼續做，耶穌所傳的道我們要繼續傳，耶穌所擺上的我們要繼續擺上，甚至把自己獻在祭壇上，因為神要使用我們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】