新的水流，新的挑戰
在本章，以色列人過了約但河，在吉甲行割禮，適逢「正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節」(參v.10)，以色列人出埃及的晚上正是逾越節的晚上，而四十年後的今天剛好是逾越節；之後，約書亞「不料」遇上耶和華軍隊的元帥(參v.13)。這些事件都好像「恰巧」，但其實是神與以色列人同在。同時，「他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了」(參v.12)。神要他們有新的思維，迎接神新的季節。
我們要常常捕捉這些時間上的「恰巧」，並且對於神的作為，要有新的眼光、新的信心和新的敏銳度，便能看見神如何與我們同在！
一、聽見吩咐 (v.1-9)
當約書亞開始接手作領袖時，神吩咐他說：「不要懼怕，也不要驚惶」、「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想」(參1:8-9)。約書亞手上有神的律法書。律法既已成書，難道神就不再說話嗎？不是！神會按著當時處境的需要，直接向人說話，因為祂是活著並向人說話的神！約書亞雖然已有律法書在手，但當要帶領以色列人時，仍要仔細聆聽神即時的吩咐︰「那時，耶和華吩咐約書亞說」(參v.2)。神已經把祂的啟示完全地寫在聖經上，但仍會在我們生命中的每一個時刻，按照我們的處境，賜下新的啟示，因祂是活著的神！
當時約書亞的處境是︰「約但河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。」(v.1)敵人的膽氣都沒有了，神就在這個時刻向約書亞說話。「諸王」是指多個小國的君王，靠近約但河西。當時，約但河東已被以色列的兩個半支派佔據。所以「諸王」都知道，神在這些戰事中與以色列人同在。其實，當時大約有二百萬以色列人剛剛過了約但河，耶利哥城就在他們面前，若耶利哥人此時出來攻擊他們，實在是最佳時機。然而，他們「不再有膽氣」，神吩咐約書亞給以色列人「行割禮」(參v.2)，因為他們在曠野這四十年來都沒有行割禮，現在是最好的時機，約書亞便遵命而行(參v.3-7)。神樂意把祂的話語啟示我們，亦喜歡在我們生命的處境中即時向我們說話。
「他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。耶和華對約書亞說：我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因此，那地方名叫吉甲（吉甲就是滾的意思），直到今日。」(v.7-9)「行割禮」就等同除去羞辱，神要「滾」出他們從埃及而來的羞辱，重新與他們建立關係，成為神的國民。「以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡。」(書4:8)
如今，以色列整個民族都受過割禮，除去羞辱，成為神的國民。神把他們帶到一個新的境界、新的順服，接納與他們新的關係、新的身分。神使他們受割禮和康復的日子都沒有爭戰，這些「恰巧」都顯明神的同在！
二、看到恰巧 (v.10-12)
「以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。」(v.10-11)神的時間掌握得非常好，祂是歷史的神、時間的神。四十年前的逾越節，他們吃羊羔和無酵餅後，趕緊離開埃及。四十年後的同一個晚上，他們來到這裡正好又是逾越節。今天，所有人都接受割禮，都守逾越節，神把這個「恰巧」深刻地放進他們心裡。
「他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。」(v.12)這很明顯是一個季節的轉換，但神仍與百姓同在，因為他們在同一天有嗎哪吃，又有迦南土產吃。
數日前，約書亞知道要爭戰迦南，叫百姓預備食物打仗(參書1:11)。然而，嗎哪是不能預備的，因為神每天賜下當天的份量，每逢到了第六天，神就賜雙份，所以，以色列人不用在安息日收取嗎哪。四十年來，雖然以色列人不斷犯罪，但神仍然信實地每天賜下嗎哪，這就是神的同在！神一直很有節奏地帶領著以色列人，如此愛祂的百姓。
三、約書亞脫鞋 (v. 13-15)
「約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看」(參v.13)。約書亞靠近耶利哥，想打探當地的形勢，預備行軍的策略，但他仍然沿用舊有的思維。之前，他派了兩個探子進入耶利哥城，但他們只到了城牆妓女的家便要逃走了，並沒有打探到什麼，還耽誤了時間。然後，約書亞又叫百姓預備糧食去攻打仗，也是枉然的，因為嗎哪不能保留到翌日。約書亞還未明白，他們已來到新的水流，要用新的思維、新的方式，配合耶和華爭戰。
「不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。」(參v.13)顯然，使者的出現出乎約亞書意料之外。神的使者忽然出現，而且手裡有拔出來的刀，準備爭戰。「約書亞到他那裡，問他說：你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」(參v.13)總有一天，神會在「不料」的時候向我們顯現，跟我們面對面，向我們生命的關口說話。
「他回答說：不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有什麼話吩咐僕人。」(v.14)祂要來作元帥，帶領耶和華的軍隊去爭戰。祂回答「不是的」，是因為祂不是幫助約書亞，也不是幫助他的敵人，而是要作軍隊的元帥。約書亞當時立刻明白，就俯伏下拜，聽祂吩咐。這就是我們跟神的正確擺位，不是祂來幫助我們，而是我們去跟隨、聽從祂。
「耶和華軍隊的元帥對約書亞說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」(v.15)祂不但是耶和華軍隊的元帥，祂就是耶和華！約書亞要脫下鞋來，因為所站之地是聖地！約書亞跟隨過摩西，完全明白這句話的意思，原來他正跟神面對面！
這是一個新的時代、新的挑戰。無論面對什麼困難，我們不是問神：祢何時來幫助我？神出現在我們眼前，我們要去跟隨祂，聽祂的吩咐，才能走出困局。我們不要把神帶入我們的困局裡，陪伴我們兜圈，而是要跟隨祂才有出路。在新的水流，我們要跟隨神。祂是元帥，我們是跟隨者，要連鞋也脫下，就是脫去舊有的方式，走一條新的路。■【內容經編輯組摘錄整理成文】