以色列啊，你是有福的！
本章充滿神的祝福。「以色列啊，你是有福的！」(參v.29)我們都要領受這節經文，要看見神在我們生命裡的祝福，才有祝福別人的能力。神是一切祝福的源頭，我們跟神的關係越親密，就越有祝福的生命和能力！
以色列人在曠野走過四十年，怎麼看都不像一個蒙福的民族。他們常常悖逆神，但神從沒停止保護、供養他們，總是信實地按時供應，也為他們打敗很多仇敵。以色列的歷史以及他們跟神的關係都充滿曲折，但神的心始終不變，以色列是蒙神所鍾愛的民族！
一、充滿威榮的耶和華 (v.1-5)
「以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福」(v.1)，他稱耶和華為聖者，「從萬萬聖者中來臨，從他右手為百姓傳出烈火的律法」(參v.2)。祂是律法的神，律法就是祝福，像烈火一樣，顯露人心裡的黑暗，但也給人指向光明。聖經是「烈火的律法」，因為神是烈火的神！「耶和華從西乃而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝」(參v.2)。西乃山位於埃及，西珥在以東，而巴蘭山則在摩押。神一直向百姓顯現，以雲柱火柱帶領。「萬萬聖者」是服事神的天使。神臨到百姓中間，給百姓最大的祝福就是「烈火的律法」。
「他疼愛百姓；眾聖徒都在他手中。他們坐在他的腳下，領受他的言語。」(v.3)神與百姓的關係非常親密，百姓可以直接領受神的話。「摩西將律法傳給我們，作為雅各會眾的產業。」(v.4)「耶書崙」是以色列一個特別親暱的稱呼。「耶和華（原文作他）在耶書崙中為王」(參v.5)。神已把最寶貴的產業、最大的祝福賜給我們，就是神「烈火的律法」──聖經。我們得著這產業，就要去開發它，方能發揮出產業的功效。
二、十二個支派的祝福 (v.6-25)
當年雅各的女兒底拿被被示劍玷污，西緬和利未起來殺了示劍城的男丁，雅各因此事一直對他們耿耿於懷(參創34)，他的遺言也不為這兩個兒子祝福(參創49:5-7)。此外，以色列百姓在什亭與摩押女子行淫，惹神發怒，非尼哈一槍刺穿一個西緬支派的領袖和一個摩押女子(參民25)。在本章，摩西對十二支派的祝福更完全沒有提及西緬。
「願流便存活，不致死亡；願他人數不致稀少。」(v.6)以色列人世世代代經歷苦難，能倖存下來確實是祝福！
「為猶大祝福說：求耶和華俯聽猶大的聲音，引導他歸於本族；他曾用手為自己爭戰，你必幫助他攻擊敵人。」(v.7)摩西求神俯聽猶大，引導他不再靠己力，乃是靠神的幫助爭戰！今天，我們在職場「征戰」都很容易依靠自己，願猶大的祝福臨到我們！
第8-11節論及利未的祝福是眾支派中最長的。利未是承接摩西去服事神的支派，帶領以色列人敬拜神。當十二支派抽籤分地，利未人好像什麼都沒有得著，但其實每個支派均有三座利未城。利未人散居在以色列的城邑當中，每年都會呼召以色列人上耶路撒冷守節。以色列人每三年要獻上土產的十分之一，直接給利未人，再由他們分給孤兒寡婦和寄居的(參申14:27-29)，這是神給以色列人一份豐厚的祝福！神特別顧念貧窮人，兩個「三年」之後便是安息年，作奴婢的人過了這六年便能得釋放。
「論利未說：耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裡。你在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。」(v.8)「土明和烏陵」是以色列的一種求籤方法，藉此明白神的心意以作判斷。瑪撒和米利巴水都是以色列人向神爭吵、埋怨神的地方。當眾人被神試驗，神就看出利未人的心與百姓不同，他們愛神更甚於愛自己的家族(參v.9)，謹守神的約，把自己分別為聖。
「他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。」(v.10)利未人負責在以色列人中間傳遞神的話。作百姓的教師和審判官。三座利未城中有一座是逃城，十二支派中共有六座逃城，防止人向誤殺者報仇(參民35)，以彰顯神的公義和憐憫。
「求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。」(v.11)利未人無地無業，他們的「財物」就是從以色列人每三年獻上的十分之一，並百姓所獻的祭。當耶和華降福在利未的財物上，其實就是降福給整個以色列！
「論便雅憫說：耶和華所親愛的必同耶和華安然居住；耶和華終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。」(v.12)便雅憫有神的保護和遮蓋，有神親密地住在他們中間，是祂所疼愛的孩子！
約瑟支派是指以法蓮和瑪拿西。「他為牛群中頭生的，有威嚴；他的角是野牛的角，用以牴觸萬邦，直到地極。這角是以法蓮的萬萬，瑪拿西的千千。」(v.17)摩西祝福他們人數眾多，爭戰大有能力。「論約瑟說：願他的地蒙耶和華賜福，得天上的寶物、甘露，以及地裡所藏的泉水」(v.13)。對於生活在乾旱巴勒斯坦地的以色列人來說，這是莫大的祝福！以色列中最重要的約旦河終年滔滔不息，但從東到西流入約旦河的支流卻是季節性的。因此，以色列人是依靠泉水來務農作業。「得太陽所曬熟的美果，月亮所養成的寶物；得上古之山的至寶，永世之嶺的寶物；得地和其中所充滿的寶物，並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上，歸於那與弟兄迥別之人的頂上。」(v.14-16)神疼愛以色列，更特別疼愛約瑟和他的後裔！
「論西布倫說：西布倫哪，你出外可以歡喜。以薩迦啊，在你帳棚裡可以快樂。」(v.18)西布倫是沿海城市，「出外」應是指打漁，而「歡喜」則代表滿有收獲。以薩迦有「快樂」就有神的祝福。「他們要將列邦召到山上，在那裡獻公義的祭；因為他們要吸取海裡的豐富，並沙中所藏的珍寶。」(v.19)以薩迦是一個公義、豐盛的支派！
「論迦得說：使迦得擴張的應當稱頌！迦得住如母獅；他撕裂膀臂，連頭頂也撕裂。他為自己選擇頭一段地，因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來；他施行耶和華的公義和耶和華與以色列所立的典章。」(v.20-21)迦得尊重神的律法和典章，所以，百姓的首領要來到迦得領受神的話。
「論但說：但為小獅子，從巴珊跳出來。」(v.22)「但」是審判的意思；這支派是「小獅子」，非常活潑，也有攻擊力。
「論拿弗他利說：拿弗他利啊，你足沾恩惠，滿得耶和華的福，可以得西方和南方為業。」(v.23)其實，摩西祝福他們的時候仍未得地為業，但神藉此告訴他們將要得的地業。
「論亞設說：願亞設享受多子的福樂，得他弟兄的喜悅，可以把腳蘸在油中。」(v.24)這代表亞設支派非常豐盛；「油」是當地出產的橄欖油。「你的門閂（門閂或作：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。」(v.25)
三、整體以色列的祝福 (v.26-29)
以色列人在進入迦南地前，先領受神的祝福。「耶書崙哪，沒有能比神的。他為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。」(v.26-27)神使以色列得自由，顯祂的威榮，神也承托住他們翱翔於天，並戰勝仇敵！
「以色列安然居住；雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。」(v.28-29)
總結：
以色列的神耶和華是沒有能比的神！祂要來拯救我們。我們要成為祂的百姓，祂要成為我們的盾牌和刀劍，必幫助我們爭戰得勝！■【內容經編輯組摘錄整理成文】