六個支派完全得了地業
第十九章連同十八章是一個單元，描述七支派得地。這章詳細記載六個支派所得的地業，是完全得了地業，分別「西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。」(v.9)「這些城並屬城的村莊就是西布倫人按著宗族所得的地業。」(v.16)「這些城並屬城的村莊就是以薩迦支派按著宗族所得的地業。」(v.23)「這些城並屬城的村莊就是亞設支派按著宗族所得的地業。」(v.31)「這些城並屬城的村莊就是拿弗他利支派按著宗族所得的地業。」(v.39)「這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。」(v.48)若連上一章的「這是便雅憫人按著宗族所得的地業。」(18:28b)七個支派完全按著宗族得著地業，縱然數目不一樣，但每個地業都有城市有村莊，大致是一樣。
在本章之前提及了第一次分地，不包括約但河東那次，記載猶大所得之地是最多，也有記載馬拿西、以法蓮，他們同樣得地。這是第二次分地，七個支派都按著他們宗族得著地業(參v.1-48)。在第1-48節有同一模式︰「came up the lot」，指一枝籤抽了出來，例如第1節︰「為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。」原文是「came up the lot the second to Simeon」，指第二籤抽了出來給西緬，是神給他們族人的。西緬抽到第二籤是出於神，其他的支派也是一樣。
六個支派包括西緬、西布倫、以薩迦、亞設、拿弗他利、但，其中西緬與但兩個支派的記載都有些特別，其餘四個支派就按照規格分地，沒有特別之處。
西緬與其餘支派的不同在於︰「為西緬支派的人，按著宗族，拈出第二鬮。他們所得的地業是在猶大人地業中間。」(v.1)隨後描述地業內的城市，有別是巴、摩拉大等等(參v.2-8)。「西緬人的地業是從猶大人地業中得來的；因為猶大人的分過多，所以西緬人在他們的地業中得了地業。」(v.9)西緬的地是猶大分出來給他們的，由於猶大的地過多，在第二次分地時，把猶大地劃了一部份給西緬。西緬是猶大的哥哥，在屬靈裡，猶大能把地給哥哥是好事。西緬拈出第二鬮，而非排在最後抽到，但卻只能在猶大地裡得地。
西緬不能有自己獨立的地界有歷史的原因。在雅各為十二支派祝福時說︰「西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」(創49:5-7)雅各咒詛西緬及利未，使他們要散住以色列當中，沒有自己的地業。利未沒有分地，卻因服事神，得神的祝福；西緬就只能在猶大得地，住在猶大的地方。隨著以色列的歷史發展，西緬支派逐漸喪失了身份，不再存在了，他們融入了猶大支派中，這是一個特別之處。
綜觀十二支派，他們父親雅各的祝福和咒詛、他們的出生次序、由誰所生，都對他們將來的發展和分地有很大影響。猶大是雅各大老婆利亞的四子，後來成為領袖，排在首位，約瑟是雅各偏愛的小老婆拉結的兒子，在埃及保全了以色列的後裔，因此後代以法蓮和瑪拿西支派排在第二和三位。利亞生的大兒子流便污穢了父親的床(參創49:3)，喪失了長子名份；二兒子西緬和三兒子利未殘忍殺人，招受父親的詛咒；剩下四兒子猶大成為領袖。猶大得著長子的位份，得著大片的土地，雖然曾被情慾綑綁，不及約瑟好，但因為曾救了約瑟(參創37:26-27)，並且願意為別人擔罪(參創43:9)，而蒙神揀選。
但支派也有特別之處︰「但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。」(v.47-48)在士師記的記載中(參士18:2-31)，雖然神已分地給但支派，是第二次分地的最後一籤，但是他們無法得著那地業，因面對強敵亞摩利人及非利士人，不能打贏他們，最後往北面找地，經過以法蓮山看見米迦，搶奪了他們的一切，然後將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億，拉億的希伯來文就是第47節的利善，就把那城人殺了，奪了那城，把城名改為「但」。在約書亞這章記載中，但人覺得地界不夠大，就越過原得的地界，攻取利善。在約書亞記中，對於但支派的記載是肯定的，因為最後也總結說是「這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。」(v.48)他們嫌地不夠大，自己往別處攻地為業是可以的。不過，在歷史發展中，撒母耳所寫士師記的看法則不同，認為他們信心不夠，無法得到原來分給他們的地，於是放棄原地。最開始在約書亞記的時候，但支派想得更多的地，不過隨著時間發展，他們漸漸失去攻地的信心和決心，在士師記年代往北找地。縱然他們是有問題，但神的應許一定成就，祂應許十二支派入迦南地都要得地，到最後但人也得了第七鬮之地。
在這章最後，在大家都得地之後，約書亞作為領袖才得了地。「這就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長，在示羅會幕門口，耶和華面前，拈鬮所分的地業。這樣，他們把地分完了。」(v.51)這是雙重總結，到最後約書亞領袖也得了地。
每個支派都得著了地業，西緬也得了地，利未有自己的城邑，分住在各支派的地界中，但支派雖然軟弱，也有得著。我們每個信主的人都得祝福，即使起步點很低，也有得著。每個人都能被神用，好像猶大，曾經不公不義，但也得著長子位份；約瑟公義有才幹，神也不虧待他，神對我們的應許必然成就。■【內容經編輯組摘錄整理成文】