前言：
以色列民經過四十年在曠野飄流，現在準備進入迦南地；摩西要預備他們得著這地，但過往曾有一段失敗的歷史。怎能讓曾經失敗的民族得著所應許之地？我們都憑經驗及印象做人，當新的事情出現時，卻會用舊印象去判斷，而且經常徘徊在舊印象裡面。以色列人曾經失敗過，看見巨人就不敢上前，他們就停留這些經驗及印裡面。
摩西帶著這些百姓看著他們失敗，他也要更新自己舊有的印象！這些百姓是否真的有將來呢？是否真能鼓勵他們超越過往失敗的經驗而進入神的應許呢？相信這是摩西心中很大的掙扎，他要勝過自己這些印象，也要幫這些百姓勝過這些印象，使他們能開啟新的將來，不再停留舊的觀感。摩西很想看到他們能進入迦南地。
一、交代時間及地點 (1:1-4)
「從何烈山經過西珥山，到加低斯巴尼亞，有十一天的路程。」(1:2) 這裡交代神帶他們離開何烈山到加低斯巴尼亞，只是十一天路程。在我們印象中這是四十年的路程，為甚麼十一天走完的路卻要走四十年呢？他們走了四十年零十一月初一日，摩西再次在這裡與他們說話；真是令人心酸難過的事情。
當兩個十一加在一起是甚麼？其中一個說法是：誡命是十，誡命，叫人完全來服從；而十一(Excessive)是過多的意思，就是指他們不願意來服從，結果走了四十年零十一個月，不斷徘徊，在這一條路上不斷反覆徘徊，令人很心酸；其實人生徘徊了四十年，也沒剩餘多少！約由我們20歲開始兜就到60歲，在這期間經過我們的壯年、中年，或者人生大部份就是這樣走過了。所以，今天摩西要向這民來回顧這四十年到底發生甚麼事。
二、摩西再次曉喻百姓與神有互動回應 (1:5-8)
「摩西在約旦河東的摩押地講律法說」(1:5) 摩西把神的訓示重新給這民。首先提及在何烈山神曉喻他們。我們看見整個以色列的行動是曉喻行動，先知在神裡領受，後對百姓的心意來宣告。神把美好的應許之地擺在百姓的面前，其實是需要百姓來互動回應。
三、摩西在民中建立領導 (1:9-15)
「耶和華你們的 神使你們多起來。看哪！你們今日像天上的星那樣多。惟願耶和華你們列祖的 神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。」(1:10 – 11) 摩西看見神給百姓的祝福及列祖的應許，使人數增多，是應許了對亞伯拉罕的應許。六十萬是很大的數目，何況只是男丁的人數。祝福就是倍增，但人多也有壓力，需要管理。
摩西不是專權的人，故「你們要按著各支派選舉有智慧、有見識、為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。」(1:13 )這裡是一種互動，由摩西授權管理。
摩西知道百姓的需要及感覺，並由支派間的互動，按他們自己所認識的去選出首領，是眾人所認識的，這不是一種麻木的任命，也不是由上到下的專權。
百姓也認同摩西的想法，讓以色列民自己選出領袖，設立了千夫長、百夫長、十夫長管理他們及管治這地。摩西兩次強調，是眾人所認識的，是有智慧的，並是他們自己從支派中揀選出來的，然由摩西授權立首領，所以不會存在任何專權及獨裁。
四、摩西囑咐審判官如何處理爭訟事 (1:16-18)
當審判官遇到難審判的事件，就可把這事帶到摩西前讓他來判斷。「審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎 神的。若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。」(1:17)
我們認為做領袖的有一種權威，其實領袖也會懼怕人，是需要被支持。成為領袖本身要有一種說服力的生命，使人願意隨從，而不是想辦法強迫人隨從。但有許多領袖認為沒有說服力，懼怕人也怕失去了支持…但摩西向這些審判官說：不要懼怕人，我們每個人都要學習不要懼怕人，只單單懼怕神，因為審判是屬乎神。如出現對人的懼怕，正反應自己內心有懼怕，若能認識自己的懼怕，就會與人有很好的互動。
五、摩西建立耶和華軍隊 (1:19-25)
摩西整頓好隊伍，有千夫長、百夫長、十夫長建立了耶和華軍隊，這樣他們是否就可以到迦南得地？其實，得地前他們經過了大而可怕的曠野。曠野令人可怕的其中一個地方，就是因為很大看不到邊緣，路很辛苦很難走下去。看不到盡頭，令人絕望，地標也不清楚，處處是山丘，起初行能記下這些山丘，到最後再也無法記下，人開始在曠野迷失，所以一定要被引導，但是許多時候，我們相信自己的判斷多過別人的引導。
很多人想走回頭路，很多人見到水泉就想棲身留下，也有人和其他民族同婚，或者各自求生，但這都不是神帶領他們出埃及的心意，神不是帶著一班政治難民逃離埃及，而是有目地性的帶領百姓進入應許地，神用雲柱火柱引領他們，百姓就要學習跟隨。我們每一個人都要懂得閱讀神給我們的兆頭，要與神多交往，多讀聖經，也要累積與神交往經驗，就越明白神的心意，再加上神話語引証，就可放心跟隨神。
「看哪！耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華你列祖的 神所說的上去得那地為業，不要懼怕，也不要驚惶」(1:21) 神知道百姓懼怕及驚惶。當神這樣對百姓說，不是代表百姓面對的處境很容易走過，而是神知道祂一定會引領百姓走過。
六、摩西對百姓的回應(1:26)
十二個探子帶果實回來說，神賜我們美地，很多好的事情要發生。神已對摩西說上去，但百姓相信自己的判斷，想要掌握局面及前面的路怎走。 「你們卻不肯上去，竟違背了耶和華你們神的命令」(1:26)作為一名領袖在關鍵位置該如何把持呢？大家看同一個地方，看到一串串大葡萄，也見到高大的巨人，在相同的客觀事實面前，卻有不同的建議。為什麼不上去？因為懼怕；要得好地方當然要付代價。神並沒有要求打發探子，只需跟從。懼怕，往往是自己心理的投射，又頑固地相信自己。「在你們前面行的耶和華─你們的神必為你們爭戰，正如他在埃及和曠野，在你們眼前所行的一樣。」(1:30)神答應為我們爭戰，且祂爭戰得勝。「他在路上，在你們前面行，為你們找安營的地方；」(1:33a)甚至找安營之地。我們未去的地方，神已經知道。但是百姓心裡苦毒，不願上去得地。但當神要他們回去時，他們卻又爭先帶兵器，想擅自上去，這種爭戰只是血氣的爭戰。我們如果內心有矛盾，和人互動就會反應出來。
七、結論：
做領袖一定有艱難，神說不要懼怕及驚惶，閱讀神的心意，跟隨祂的引領；面對懼怕時也要依靠神。神是為我們爭戰得勝的那位，我們有否經歷過神為我們爭戰？祂的膀臂豈何縮短嗎？神也會親自預備安排可安營的地方給他的百姓，你們相信嗎？ 我們有否違背了神的話？不聽祂說話？
(1)求神幫我們認識自己裡面的舊印象，我們都是憑印象走前面的路，求神把祂的話語清晰引導我們；
(2)求神幫我們認識自己的懼怕，因為裡面的懼怕會不斷誇張及懼怕，而我們無法在懼怕中認識神的心意；
(3)認識自己裡面的矛盾，隨聖靈而行，進入應許之地。■【內容經編輯組摘錄整理成文】