職場中飲宴的智慧
關於職場中飲宴的智慧，其實自上一章已有提及，是在古代的以色列社會，甚至從埃及文化中引用過來的智慧，有關的場景是在官場裡有很多飲宴，教導人應該怎樣留意節制。我們在職場中也有很多飲宴，在當中傾談生意或作重要決定，也要警醒留意。
箴言第二十二章17-21節是自成一段，隨後有三十條智慧言語，分佈第二十二、二十三及二十四章。「你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。」(22:17)這裡的「智慧人」不一定是以色列的智慧人，真正的智慧通行天下，並不是某國某民族的文化，而是放諸四海皆通行。「智慧人」的原文是眾數，所以非指某一人的言語。這裡作者對他的學生說要留心聽受他的知識，而他的知識也是從廣博的智慧人中領受。「我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。」(22:19)作者所指教的其實是通行的箴言，他把這些一般性的知識用老師的理解來教導他的學生，目的是使這些智慧言語成為他們倚靠耶和華的知識！
「謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？」(22:20)「美事」在希伯來原文是指「Thirty Sayings (三十條智慧言語或訓誨)」，老師把這些美事抄寫出來。「要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。」(22:21)這三十條的智慧言語是「阿門內莫普(Amenemope，一名埃及人)三十條智慧言語或訓誨」，所羅門王將這些埃及的智慧言語接枝在以色列的箴言裡，並把信仰和耶和華神加進去。由第22節開始，至29節共列出了五條智慧言語，其餘二十五條由第二十三及二十四章接續。
訓誨一(Saying#1)：
「貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。」(22:22-23)這是向那些為官之人的訓誨。他們雖有權勢但不要欺壓窮人，也不要搶奪他們的東西。埃及的知識是經過人生的觀察，反省後成為智慧之言，然後在官場的教育中代代相傳；而所羅門把這些訓誨經「洗禮」後歸入以色列的信仰中。
訓誨二(Saying#2)：
「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。」(22:24-25)為官的人可能很容易動怒，但聆聽案件時必須平心靜氣。
訓誨三(Saying#3)：
「不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？」(22:26-27)
訓誨四(Saying#4)：
「你先祖所立的地界，你不可挪移。」(22:28)
訓誨五(Saying#5)：
「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」(22:29)
從第二十三章開始：
訓誨六(Saying#6)：
「你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。」(v.1-3) 不要吃惡人的飯。
訓誨七(Saying#7)：
「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」(v.4-5)
訓誨八(Saying#8)：
「不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。」(v.6-8)
本章的三十五節經文是由十三條智慧言語所組成，而這十三條智慧言語是對應阿門內莫普的智慧之言。但我們必須牢記，當這些智慧之言放在箴言中，已接枝在以色列的信仰中，而很多行為的動機因背後有神，所以我們的智慧是回應神！智慧之言是教導我們在某些場景中應如何尋求智慧、如何行事為人，這種智慧是普及式的。
第六條和第八條是相同的，都是訓誨我們不要吃惡人的飯！和官長吃飯時不要貪戀食物，要留意面前的是誰，思考他為何會用惡眼來和我們吃飯，要明白他背後的心意到底是甚麼；也不要以為用花言巧語能討惡眼人的歡心，其實他不會聽的。「你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。」(v.9)不要把智慧言語對愚昧人講，因為他必藐視智慧。
而夾在第六條和第八條之間的訓誨是關於求富的。智慧教導人不要專心於發財，因為虛無的錢財好像帶著翅膀般會飛走，必不長久。可以想像「容易發財」可能是吃飯之間的其中一個話題。
「不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。」(v.10-11)當地方發展迅速時，很多原居民的田地都會被搶奪蓋房。所以這裡是特別給官員的訓誨，因為那些被搶奪的人背後有救贖主，祂大有能力！
「你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。」(v.12)這是以色列的智慧傳統，通常是父親耳提面命他的兒子，是一個有家庭關係的教導。要用杖來管教孩童，免得他的靈魂下陰間(參v.13-14)；我們要用杖來管教自己心裡那個不成熟、孩子氣的小朋友，管理自己的情緒很重要。要說智慧的話，不要說情緒的話，那我們的師傅也會因我們而快樂(參v.15-16)。不要嫉妒那些罪人，只要終日敬畏耶和華，因為背後有神自會處理(參v.17-18)。
不要好酒、不要好肉，不要經常和這樣的人來往，因為必致貧窮，必穿破爛衣服(參v.19-21)。雖然身處官位，但若每天的心志不在自己的工作上，只在乎吃喝，則最後只會變成貧窮，因為不事生產。
誰會流連酒吧買醉呢？就是那些有禍患、有憂愁、喜歡爭鬥、會無故受傷、眼目紅赤的人(參v.29)。「我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。妓女是深坑；外女是窄阱。」(v.26-27)不要去這些酒吧的地方！也不要去找那些妓女、外女，就是不在婚姻裡的女性，她們是深坑和窄阱，一旦掉下去就爬上不來。
「酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。」(v.31)作者用最鮮活的圖畫來提醒年輕人要小心，不要喝到酒醉。當醉酒時，「你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。」(v.33-35)
其實很多東西比食物更重要，求神給我們智慧有清醒的心，尤其是在職場飲宴的交談中，可能涉及錢財的不義或情慾的試探，我們都要提醒自己不要陷在其中，要知道背後有神看著！■【內容經編輯組摘錄整理成文】