沒有走過的路
以色列人現在要走一條沒有走過的路，卻是滿有神同在、神奇的路。
一、約櫃要在前頭行 (v.1-6)
這條沒有走過的路有約櫃在前面走，是神帶領的。這條路應該怎樣走呢？
「約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約但河，就住在那裡，等候過河。過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：你們看見耶和華─你們神的約櫃，又見祭司利未人擡著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。」(v.1-3)為何要等三天才過河？在第一章，神吩咐約書亞︰「現在你要起來，和眾百姓過這約但河，」(參1:2)約書亞有了神吩咐，要到神所賜給他的地方。「於是，約書亞吩咐百姓的官長說：你們要走遍營中，吩咐百姓說：當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華─你們神賜你們為業之地。」(1:11)從約書亞的吩咐中可以看見他的信心。這是一條沒有人走過的路，神並沒說明用多少天過約但河，三天是約書亞自己的安排及想法，他帶著信心宣告，同時神也尊榮約書亞。
作為一個領袖，信心非常重要。他們在那邊等過約但河，用了三天時間仍未過河，神正在等他們的信心。在第三天，官長就起來吩咐他們跟著約櫃過河，「只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」(v.4)二千肘大約是九百米左右。「約書亞吩咐百姓說：你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。約書亞又吩咐祭司說：你們擡起約櫃，在百姓前頭過去。於是他們擡起約櫃，在百姓前頭走。」(v.5-6)已經過了三天，約書亞帶著信心向祭司說，要把約櫃擡在百姓前面走，並向百姓說明天神要在他們當中行奇事。這是信心的宣告，神之前只是吩咐他們過約但河，沒有規定多少天，他們就按照吩咐過河，是信心的行動、信心的宣告、信心的等候，約書亞與擡約櫃的祭司要有信心帶著百姓向前走。香港進入新的階段，我們要在香港建立新的教會，也要在全球遍植生命樹，這條路怎麼走呢？無論環境如何，我們作為祭司利未人要用信心和決心擡起約櫃，帶領百姓過約但河。
二、作為使徒要傳遞神的吩咐 (v.7-13)
前段是擡約櫃的祭司要帶著信心走在前面，現在是約書亞吩咐祭司和百姓。作為領袖要傳遞神的吩咐。「耶和華對約書亞說：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。你要吩咐擡約櫃的祭司說：你們到了約但河的水邊上，就要在約但河水裡站住。」(v.7-8)神在這裡尊榮約書亞，使他在眾人面前尊大，約書亞所說的話神必為他成就。同樣作為主任牧師及分堂牧者的，都要帶著這份信心，要相信必被神尊榮，要把神的吩付傳遞開去。
「約書亞對以色列人說：你們近前來，聽耶和華─你們神的話。約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。」(v.9-10)「你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，等到擡普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」(v.12-13)我們作領袖的需要有這份信心，與神有美好的關係，我們所講的就會成就。神沒有說約但河的水「必然斷絕，立起成壘」，這是約書亞說的，祂只是叫約書亞過河，約書亞就吩咐百姓過河。約書亞緊隨神的吩咐去做，一步一步地跟，並且再進一步，用信心宣告說水必斷絕、立起成壘，神就按約書亞所說的為他成就。我們作領袖的要憑信心帶領，要宣告。
三、百姓在乾地中過河 (v.14-17)
擡約櫃的祭司在河中站立，百姓在約櫃前面過去。「擡耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。」(v.17)約但河的水在亞當城停住。「百姓離開帳棚要過約但河的時候，擡約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住」(參v.14-16)。祭司把約櫃擡在百姓前頭，祭司的腳踏入水中，水的源頭在在亞當城全然斷絕，百姓就能在乾地中過河。這就是信心的結果。我們要成為有信心的教會，祝福香港，祝福全地。■【內容經編輯組摘錄整理成文】