今日要選擇事奉聽從神
這是約書亞記的最後一章，在第一章，神叫約書亞起來帶領以色列百姓過約但河，進入迦南得地為業，來到這一章，他們已經得地為業，約書亞即將離世。在約書亞的一生中，他選擇事奉神、聽從神。在約書亞記中，「耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了。」(書21:45)這是神的應許和同在。「凡耶和華所吩咐摩西的，約書亞沒有一件懈怠不行的。」(書11:15b)這是約書亞的生命。我們若也這樣事奉聽從神的話，生命也必經歷得勝︰「他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住」(參書21:44)。
一、要知道神的慈愛 (v.1-13)
約書亞追溯歷史，講到神從亞伯拉罕開始，對以色列人的慈愛救贖，想讓百姓知道神是怎樣的神。「約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官長來，他們就站在神面前。」(v.1)示劍是以色列第一座祭壇的所在地，大家在此站在神面前。
「約書亞對眾民說：耶和華─以色列的神如此說：古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，」(v.2)當時天下所有人都事奉別神，他們在巴比倫建造大城，那裡是宗教、政治、經濟中心，最古老的邪靈就在那裡，所有人都在那裡拜偶像和假神。
「我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他；」(v.3)神把亞伯拉罕救贖出來，又賜他地業和子孫。然後，神把雅各的子孫從埃及拯救出來，過了經海，經過曠野，先得到河東之地，再得迦南之地(參v.4-12)。神從天下人中揀選亞伯拉罕，世人都往東方去，他卻不跟從別神，而是跟從耶和華，往他不知道的地方去，不斷前行。到了示劍，他築了第一座壇。當時迦南地也充滿了假神偶像，他一個人帶著太太撒拉和侄子羅得，在偶像林立的地方，在示劍築壇。神向他顯現，他就選擇事奉神，聽從祂。當他事奉神時，神的慈愛就臨到他。神賜給他以撒，再把雅各和以掃給以撒，神賜的福一代代地綿延不斷。
到了約書亞這一代，約書亞已經征服了全地，臨離世之前向以色列民再次講述歷史，讓他們知道，應許之地得來不易，是神的祝福，是神的慈愛。我們要知道神的慈愛，我們有今天的一切祝福都是神的恩典。
二、我們必事奉神，聽從祂的話。 (v.14-28)
約書亞與百姓立約，是事奉聽從之約。「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」(v.14)約書亞告誡百姓要事奉耶和華，他和他一家已經選擇事奉祂(參v.15)。現在，在示劍，在神和人面前，百姓有三個選擇，第一，事奉大河那邊的神或埃及的神；第二，事奉迦南地人或亞摩利人的神；第三，事奉耶和華。「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」(v.15b)這是約書亞的選擇。「百姓回答說：我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；因耶和華─我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。」(v.16-17)
在幾個回合的對話後，百姓仍表明會選擇耶和華，於是約書亞叫他們自己作見證。(參v.18-22)「約書亞說：你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華─以色列的神。」(v.23)「專心歸向」指不要心懷二意，「專心」一詞意指支搭帳棚，把帳棚拉起來，如果不拉起來，帳棚就會倒塌，住在帳棚裡也不方便。所以，支搭帳棚時要把帳棚完全拉緊，我們信靠神也同樣要專心，不要既事奉耶和華又想著別的神，這樣必不蒙福。
「百姓回答約書亞說：我們必事奉耶和華─我們的神，聽從他的話。」(v.24)對百姓來說，專心歸向耶和華就是指事奉祂，聽從祂。當以色列人這麼做，世界的聲音仍然會叫他們回去，世界的靈仍然會拉扯他們，我們也一樣，有世界的聲音和肉體的聲音呼叫我們，我們要選擇是聽這些聲音，還是專心聽從神。我們想要真的順服神，就要順服神所安排的環境和權柄，相信神掌權，專心跟從神。
三、三座墳墓 (v.29-33)
這三座墳墓都是見證神的大能和慈愛，第一座是約書亞的，他的一生都見證神，「約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。」(v.31)第二座是約瑟的，他的生命也在見證神的慈愛。第三座是亞倫的兒子以利亞撒的，他也葬在那裡。這三位屬靈巨人都告訴我們，神是慈愛的。我們知道了神的慈愛後，才能專心事奉耶和華，跟從祂，聽從祂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】