生命樹的十二律則
當神給我們領受611的異象是生命樹，生命樹也是君尊的祭司，是祭司的國度，也是神的國，這些觀念很豐富。從創世記到啟示錄，教導我們要靠著耶穌基督的救贖(祂的約)，才能成為生命樹；同時，也看見基督的救贖要讓我們成為君尊的祭司。到了新約時代，發展出教會要成為萬有之首，教會中所有信徒都要起來，在時候滿足，按照神所安排的帶領萬有歸向基督。生命樹，是神在永恆的創造中最榮耀的那部份！在天城裡是一棵生命樹，充滿在街道和河的兩岸；而這棵生命樹，是指向基督的僕人。他們晝夜服事神，飲於聖靈的能力，因為有生命河的水在那裡。這是二十四年間，神逐步向我們開啟的真理，非常寶貴！
今天的箴言30章，其實是總結整卷箴言書。如果按照原文的翻譯，它被翻成12段，正是箴言12個指標(index)；當中再分成兩部份，前後各6個，兩邊對應，非常工整。這些箴言在告訴我們，一棵生命樹/君尊的祭司/神所重用的人，他生命的十二個指標！甚至經文最後提到王者，神定意要讓祂的每位子民都成為祭司國度的一員，作祂的僕人成為萬有之首。感恩神透過箴言，讓我們看見君尊祭司的生命該如何。
一、成為君尊祭司/生命樹，要承認自己是無知 (v.1-4, 32-33)
(第1段)「雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說：」(v.1)對神的子民而言，被神從埃及地拯救出來，為要讓我們成為君尊的祭司；昔日被罪捆綁，今天已被救贖。我們需要知道和遵行這些真言！「以鐵」是神所召聚的意思，這裡解作對神所召聚的人來說：「我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫甚麼？他兒子名叫甚麼？你知道嗎？」(v.2-4)答案是我們甚麼也不知道！一名君尊的祭司，不要自以為甚麼都知道，我們需要承認自己的無知，站回受造之物的位置才恰當。
我們要作為生命樹，相信萬事都有神的心態很重要，要真謙卑！因為生命水是從寶座流出來，所以生命樹一直靠著神的供應，一切都是神所賜予。(第12段)「你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。照樣，激動怒氣必起爭端。」(v32-33)我們不要懷有惡念，不要因不聽而背叛神。其實第7-12段是教導我們要有界線，不要自大自高。懷惡念是指用眼睛做決定，忘記神便成了愚頑的人，只看見自己。這樣的人，心要驚慌而且不能說話，因為一旦開口便是他的驕傲和毒氣，必定招來神的審判。
二、相信神的話 (v.5-6, 29-31)
生命樹是要相信神的話！我們是君尊的祭司，代表神也代表人，神的話非常重要，我們要相信並倚靠神的話。(第2段)「神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。」(v.5-6)神的話是我們的保護，故此對神的話要心存敬畏，不能增加或減少，要完全相信祂。
(第11段)「步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣：就是獅子─乃百獸中最為猛烈、無所躲避的，獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。」(v.29-31)無人能敵的君王，行走時散發王者之威，如同獅子、獵狗、公山羊般正直威武。當我們相信並倚靠神的話，有神的糧便充滿祂的氣息，或行或坐或站都有神的樣式；這裡用君王來表達，是萬有之首。
三、要真實和安然 (v.7-9, 24-28)
(第3段)「我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；」(v.7)作者要求的第一件事是真實，不要虛假和謊言。人都很容易壓抑自己，但作為君尊的祭司不要壓抑。「使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」(v.8-9)第二件事是安居，順服神的安排，以神為滿足。
(第10段)「地上有四樣小物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房。蝗蟲沒有君王，卻分隊而出。守宮用爪抓牆，卻住在王宮。」(v.24-28)這四樣是聰明之物。我們有真實和安然，以順服神的安排為滿足，這就是智慧！求神給我們這份智慧作生命樹，作君尊的祭司，作萬有之首。
四、口不說謊言和讒言 (v.10, 21-23)
(第4段)「你不要向主人讒謗僕人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。」(v.10)大家都是僕人，不要向主人讒謗同伴，來博取地位的改變；在職場裡，不要背後說別人壞話得好處，免得他咒詛你。
(第9段)「使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣：就是僕人作王；愚頑人吃飽；醜惡的女子出嫁；婢女接續主母。」(v.21-23)不要改變自己的地位。「僕人作王」表示要改變自己身份；「愚頑人吃飽」表示要改變自己成為富足人。我們不要用謊話來改變自己的身份，其實信神的話就足夠了！如此，行路會威武，而且會安然和真實，你便是王者。我們成為生命樹和萬有之首，不是靠在背後說別人壞話的伎倆，而要靠神的話並行出來；千萬不要為了提升自己，而說謊去攻擊別人。
五、不要隨從世界 (v.11-14,17)
(第5段)有一宗人/一代人，他們咒詛父親，不給母親祝福；自以為清潔；眼目何其高傲；牙尖嘴利(參v.11-14)。其實這些都是惡人！他們隨從世界，憑眼睛作決定，所以不孝敬父母，甚至咒詛父母，還自以為聰明。這裡也對應(第8段)「戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。」(v.17)行事憑眼見而不是憑神的話，隨世界之風而行，所以神要懲罰他，必要瞎眼。
六、追求補充
前4段剛好對應後4段，而第5段則對應第7段，第6段對應第8段。又或者把第5、6段看成一，對應同看為一的第7、8段，因此看來如同十誡的安排。箴言為甚麼分成10段，又能分成12段呢？12是政府的意思，而今天看見的亮光有王者、智慧，這是生命樹、執政者、萬有之首。另外，10是循環，所以1-10循環不息。等於把這10/12個誡命放在心中不斷循環，使我們成為屬靈的國度，亦是君尊的祭司！■【內容經編輯組摘錄整理成文】