神所愛的耶書崙是有福的
申命記第三十一章19節提到，神吩咐摩西寫一首詩歌，並教導以色列人要世代傳誦它。它屬於先知性詩歌，內容在第三十二章裡呈現。它所預言的並非一件件歷史事件，乃是以色列民面對關鍵的歷史時刻，例如士師、撒母耳、所羅門、南北國分裂，以至遭受亞述與波斯侵略的時代等，都忘記神，對神不信任、背棄神，成為了背約的百姓。同時，在走過那些階段時，神把祂非常難過的心情向以色列民表達出來，祂的心不斷因以色列的頑梗悖逆所攪動。雖然以色列百姓對那首詩歌視若無睹，讓神痛心難過，但是神卻在第三十二章宣告祂是磐石，百姓即使失腳，只要他們回轉向祂，無論在什麼時候祂仍會接納他們。可惜百姓卻抱著僥倖心態，最後沒有回頭。
本章一改前章的語調，描述神無論如何都會祝福以色列，因神極其疼愛他們。神用「耶書崙」來稱呼以色列，「耶書崙」是以色列的諧音，是一種非常親暱的稱呼，代表神對他們愛的呼喚。本章內容關於摩西臨終的祝福，這份祝福乃基於神作耶書崙的王，祂會看顧、遮蓋和保護他們，是無條件的愛和祝福。整章內容也強調「以色列啊，你是有福的！」(v.29a)這是民族的長老摩西所給予他們的祝福。
一、神在耶書崙作王 (v.1-5)
耶和華與以色列之間的關係不斷地發展著，因神是活的、動態不死板的。「他說：耶和華從西乃而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨，從他右手為百姓傳出烈火的律法。」(v.2)神領百姓出埃及到西珥，經過以東，再到巴蘭。百姓親眼看見天開了，有神的威榮，神從千萬聖者而來。百姓不能直接看見神的形像，只看見冒煙的火，神在其中說話，頒佈十誡。
「他疼愛百姓；眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下，領受他的言語。」(v.3)神與以色列最基本的關係就是這份疼愛，無論他們怎樣頑皮、怎樣讓神失望，甚至陷入無法回頭的絶望境界裡，神對他們的愛仍然不變，而這份愛並不對等，卻是摩西祝福百姓的基礎。
「摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。」(v.4)他們所得的產業乃是神透過摩西傳給他們的律法，成為整個民族中最為寶貴的產業。將來當他們一切被掠奪後，仍剩下這最寶貴的律法，也因著它可以重建國家。一切成為虛空後，只有神的律法是永遠的產業。
「百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚會的時候，耶和華（原文作他）在耶書崙中為王。」(v.5)經文中的耶書崙指整個以色列，即神在整個民族中間作王。
二、摩西祝福眾支派 (v.6-25)
經文未有提到西緬支派，因摩西想起西緬會感到難過。以色列人在什亭與摩押女子行淫，又跟隨她們拜偶像，而後來那被非尼哈刺死的領袖也屬西緬支派(參民25)。出埃及後以色列的人口有六十萬，在什亭事件後的人數仍是六十萬，總數沒變，但個別支派有所增減，人口減幅最高的是西緬支派。雖然神在整個民族中作王，表示包括了西緬支派，但摩西卻不願提起他們。
摩西的祝福並非神的祝福，而是出於摩西在四十年以來對各支派的認識所給予的祝福。當時摩西並不知道將來會有國家元首出自猶大支派、掃羅王來自便雅憫支派、強盛的約瑟後裔瑪拿西和以法蓮支派會衰落等等，而他在經文中對約瑟表示稱許。
「論利未說：耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。」(v.8)摩西欣賞利未支派，象徵祭司的土明和烏陵都在他們之中。「他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。」(v.9)利未不認自己的父母、弟兄和兒女，唯獨承認神的律法。他們曾按摩西吩咐，擊殺三千拜金牛贖的以色列人。他們心中充滿神的公義、熱誠和聖潔，願意謹守神的律法。正如耶穌也曾說，那些愛神、遵行神話語的人就是祂的弟兄和母親。
「他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。」(v.10)他們把律法從神傳遞給人，並為百姓向神獻上禱告的香與贖罪的燔祭，成為神與人之間的中保。
「論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裡所藏的泉水；」(v.13)示劍城一帶是以法蓮山地，約瑟蒙神賜福，所以「得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；」(v.14)在一年之間按時蒙福。「得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；」(v.15)因地殼與溶岩的變動，出現了高山，而山中蘊含豐富的寶石、鑽石、石油等等，從亙古已有。以色列的神卻比這一切更悠久，從太初已存在，並且創天造地，寶物也由祂所造。
「得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。」(v.16-17)約瑟蒙神的喜悅，比一切寶物更寶貴。約瑟在家族中本非頭生，卻因他在埃及作了宰相而拯救了一家，彷如成為頭生的兒子般有福。他的角充滿力量，可以牴觸萬邦，滿有威嚴。這些是摩西對約瑟的祝福，他相信神也會這樣來祝福約瑟。但摩西的認知有限，不知道瑪拿西和以法蓮支派將來會成為禍患。
「論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。」(v.24)摩西祝福亞設多子多油，他們的橄欖油豐富滿溢，可以把腳蘸在油中。然而在歷史中，這北方支派卻最早滅亡。
三、神乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼 (v.26-29)
「耶書崙哪，沒有能比神的。他為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。」(v.26-27)神在諸天之上遮蓋耶書崙，無論何時，神的看顧和保護都在我們之上，而祂的膀臂在我們以下，承托著我們，猶如母鷹背負小鷹，乘在天上，讓「以色列安然居住」(v.28a)。
「以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。」(v.29)以色列人在曠野四十年，無論經歷多少得失，神終始也要祝福他們、背負他們、保護他們、與他們立約。■【內容經編輯組摘錄整理成文】