我兒，你要得著待人處事的智慧
神在創世之時，彷彿已把隱形法則放在其中，我們需要找出來；箴言就是對生活的智慧。譬如學校不會教導的分寸界線、待人接物的智慧，箴言都把它們列出來，因為這是神屬天的法則。
經文中的「我兒……」(參v.11)，彷彿是老父親或老師寫給下一代的囑咐，希望他們能得著智慧。箴言的句子之間未必有關連，可能分成幾個主題。我們可以有很高的學歷、很強的專業，但未必在待人處事上懂得分寸，因為這智慧無法外求，只能回到神那裡尋覓。今天就從待人處事的眼光來看經文。
一、小心不要自以為是 (v.1-4)
這段提出四個自以為是。第一個是自誇：「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」(v.1)自誇的人憑著自己的財富和學識，以為掌握了命運，因為他們倚靠自己；但智慧人卻知道未來在神手中，就懂得謙卑信靠神！第二個是自高︰「要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。」(v.2)自高的人總認為自己厲害，而且相信別人也如此認同，但神指出這是沒有智慧；等別人親自認同才有智慧，否則只顯出自己的尷尬和冒失。第三個是自以為公義︰「石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。」(v.3)愚妄人失去辨識力，全憑自己判斷事情，易被情緒牽動忿怒。第四個是嫉妒︰「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」(v.4)嫉妒的背後是自認為比別人好，覺得應該得到更好的對待，這想法使人內心痛苦。
神要我們放下這四種自以為是，不要自誇和自高，惟有謙卑才是出路。要知道神必有祂的賞賜、公義和肯定，我們要順服在神的時間表裡，不要妄想能操控一切。
二、建立屬神的友誼 (v.5-10)
「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」(v.5-6)所羅門在這裡讓我們看見，神很看重友誼，因為友誼能使人真實和整合。屬神的友誼，能經得起當面的責備，也能說一些未必順耳的真話。
「膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。」(v.9)一個人要整合，就必須在群體中與人連結。而在有愛有信任的關係中，我們可以與好朋友講真實的情況，甚至是責備和傷痕的程度；同時我們也能面對同等的回應，因為相信這些話是來自忠誠。
很多人懼怕衝突，只想保持友好，不願意把真實情況向朋友敞開；但這並不是屬神的智慧，在某程度上反而拖累了朋友。另一方面，若朋友向我們指出生命問題時，我們仍能看見他的愛嗎？第5節提醒我們，若有不滿要當面說出來，這一定比在背後議論更有智慧。所以，我們要成為能承擔別人說真話、忠誠的朋友，否則就是虛假的友誼(參v.6b)。而且患難時，真朋友會與我們一起面對︰「你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。」(v.10)好朋友彷彿家人般重要，在患難的日子能成為我們的堅固臺，可以走進他的家裡避難。原來屬神的友誼，就是一段同行的關係；讓我們明白朋友的遭難，成為他的保障！
這裡教導我們如何選擇朋友和建立關係的智慧。有質素的朋友，能擔得起當面的責備、誠實的勸教；若一段關係只能連連親嘴，就是多餘的。
三、十條智慧的法則 (v.11-22)
「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。」(v.11)由這裡可以推斷，有人來嘲笑這位父親或老師，表示他的兒子或學生沒甚麼智慧，遇見事情只有驚惶。所以才有接下來的十條智慧法則，用來教導年青人如何待人處事。
「誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。」(v.13)這裡教導我們做人的分寸，不要麻木自信，也不要魯莽行事，尤其是與責任和錢財有關的決定更要審慎。
「清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。」(v.14)這裡提醒我們不要好心做壞事，要有分寸。無論出於多好的原因，也要注意看準神的時間來對好朋友說話；要視乎關係的深度，遇到好機會才溫柔勸誡他，這就是智慧。
「大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；」(v.15)很愛計較的婦人、總在追債的人，令人厭煩，而且是阻止不住的。「想攔阻他的，便是攔阻風，也是右手抓油。」(v.16)在感情上，我們要避免這些人。同時也要省察自己是否愛計較、沒完沒了？否則在感情上會遇到很大障礙。「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。」(v.17)一段好的關係會使兩人進步，彼此的性格和愛神的性情也會越來越好，如同鈍的鐵磨成刀一樣，也會照出真實的面貌(參v.19)。
四、要盡忠理財不貪婪 (v.23-27)
這段是向農夫或牧羊人說話。「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？」(v.23-24)資財是指寶物。如果追求寶物，就像追逐不能永存的東西，例如冠冕。反之，要盡忠管理神所賜的牛群羊群，清楚牠們的實況；因為神把這些供應給我們，我們就有責任好好管理。當神供應配合人努力時，神會祝福我們有富足，「並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。」(v.27)；雖然不是奢華的生活，卻必足夠。
這段勸勉人不要追求財富，也不要追求職銜權力，以為這些能讓人有安全感。反而應該專心察看神的供應，努力看守管理神所賜予的，生命就必定富足！這裡呼應第1節所說，「不要為明天自誇」。不要以為有財富就事事亨通，我們應該感恩所得，並看守管理它們而得富足，這是生活的分寸。不要貪圖神沒有給予的，因為神必供應足夠的生活，讓我們有安全感地度日。
今天的經文都是生活上的智慧，談及友誼和管理財產，都是分寸的拿捏，用來回應人和事的智慧。在世界累積的經驗和智慧裡，或許能使我們有一時的亨通，卻得不到長久的平安。所以，今天回到箴言裡，反思自己所抓住的準則和智慧，與神的智慧有否偏差，以致真能得著神所賜豐足和美滿的生活，一樣也不缺！■【內容經編輯組摘錄整理成文】