耶和華才有真智慧
箴言都是講「智慧」，每一章都是從不同的角度去表達。
一、敬畏耶和華心存謙卑是智慧 (v.1-16)
我們想要有智慧，因為想要富有、尊榮、生命，這是很多人一生的追求。我們敬畏耶和華、心存謙卑，才能真的得著智慧。神樂意給我們這些，並教我們怎麼樣在得著之後，還可以繼續的保持住。
- 要選擇關係，看重關係 (v.1-4)
「美名勝過大財；恩寵強如金銀。」(v.1)美名是從眾人來的，眾人說我們好，我們才會有美名。例如，使徒行傳所講，「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚」(參徒10:22)，這個美名是比金錢更重要。恩寵是從上面、從權柄、從神而來的。這是講人跟上面、跟左右、跟下面的關係。我們往往了解一個人時，會去問他上下、左右的人，然後再去做判斷。箴言一開始就告訴我們，要看重關係，在做決定的時候要選擇關係。
第1節原文的直接翻譯是：「你要選美名勝過選大財；你要選恩典勝過金和銀。」我們常常會面臨很多的決定，金銀財寶很重要，但是可能會遇到關係的衝突，箴言就教導我們，要選擇美好的人際關係，選擇跟神跟人有好關係。因為錢很容易使人敗壞，甚至會影響我們的下一代，我們不太會駕馭金錢。如果沒有智慧處理的話，錢少一點是好的。錢可能會用完，但是美好的關係會讓人無往而不利，並且長長久久。
「富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。」(v.2)有錢沒錢在神來看來都是一樣的。問題是，當遇到災禍的時候，懂不懂去避開。有錢人和貧窮人都會遇到災禍，懂不懂去躲過災禍才更重要。
「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」(v.4)神會讓我們有智慧去分辨這個災禍的來臨。
- 要遠離乖僻，保守生命 (v.5-6)
「乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。」(v.5)一個人的想法彎彎曲曲，是因為想得好處，但如果想自己多賺一點，以致別人損失多一點，這種人一定會遇到網羅。想要有富有、尊榮、生命，就要遠離這些乖僻，而且從小就需要教養。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(v.6)「教養」這個詞在聖經上只出現四次，其他三次都是講奉獻，就是說我們要帶領孩子，以致他們能夠把自己奉獻給神，就是訓練他們為神所用。我們要有這樣的生命，自己本身就是很想靠近神的人，這樣去帶領孩子，使他們到老都不偏離。
- 富有的人要眷顧窮人 (v.7-9)
「富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。」(v.7-9)若站在有錢人的位置，是比較權柄的，就要把握這個位置，把財富用在眷顧貧窮的人身上。這樣做的時候，神會加添更多的財富。因為在神來看，財富是一個資源，我們會用，神就多給一些，若不會用，太多的話就會自取滅亡。富有的人要把食物分給窮人，他會蒙福，但若繼續想一些壞事，災禍會臨到他。
- 4. 心存謙卑，王的朋友大有尊榮 (v.10-11)
「喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。」(v.11)清心的人大有尊榮，王喜歡跟清心的人在一起。我們與人相處很容易帶著很多目的，特別是在有錢人、有權柄的人旁邊。對於一個王來講，全部都是他的，而且已經多到他一個人用不完，所以他不會為了財富去影響判斷。一個清心的人在跟王談事情的時候，王會覺得很稱心合意。所以要清心，不要覺得自己很厲害，不要褻慢，在神在王面前要謙卑。
- 聰明人遠離奸詐、懶惰、淫亂 (v.12-14)
懶惰人讓自己肉體舒服一點，睡久一點，想要多一點享受；淫亂的人在性方面沒有節制，專顧自己肉體。一個聰明有智慧的人會遠離這一切，這樣就會有生命去享受神賜的一切。若有富有、尊榮、生命，卻拿去搞奸詐、懶惰、淫亂的時候，就成為耶和華所討厭的人，下場會非常糟糕。
- 自私自利，必然缺乏 (v.15-16)
「欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。」(v.16)窮人擁有的東西已經很少，還要去欺壓他；有錢人已經很有錢了，還送禮討好他，其實做這些都是為了自己。這個愚蒙，小孩子就是這樣，凡事都是自我中心，整個思維就是為了自己。這樣的人會缺乏，沒有辦法富有，因為神不會把錢給他。
二、依靠耶和華 (v.17-29)
「我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。」(v.19)前面講的是敬畏耶和華，這裡講的是倚靠耶和華。我們要做一些判斷去倚靠神，要謹守五條界線。
- 律法的界線：不可搶奪欺壓 (v.22-23)
搶劫、搶奪一定是錯的，特別是搶窮人的，若搶他們的東西，神就要取我們的命。有錢有勢，就是富有、尊榮，雖然有大家的尊重，但沒有命去享受這一切，因為是欺壓貧窮的。所以律法的界線是不可以碰的，要持守在律法裡面。
- 關係的界線：要遠離暴怒的人 (v.24-25)
有一些人，不要跟他們交朋友。喜歡生氣的、暴怒的，不要跟他們來往。別人不合他們的心意，就很容易生氣，是很自我中心的人。箴言教導我們不要靠近他們，因為靠近他們就會學他們，會跟著他們陷入網羅。有一些人不可以碰，這是關係的界線。
- 金錢的界線：不可作保 (v.26-27)
「不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？」(v.26-27)不要為欠債的作保，他欠債就是因為他的金錢處理出現了問題，別人不相信他，才讓他找人作保。如果別人不相信他，我們為什麼要相信他呢？他過往的紀錄是有問題的，我們還用自己的力量去擔保他，我們的智慧就有問題。
- 產業的界線：不可挪移地界 (v.28)
「你先祖所立的地界，你不可挪移。」(v.28)地是神量好的，神給以色列每個人都有他的地界，絕對夠住。若開始挪移地界，整個人是被貪心籠罩，越走越遠，就會出問題。我們要信靠神，在產業上夠用就好。當我們想要多而又多的時候，這些無止境的事情會吸走所有的精力，當凑巧遇到突然的事情，就會賠光。
- 工作的界線：不可懶惰，要隨時預備
人要親手做工，人可以站在君王的面前，就是尊榮。他也會有富有，因為他辦事殷勤，王喜歡用殷勤的人。這裡的殷勤是指迅速的、準備好的。一個隨時預備好的人聽到王講什麼，可以馬上去掌握、去回應，知道下一步王要問什麼，是預備好的、敏捷的。
第一大段講要敬畏神，神不喜悅的不要做，要選關係，選擇好的名聲。我們做討神喜悅的，神的恩寵就臨到我們身上，富有、尊榮、生命就會臨到。第二大段講要倚靠耶和華，神其實想我們享受富有、尊榮、生命，有一些界線我們不該去碰，這樣的話神會保守我們。■【內容經編輯組摘錄整理成文】