蒙福人生的四條防線
神給予我們的人生本來美好，但也充滿陷阱，我們若越過一些防線便會陷入危險中。本章討論幾點，首先是替人作保，能替人作保即代表本來擁有財富。另外，人為什麼會懶惰？因為即使懶惰也衣食無憂，即表示那人的境況本來富足。不少能夠散佈紛爭和分黨結派的人是領袖，因有人願意聽他們、跟隨他們。淫亂的人也有財富，才可吸引淫婦。可見上述這些人本來的狀況很不錯，但若越過智慧人所設下的防線，便會出現問題。
一、謙卑，不可作保 (v.1-5)
第一道防線是關於金錢。找人作保的人可能想做生意，但別人不信他，需要他找擔保人。即使他可能擁有資產，但他想做的生意很大，其資產不足以作保。那人可能已經尋找不同的人替他作保，但其他人都不相信他。換句話說，那人想做的遠超過他實際能力所承擔。我們並非不能幫助別人，若別人有需要我們可以為他奉獻。但當別人要做些超過他能力的事，而其他人都不相信他，若我們相信他，反映欠缺常識，做出過於自己能力的事，甚至令整個家庭破產，不但常識出現問題，更是不自量力，自以為可以掌管明天，顯得驕傲無知，並心存僥倖，其實種種的天災和戰爭是人所不能預計的。
明明知道有風險，仍要替人作保，是因為貪圖別人謙恭地來求幫助時，會令自己感覺舒服和了不起。「我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。」(v.3)別人曾自卑來求自己作保，把高帽子套頭上，所以要趕快把這高帽子還給對方，要謙卑自己，才能恢復。並且，「不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。」(v.4)要救自己不能鬆懈。「要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。」(v.5)要快速救自己脫離險境，不要作保。
二、殷勤工作不懶惰 (v.6-15)
第二道防線關乎工作。螞蟻微小卻充滿智慧，雖沒有元帥、軍長或君王，卻自發為自己的需要負責任，會在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食，懂得儲蓄。同樣地，我們不能每月把金錢花光，需要儲蓄。當遇上意外或生病，就需要用錢。螞蟻在夏天懂得儲備糧食，我們也學習懂得分辨時勢，把握機會。
懶惰的人不用工作仍可生活，可以睡至日上三竿，且動作緩慢，因此貧窮會追趕他，像強盜那樣速速來到。神是殷勤的，祂是我們隨時的幫助，當我們有需要時，祂馬上來幫助，可見神很殷勤，我們需要學習祂的形象。
三、 追求和睦不紛爭 (v.12-19)
第三道防線關於人際。「無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃，心中乖僻，常設惡謀，布散紛爭。」(v.12-14)無賴的惡徒會布散紛爭，但經文沒有教導我們遠離這些人，也沒有提醒我們不要做這樣的人，卻只告訴我們要追求和睦，不要紛爭。這樣的人在哪裡，紛爭和是非就在那裡出現，我們要小心這樣的人。
「所以，災難必忽然臨到他身；他必頃刻敗壞，無法可治。」(v.15)「敗壞」即被粉碎、折斷，神憎惡這樣的人。「吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」(v.19)神要我們弟兄之間關係和睦，擁有一樣的心思和意念，彼此合一。若有人要破壞關係，神就要破壞這人。經文提醒說，我們所說的話會讓關係更美好，還是更糟糕？我們的話有時帶著憂慮和擔心，或想傳遞事實，或想提醒別人，要留意這些話帶出來的結果，是讓關係變得更好或更差。這裡強調的是有沒有愛心，是否願意承擔別人的過錯，而不是分辨誰是誰非。當彼此都認為是對方的錯，便會出現紛爭，紛爭就是彼此也無法說服對方。領袖對別人有影響力，但當領袖們帶出紛爭，會令神討厭，神會折斷這樣的人。
四、孝順才能不淫亂 (v.20-35)
第四道防線關於家庭。第20-23節談到要聽父母的話，帶出的結果是「能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。」(v.24)如果不聽父母的話，會受父母的責罵和教導，當得不到父母的肯定，會感到自卑，工作也難以蒙福，工作不順利被老闆修理，就無法抵抗外女諂媚的舌頭。外女靠的不是外貌和身材，靠的武器是諂媚的舌頭。男士很難抵擋奉承諂媚的話，因為無法抵抗崇拜自己的女人。若妻子只是不停指出丈夫的問題，或晝夜控告他哪裡沒有學像耶穌的樣式，只會把丈夫推向那些崇拜他的女人。出現淫亂的原因在於人的自卑、不蒙福、與權柄的關係不好。
「因為，妓女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。」(v.26)妓女要錢，淫婦要命。「他必受傷損，必被凌辱；他的羞恥不得塗抹。」(v.33)那些搶奪別人丈夫的人，搶奪了那妻子的下半生，讓她無依無靠；而搶奪別人的妻子，就是搶奪那丈夫的尊嚴，那丈夫會強烈地報復，搶奪的人的羞恥不能塗抹。
孝順父母、信服權柄就可以守住這道家庭的防線。本來我們的人生是美好的，本來富足，可以替人作保，可以偷懶，也對別人有影響力，但我們要留心，謙卑不作保，殷勤工作不懶惰，追求和睦不紛爭，孝順父母不淫亂。學習抓緊這四道防線，可以讓人生持續美好，持續蒙福。■【內容經編輯組摘錄整理成文】