追求認識神，行生命樹的路
箴言是一本講述智慧的書，卻不只歌頌智慧，反而要重新定義甚麼是智慧。不是你懂得很多東西就有智慧，而是要敬畏神！好像昨天Basil 牧師所講，你是否每件事以神為準則？你有否認識神？我們怎樣可以認識神，找到神的智慧呢？
一、珍藏神話語 (v.1-11)
「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，」(v.1)作者教導我們以兒子的身份來領受，要像天父爸爸跟我們說一樣。「存記」的原文是珍藏我的命令。之後，又用幾個動詞來形容怎樣追尋，分別是「側耳聽智慧 (turn the ear)」(v.2a)由聽從世界轉向聽從神，由耳朵轉向心；「專心求聰明」(v.2b)聰明翻出來是明白。「呼求明哲，揚聲求聰明，」(v.3)聽完之後用心思考，但卻不能明白神的心意，便要呼求 (Call for Help)，開啓與神互動；甚至在尋求幫助後，不是甚麼不做等待神來回覆，或是祂回答後我不明白便不再打擾神，而是我們要表示出我們的渴求。「尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，」(v.4)「尋找」是去找，而「搜求」是撥開其他東西專注地找；當這樣追求時，我們便會明白甚麼是「敬畏耶和華」(參v.5)。明白後便會認識神，並找到屬神的智慧 (Find the Knowledge of God)。
在第6-11節，當我們的耳朵轉向神的話時，祂就會轉向我們。之後，說到一系列神會怎樣對待那些專心尋求祂的人。「因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。」(v.6)智慧並非不斷累積經驗，或是念很多書，而是耶和華神所賜；強調要與神有關係，需要認識祂。「他給正直人存留真智慧，」(v.7a)雖然世間也有智慧，但我們不是要高舉或渴求這些，反而要追求認識神，做真智慧人。而神也會保護這群人—「為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。」(v.8)「虔敬人」的原文是「忠心的人(Faithful)」，是對神話語的忠心。然後，便必明白仁義、公平、正直，一切的善道(參v.9)；當你有神的智慧，所有好的你都會明白。「智慧必入你心；你的靈要以知識為美。」(v.10)智慧進入我們的心後，會與我們互動，無論往哪裡去都會陪着我們。「謀略必護衛你；聰明必保守你，」(v.11)神的智慧會保護人，我們真要珍惜與神的互動，不要聽不明白便放棄，或是尋求世界的方法自以為是聰明。原來忠於神的話語，認識神，祂會讓你明白一切善的道路，智慧亦會進入你的心來保護你。
二、脫離自我得生命 (v.12-22)
「要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道，歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻，在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。」(v.12-15)當我們缺乏真智慧，不懂得敬畏神，我們自然便會落入世界的惡道；是神讓我們認識祂，把我們從惡道裡抽出來。惡道便是自我中心、歪曲、沒愛心的道路，完全偏離神，但神要拯救我們出來，讓我們知道只有神才是保護。我們需要的安穩，在神手中！
第16-19節提到，另一樣神要拯救我們出來的，是自卑！「智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。」(v.16)這不只說情慾的問題，還有之後一連串的補充，說明淫婦的路是怎樣引人走上死亡。為何人會陷入得不著生命的路呢？原來人是受不住引誘的言語，源於人若沒有神便陷入自卑當中。我們或多或少也有自卑，那要怎樣不被聖經中所說的淫婦引誘行世界的道路呢？就是要珍藏神的話語。祂跟世界所說的完全不同，然而很多時候我們不明白，也不懂得怎樣以神的話應用在生活及職場上。但我們又不尋求神，便聽從了世界的話，被引誘過去。今天我們要珍惜神的話，又對祂的話忠心，便不被淫婦勾引，能站在真智慧上！
「智慧必使你行善人的道，守義人的路。」(v.20)「守」的原文是保守(Keep)；當我們進入與神的互動關係中，祂已把我們從淫婦的惡路中救回來，行一條得生命的道路。我們行這條生命樹的路，要守著自己不回頭。「正直人必在世上居住；完全人必在地上存留。」(v.21)讀到這發現神的要求很高，要做到無可指責，但誰能做到完美？原來這個無可指責，不是行為有多好，而是我們要承認自己是罪人，知道有多需要耶穌，這樣神便稱我們為義。就好像Basil牧師昨天所說的，我們在一瞬間明白自己有多無知愚昧，便有多需要神，這就是智慧。
「惟有惡人必然剪除；奸詐的，必然拔出。」(v.22)「奸詐」是指不忠心的人(Unfaithful)；所以不是行為有多好，學識有多高，關鍵是你對神的話語是否忠心。你選擇聽從誰的話，決定你走在甚麼的路上！
我們還未認識神，還未進入與神有關係時，我們像走在自我、私慾及自卑的曠野中，很想得到平安和好處，以為走在世界中不會走錯路。但我們要認識神，才能走在蒙福的路上。神拯救我們，定意要將生命的路賜給我們，就是走生命樹的路。祂會保護我們，祝福我們，使我們明白、體會及得着各樣美善的事物。今天我們要轉向祂，追求認識神，在我們一生的年日裡，也要走在生命樹中！■【內容經編輯組摘錄整理成文】