制伏己心真智慧
第二十五至二十九章是箴言第二部份，包括在所羅門的箴言裡，故此，部份內容與第一部份重疊，有些則是進一步解釋，或是把曾經流傳而沒有記錄的表達出來。這章最重要的是第28節：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」我們真正要對付的是自己的心，因為一生的果效是由心發出(參箴4:23)。箴言另一處也曾提過，「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城」(箴16:32)。換言之，制伏己心能比一個城巿更有力量；若我們做不到，就如同城牆斷裂，仇敵能隨意進出，輕易就被攻擊。所以我們要制伏自己的心！
一、追求真相和公義的心 (v.1-5)
「將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。」(v.2)如果君王能把事情查清楚，他就有榮耀；相反，若他不知道真相，我們就會說他被蒙蔽、聽信小人。所以，了解事情的真相很重要，因為人渴望知道真相！君王的心不要急，話要聽兩邊，免得先入為主變得沒智慧。除此之外，不順耳的話也要聽，好讓真相能更立體、更完整地呈現。因此，君王的心要追求真相和公義，這樣才能有榮耀。然而，這條路一直走下去需要智慧，因為將事察清是君王的榮耀，但將事隱祕是神的榮耀。神固然清楚真相，但祂不一定讓我們知道；所以我們一方面要查清真相，同時也知道不能硬來，要適可而止。到底最後的真相如何，大部份人是不知道的，因為神把它隱藏起來。因此，在有限的範圍裡做合宜的判斷就可以了。
另外，君王的心也是測不透的(參v.3)；所以不要去猜測權柄的心，因為大家的位置不同。我們自以為重要的，或許權柄並沒有那麼看重，所以若一直想弄清楚可能也是有問題的。「除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。」(v.5)當我們的心擺正時，就能分辨惡人；追求公義時，就能洞悉惡人話語的心思。關鍵在於我們的心是否追求真相和公義！
二、謙卑不爭競的心 (v.6-10)
智慧人謙卑，不與人爭競。「不要在王面前妄自尊大，不要在大人位上站立。」(v.6)不要自認為在團體中為大，一來就坐在主位。因為不清楚主人是否還有特別嘉賓，若來了就被要求挪動位置，結果其它位置都被坐滿了，就只好坐在最不起眼的角落。謙卑就是不爭奪位置，等人來邀請，因為只有主人家才知道哪個座位合適。
「不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。」(v.8)與人爭競，是因為覺得自己能勝出，但其實不一定；因為輸贏各佔一半，所以智慧人不會隨便與人爭競。而且事情有很多不同角度的解讀，所以不要談論別人的事，免得話被扭曲傳掦，損害自己。因此，不要洩露別人的事(參v.9)，否則別人會罵我們(參v.10)。我們要謙卑不爭競，這樣就有智慧！
三、說話合宜是智慧 (v.11-15)
心裡所充滿的，嘴巴就說出來；所以說話能合宜，是因為我們的心合宜。合宜如同金蘋果在銀網子裡(參v.11)，看起來就非常漂亮。說話要合宜，其實充滿學問；無論說話的內容、語氣、態度、時機和對象全都要對，所以合宜有很多層面需要留意。「智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」(v.12)因為話語寶貴，所以像金耳環。該勸戒時要勸戒，這樣就如同金蘋果跌落銀網子；而且話要對順從的人說，否則寶貴的話不過付諸流水；想法寶貴但沒有表達出來，也是不好，因為沒有帶出金耳環和精金妝飾的果效。
「忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。」(v.13)一定是重要的事才需要使者。王既差派使者出去，就在等著答案回來；所以使者若能忠心可靠地把信息傳達回來，就可以做準確的判斷，使聽到的人歡喜。「空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。」(v.14)送禮的人可能有所求，若只是稱讚他的禮物卻沒有下文，就好像不下雨的風雲。所以我們言行要一致，否則會令人失望。
「恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。」(v.15)君王有他的想法而且意志堅強，但我們若能等待好時機，心平氣和地清楚表達，其實權柄會改變心意。所以，我們要有一個平靜安穩的心。更誇張的是，夠柔和的舌頭能把硬骨頭斷開，就如同拿八的妻亞比該用柔和的話平息大衛的怒氣一樣。話說得合宜時，很多事情就能被改變！因此，話語要柔和，要安靜耐心聆聽對方的表達，很多事情都是可以談的。
四、有節制有和睦有勇敢是智慧 (v.16-28)
「你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。」(v.16)蜜雖然好吃，但不要過量以免吐出來，其實我們是可以與人分享的；我們要有節制，也要有好關係。「你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。」(v.17)我們一進去鄰舍的家，主人的節奏就因此停下來，又要拿東西來招待；我們若以為自己受歡迎就不斷去，直至主人家翻臉趕走，不想再被消費，就破壞了彼此的關係。其實關係都是一體兩面；透過節制和彼此分享，可以讓關係變得更美好。
「作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。」(v.18)為了好處而說謊，就是沒有節制。「對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如鹼上倒醋。」(v.20)想對別人好，但用了錯誤的表達方式，也是不好。仇敵若餓了，就對他好，務要和睦(參v.21)；這樣做時，神會很喜悅。「寧可住在房頂的角上，不在寛闊的房屋與爭吵的婦人同住。」(v.24)妻子不斷嘮叨，可能是因為我們屢勸不改，因為厭煩就躲遠她；某程度上也算是智慧，避免衝突和暴力，但我們還可以更積極，肯作出改變，就能止住她的嘮叨。我們要主動化解問題，這樣關係就能變得更好！
「義人在惡人面前退縮，好像渾之泉，弄濁之井。」(v.26)遇到仇敵時，我們要主動對他好；遇到惡人時，我們不能退縮。進退之間也是一種智慧！所以我們要對付自己的心，因為每個回應都是從心發出。所以真智慧是制伏己心，求神幫助我們，這比攻取一座城更有力量。■【內容經編輯組摘錄整理成文】