智慧比珍珠更寶貴
一、智慧是懂得保持距離 (v.1-3)
有些事物智慧人是不碰的，知道是危險的。「酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷；凡因酒錯誤的，就無智慧。」(v.1)不要碰酒，碰了就會出問題，所以要跟酒保持距離。
「王的威嚇如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。」(v.2)激怒君王等於自殺，他喜歡的事，我們就去做，不喜歡的事，就不去做，無論我們有什麼理由。例如，在以斯帖記中，亞哈隨魯王為他一切首領臣僕設擺筵席，當中有波斯和瑪代的權貴，他很想炫耀，就叫王后瓦實提出來，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。瓦實提卻拒絕他的要求，惹動他怒，最後被廢(參斯1:1-22)。她很沒智慧。
「遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。」(v.3)有人吵架，不要靠過去，也不用知道太多。當紛爭的人各執一詞時，我們很想知道誰是說謊的，並參與討論，但智慧人不碰這些。
二、智慧是行為純正 (v.4-7)
「行為純正的義人，他的子孫是有福的！」(v.7)行為純正的人要懂得按時而做︰「懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。」(v.4)本在冬寒是耕種的季節，但因天冷而不去做，就不是行為純正了；即使到了收割時想討飯，也必無所得。
「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。」(v.5)人人各懷鬼胎，搞不清楚人做一件事的真正企圖，因為人心比萬物都詭詐(參耶17:9)，但智慧人能分辨人的心，看透深層的動機。他是怎樣知道呢？有時在禱告時，神會告訴他；有時如果他是清心的人，比較容易分辨出來，他慢慢推敲，會明白很多。
「人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？」(v.6)人都自義，自我形象很好，但其實世上並沒有幾個忠信的人。智慧人有自知之明，言行一致，不會自我吹捧，讓別人誤以為他很好。
三、智慧是不斷對付罪 (v.8-13)
智慧人對罪敏感，不斷地對付罪。「王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。」(v.8)很多事情王一看就明白，他常常在處理、在對付罪。
「誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？」(v.9)沒有人能說已脫罪，人對付罪後過了一陣子，罪又會出來。我們一時潔淨了罪，過了一陣子，罪還會出來，我們要不斷潔淨，不斷認罪。
「兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。」(v.10)賣東西時，實際上稱出來不到一斤，卻騙人說是一斤，這是詭詐、貪婪、虛假，是雙重標準，是神所厭惡的。在諸多罪中，雙重標準是很容易惹神憤怒的，因為常常欺騙別人為自己圖利，是自私自我。
「孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。」(v.11)一個孩子的品格好不好，可以從他的行為看出來。罪要從小就開始對付，不斷地對付，長大就成為有智慧的人。
「能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。」(v.12)神造這些是有用途的。當我們一貪睡，就叫不醒，有耳朵卻聽不見，眼睛也睜不開。人需要殷勤工作，神讓我們有耳朵和眼睛，叫我們時，我們就要聽見，就要起來。我們若無法做到，就是懶惰，這是一種罪。
四、智慧是寶貴的洞察力 (v.14-21)
「有金子和許多珍珠（或譯：紅寶石），惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。」(v.15)知識是洞察力，有智慧的人有洞察力，這是非常寶貴的，比金子和珍珠更寶貴，因為可以看明白很多事情。
「誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。」(v.16)為陌生人作保是很愚昧的，不自量力，判斷是有問題的。
「以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。」(v.17)用騙得來的利益是不長久的，一開始時若手段不好，結果必然不好，智慧人一開始便看見事情的終局。
「計謀都憑籌算立定；打仗要憑智謀。」(v.18)智慧人不打沒有把握的仗。
「往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。」(v.19)跟這些人來往會出問題，所以要遠離他們。
「咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。」(v.20)「滅」是指死亡，也可以說是看不到前面的路。人對父母不好，是沒有前途的，他無論做什麼都會判斷錯誤，所以不要與他來住。神要我們孝順父母，他卻咒罵父母，他的路必不會通。
「起初速得的產業，終久卻不為福。」(v.21)產業是父母去世才給的，人如果硬要，即使提早得到，也不得祝福。智慧人有洞察力，從起初就看到終局。
五、智慧是懂得與神互動 (v.22-25)
「你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，他必拯救你。」(v.22)智慧人被欺負時，不會馬上去報仇，而是等神出手伸冤，他相信神做的最徹底，這就是與神互動。
「人的腳步為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？」(v.24)智慧人不會規劃很多事情，知道每一步都是神帶領，所以很平靜安穩。
「人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。」(v.25)這人對神太輕忽，想向神要某樣東西，就向神許願，結果卻做不到，與神互動出了問題。
六、智慧是有屬神的眼光 (v.26-30)
「智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。」(v.26)智慧的王用車輪把惡人壓扁，因為神不斷對付罪，智慧的王緊抓屬神的眼光，嚴嚴地懲治惡人。我們要有屬神的眼光和做法。
「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」(v.27)我們裡面都有良心，騙得過別人，騙不過自己，騙不過神。我們很多時候都要摸摸自己的良心來說話和做事。
「王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。」(v.28)王抓住仁慈和誠實，而不是抓住國防和外交，不是抓住經濟，他知道神是仁慈和誠實的，因此常常想怎樣多施恩惠，怎樣講是信實的，這樣的話，國位就穩。
「強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。」(v.29)這裡講兩個族群、兩個世代，常常互相看不起，老年人看少年人沒有經驗、衝動、沒有作為，少年人看老年人慢吞吞、不夠勇敢。其實，他們各有各的價值。每個世代都有其價值，神看重每個世代，都視為寶貴。
「鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。」(v.30)受鞭傷是因為有罪，被管教，我們做某事可能覺得羞愧，但被對付後，心靈更潔凈。被管教是好的，人被責打就會改變，一時很不舒服，但智慧人就知道這於自己有益處，這是屬神的眼光。
求主幫助我們把箴言的每一節放在心裡，反覆思想，讓神的話引導我們每一天。■【內容經編輯組摘錄整理成文】