不要嫉妒惡人，要追尋智慧和公義
本章是第二十至三十則的訓誨，也是訓誨的最後十則。從箴言二十二章17節開始到二十四章34節合稱為「智言三十則」，它的對象是那些被打發來聽智者箴言的學生或下屬，聽罷抄錄好再回覆他們的主人(參22:21)。他們可能是被其它國家的君王或管治階層的人打發來，又或是父母；所以這箴言是要對職場的人說話，因為他們需要去管理，或是對青年人說話，讓他們學習如何成為大人。
「你不要嫉妒惡人」這句分別在第1節和19節重複出現，這是本章很重要的思想！世界的確存在不公、不義和邪惡的事，聖經已清楚說明。那我們該如何回應奸惡和不公的事呢？這就是今天神要對我們說的話。
一、不要嫉妒奸惡 (v.1-9)
「你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。」(v.1-2)這些惡人是指在群體中存有不良意圖的人，談及利益色變。這些人我們每天都遇見，甚至要與他們合作，所以神用箴言對我們說：不要羨慕他們！為何人會羨慕那些奸惡的人呢？因為他們用強暴和奸惡的方法可以得到好處。但我們的心不要被這些吸引，也不要與他們靠近。我們要拒絕被不公義、不正當的方法吸引，因為用強暴和奸惡所得的好處不能長存。
「房屋因智慧建造，又因聰明立穩；其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。」(v.3-4)房屋是比喻我們的生命，生命是由智慧來建立，智慧就是明白神的道並且敬畏祂。也因為跟從神的法則以致房屋是立穩的，而且生命中充滿各樣美好的寶貴財物。這則訓誨與上一則訓誨形成反差：惡人用不正常的方法得到利益，但不要羨慕他們；只要明白神的法則並願意跟從，神保證我們的生命必定立穩，如建立在磐石上一樣，能勝過測試。所以，箴言教導我們，就算在職場遭遇不公不義，也不要羨慕惡人，反而緊抓神的法則，我們所做的必定立穩。
「智慧人大有能力；有知識的人力上加力。你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。」(v.5-6)做事需要能力，若我們有知識，就能事半功倍。去打仗要有智慧、計謀和策略，聰明人自會吸引謀士跟隨他一起打仗，並且和謀士們都有美好關係。有智慧的人自會吸引別人來跟隨，團隊規模會不斷擴展；人聽見好的名聲就願意來幫助，神說這樣勝算便高了。「智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。」(v.7)原文是智慧人的智慧太高，愚昧人未能所及。雖然愚昧人私下諸多意見，但在公眾地方卻不敢開口；而智慧人無論私下還是公開都是同一番話，因為他們的心正直，人們也因看見他們正直的品格，就願意跟隨他。所以我們也要小心，不要成為愚昧人、傳話的人，因為這不是有智慧的表現。智慧人的話是根據他所認識的神來說！
作者在這段用了五個形容詞來形容惡人：惡人、愚昧人、奸人、愚妄人、褻慢者。作者想藉此告訴我們惡人有很多奸惡，例如奸人是指陰謀者，褻慢者是引起紛爭的人⋯⋯我們除了要遠離他們，也要警惕自己不要成為別人眼中的惡人，與人失去美好關係。
二、敬畏神，幫助患難中的人 (v.10-12)
「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」(v.10)原文中「患難」和「微小」是相對的，它們的發音相似。患難包括遇見上一段中所提及的惡人，他們可能用計陷害人，或是遭遇不公不義的事情，但神告訴我們，遇見逆境不要膽怯！人在患難中若恐懼膽怯，那面對患難的力量就微弱。患難是外在環境，膽怯則是內心情況。遭遇患難時，更需要尋求神的智慧，在神的智慧裡必定有出路！當認識和遵守神的智慧時，就有力量去面對。
不止在患難裡要剛強壯膽，遇見不公時也要在能力範圍內伸出援手，因為神會鑑察各人的心。「人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？」(v.11-12)神的智慧告訴我們，若知道身處的社群中有人正在很大的患難中，就要在能力範圍內去解救和攔阻，因為神會審判我們的心，我們不能推卸責任。
三、得智慧，得美好前景 (v.13-22)
這段都是以「我兒」作開始和結尾，所以明顯這段是特別給青年人聽的。這段的重點是得著智慧有善報，分別在第14和20節中重複這主題。
智慧就如同蜜糖一樣，智慧人吃了就覺得甘甜(參v.13)；這是反襯「不要嫉妒惡人」，不要覺得惡人所行的如蜜而被吸引，反而要覺得神的法則如蜜一樣吸引人。神也保證得到智慧的必得善報，你的指望必不斷絕(參v.14)。這裡的「善報」是指美好的前景或未來的希望，而第15-18節再闡述美好的未來是甚麼意思。
「你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家；不要毀壞他安居之所。因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。」(v.15-16)若我們對準神成為對的人時，每次遭遇的挫敗和攻擊都不會是終極失敗；反之，神眼中的惡人遇到禍患必然傾倒，並且是終極的結果，「因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。」(v.20)惡人連後代也滅亡。
我們要謹慎自己在神眼中是否對的人。「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。」(v.17-18)。不是說遇見不公義時要消滅惡人，而是學習如何回應不公義的事，要問自己在神眼中是否義人。在神眼中，義人的定義就是認識神的智慧，被智慧吸引，願意跟從祂。放下自己，學習用神的智慧和價值觀來回應這些不公義，那麼即使遇到挫敗，也必被興起。
四、為神盡忠，不要懶惰 (v.23-34)
當我們身處逆境、遇見不公時，這些事情不會一夜改變，但我們只要專注做神要我們做的那份時，神會親自幫助我們(參v.27-29)。「你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。」(v.27-28)作者鼓勵我們在逆境中繼續為神盡忠，神絕不會虧待義人；在神的時間和方法中，我們所受的冤屈和不公，神必追討，並且要顯我們為義。
我們要帶著這份相信，今天再次問自己：我是否義人？心中是否存有奸惡？但願我們都成為義人！■【內容經編輯組摘錄整理成文】