耶和華為我們爭戰
我們屬神的人是耶和華的軍隊，而耶和華是為我們爭戰的神。無論在家庭，或在健康、工作、金錢的使用等方面，我們每天都在爭戰。不過，我們知道可以靠神得勝。神讓我們在生命中經歷得勝，為我們擺設筵席。
在這章經文中，百姓還沒進入迦南地，在摩押平原預備與迦南七族爭戰。他們首先要征服約旦河東的民族，然後再到約旦河西，去得應許之地，就是神所賜流奶與蜜的豐盛之地。我們今天如果覺得生命還沒進入豐盛，還沒能在戰場上得勝，就要求主把這章經文賜給我們，使我們成為能爭戰的人。
一、神同去爭戰 (20:1–4)
「你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你神與你同在。」(20:1)爭戰的事是必然的事，是得地為業、反敗為勝的事。爭戰時，不要怕比自己有更多馬匹、車輛的敵人，不要因為看見，就心裡軟弱，不要憑物質來衡量爭戰的成敗。在所有的戰事中，人都先看有多少馬匹、車輛、軍兵，但神讓我們單單依靠祂。並且，有神祝福的百姓，神要使他們箭袋充滿。我們平時若沒有神與我們同在的心志的話，遇到危難時，就很慌張，體會不了神同在的事實。所以，我們平時在生活中要學習不斷依靠神，每天都要領受靈糧，汲取養份，使靈命強壯，成為爭戰的人。
「你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告說：以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；」(20:2–3)
戰爭會流血，有死亡，所以使人驚惶。戰爭考驗我們生命的實力和信心，所有的將領和祭司要把信心從百姓裡呼喚出來。
「因為耶和華─你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。」(20:4)這位與百姓同去爭戰的神，就是帶百姓出埃及的神。出埃及的爭戰，是非常決定性的，整個迦南地的軍隊，沒有比得上埃及軍隊的。法老的精兵無人能及，他們有最精良的馬匹和戰車。那些小國如果想增強軍事實力，就要向埃及購買馬匹，而埃及賣出來的馬匹，當然不及自己保留用在戰場上的馬匹。然而，神使以色列民戰勝了埃及的軍隊，這位就是與以色列民並肩作戰的神。所以，以色列人面對迦南的仇敵，不需要驚恐。我們面對爭戰時，要記得已得到耶穌基督的救恩，從黑暗的權勢中被搶救出來，仇敵對我們束手無策。我們能夠信耶穌，本身就證明了神在我們身上的得勝，並且祂要帶領我們爭服迦南，得著應許之地。我們並不是孤軍作戰，因為我們並不屬於自己，而是屬於神。
二、神顧念我們 (20:5–9)
在爭戰的時候，我們要放下自己的想法，去跟從萬軍的元帥。如果一邊爭戰，一邊有很多自己的顧慮，就無法專心跟從、全力爭戰。不過，耶和華也憐恤他們︰「官長也要對百姓宣告說：誰建造房屋，尚未奉獻，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去奉獻。誰種葡萄園，尚未用所結的果子，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去用。誰聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去娶。」(20:5–7)不全力爭戰的人，就是首先陣亡的人。每一次出戰，軍人的心理素質很重要，要帶著必死之心出戰，才能全身而回。神要的是能夠全力以赴的人，而且這些人不能靠自己。
「官長又要對百姓宣告說：誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一樣。」(20:8)膽怯的人不但自己很快陣亡，還會影響並肩作戰的弟兄，令他們懼怕。在爭戰中，大家要彼此相靠，驚恐會帶來彼此的生命危險。所以，真正預備好爭戰的人才可以出來。神顧念那些未準備好爭戰的人，但也要求同袍之間要互相顧念，因顧念對方的緣故而奮力爭戰、彼此保護，要並肩作戰。
三、神先給恩典 (20:10–15)
「你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。」(20:10)耶和華就是要把城賜給百姓，對方可以選擇打開城門，否則的話百姓就要跟他們爭戰。
「耶和華─你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。」(20:13)該城不若願意聽和睦的話，就是神交付百姓的城。耶和華與法老爭戰，是先使法老硬心，他既然傷害神的百姓，神就對他絕不手軟。無論神將什麼人放在百姓手裡，百姓都要全力奮戰，神叫爭戰的，就去爭戰，神叫憐恤的，就去憐恤，神說不要爭戰的，就不與他們爭戰，就如不與摩押、以東爭戰一樣。這是軍事的指令，不容許我們自作主張。我們很難學習這種順服，因為思想往往與神背道而馳。我們要學習一心一意地跟隨神，才能在爭戰中得勝。
四、神決不姑息 (20:16–18)
「但這些國民的城，耶和華─你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，」(20:16–18)神要滅絕迦南七族的人，但不滅盡全世界的人，不像亞述等國家那麼血腥。神有祂的原因︰「免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的神。」(20:18)如果對他們手軟，就會留下生命的破口。對於這樣的仇敵，要滅絕淨盡，就像用硫磺和火滅絕最敗壞的所多瑪、蛾摩拉一樣，這兩個城的惡去到神的耳中，神鑒察後就滅絕他們。迦南七族的時間滿盈時，神就要審判他們，透過以色列的刀劍和軍兵除滅他們。迦南七族滅絕淨盡後，以色列人就得到他們的葡萄園和房屋，但就不能沾染他們的惡俗。我們要順服神，相信祂的決定是最好的決定。
五、神保護環境 (20:19–20)
神爭戰是有憐恤的，也很環保，並不是只有仇恨、血肉橫飛的。神審判時決不手軟，但戰爭時並不牽連無辜，對環境仍有保護的心。「你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋嗎？惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。」(20:19–20)能結果子的樹木都要保留。
爭戰時，我們要知道神的心意、方式、抉擇，要聽神的吩咐，並要剛強壯膽，知道自己的狀態，一心一意地投入，並且知道神是為我們爭戰的神，使我們進入豐盛的迦南美地。神是爭戰得勝的神，也要讓我們的生命經歷得勝。■【內容經編輯組摘錄整理成文】