連結父親才能斷開淫婦
第六章末段提到妓女和婚外情，而本章提到有一個少年人被淫婦勾引，本質上是延續上一章的淫亂問題。怎樣才能避開淫婦的誘惑呢？其實是與父親有關。第六章提到「我兒，要謹守你父親的誡命；不可離棄你母親的法則（或譯：指教）。」(6:20)來到本章也提到，「我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。」(v.1)「他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。」(v.5)所以，聽父親的話跟遠離淫婦是有直接的關係。
婚外情是對妻子不忠，喜歡多名女子，心不專一。少年人面對淫婦時無法抵抗，他明知對方有夫之婦，仍靠近她，不守界線。從屬靈上看，聖經把拜偶像等同為淫亂。上帝創造我們、愛我們如同妻子一樣，不可以有外遇：「除了我以外，你不可有別的神。」(出20:3)然而，人選擇偶像，心不專一，違犯了誡命的第一條，除了神以外，還拜了別神！在物質界，本質也是一樣，要解決淫亂的問題，就是回到聽話和順服裡去。這聽話特別是與父親的關係。我們肯聽，能守父親的話語，就會專一，人便對了。我們跟父親連結，內心就有一份很深的平安，就可勝過、斷開淫婦。
一、遵守父親話勝過淫婦諂媚話 (v.1-5)
「我兒，你要遵守我的言語」(參v.1)和「遵守我的命令」(參v.2)中的「遵守」都是同一個字，就是神將亞當「安置在伊甸園，使他修理，看守」(參創1:15)中的「看守」。如同亞當要看守伊甸園一樣，兒子要看守、環繞父親的話，不讓它被侵入。
「保守我的法則（或譯：指教），好像保守眼中的瞳人」(參v.2)，就是要盯著、保守父親的教導，並要活出來，要「繫在你指頭上，刻在你心版上。」(v.3)每做一件事情，要思想有否違背父母親的教導。遵守父母親的話，並且活出來，才能抵抗淫婦。一直說要遠離淫婦是沒有用的，因為根源是不專一、不順服，不順服「除了我以外，你不可有別的神」(參出20:3)的誡命。在屬靈和實際生活之間，有一個轉折，就是我們與父母的關係。若我們能聽父親的話，便能斷開淫婦。「他就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。」(v.5)
二、看呀！淫婦的六把刀 (v.6-23)
男人小時候被老爸駡，上學被老師管，工作後被老板指責，最後結了婚被老婆嘮叨，一輩子都抬不起頭，非常自卑。這樣一個自卑男對淫婦的諂媚話、甜言蜜語是沒法抵擋的，因為淫婦有六樣「武器」。第一，熱情主動。這婦人「拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：」(v.13)當女人採取主動，男人是很難抗拒的。第二，虛假的敬虔。婦人說：「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。」(v.14)第三，假借神的帶領。「因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。」(v.15)這淫婦熱情大方，假扮獻祭禱告又愛神，好像一心只想找少年人吃平安祭，分享感恩，又有神帶領。少年人怎能抗拒？
第四，營造浪漫氣氛。婦人繼續說：「我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。17.我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。」(v.16-17)第五，肉體、性的誘惑。「你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。」(v.18)第六，虛假的安全。「因為我丈夫不在家，出門行遠路；他手拿銀囊，必到月望才回家。」(v.19-20)通常獻祭是在月朔，婦人的丈夫「到月望才回家」，即出差兩星期。她向少年人表達孤單寂寞，而少年人也覺得這艷遇很安全。
「淫婦用許多巧言誘他」(參v.21)，「少年人立刻跟隨他，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。」(v.22-23)這自卑男心中想，今天有艷遇，便高興地跟著淫婦走了。但從屬靈上看，他是雙手被鎖鏈扣上，跟著淫婦往刑場受死；並且在路上已有攻箭對準，在他亳無防備下「箭穿他的肝」，他便倒下。
三、強壯者偏向淫婦也被殺害 (v.24-27)
「眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道，不要入他的迷途。」(v.24-25)這裡強調「心」，就是心裡不可思想淫婦的事。我們不要看色情的東西，因這些會引導我們的思想。「因為，被他傷害仆倒的不少；被他殺戮的而且甚多。」(v.26)原文的翻譯是：「因為她擊倒許多人，被她殺戮的都是強壯者。」所以，強壯者偏向淫婦都會被殺害！
強壯只是外表，體格雖強壯，心卻自卑。雖然少年人看來很粗壯，但心卻仍是自卑男，因為沒有人肯定、稱讚他。在自卑男的生命中，老爸、老師、老板、老婆都從沒稱讚他。當有一天，這自卑男遇上一個稱讚他的淫婦，縱然淫婦並不漂亮，但只要專注在自卑男身上，稱讚他，他便跟淫婦走了。因為自卑男心太乾涸，乾了一輩子，所以只要有水進去，無論是污水遇是潔淨的水，他都會立刻吸收。作妻子的要懂得幫助丈夫、稱讚丈夫，給他「水」。丈夫需要澆灌妻子，妻子也需要澆灌丈夫。整個根源是要聽父親的話，更深的根源是要聽神的話，而且要活出來。■【內容經編輯組摘錄整理成文】