要謹守律法，在祝福中日子長久
申命記是把誡命重申，要抓住、拿著、聽著、講著來謹守神的誡命，使自己在神所賜的應許地上日子長久。
一、神對以色列的審判和憐憫 (v.1-43)
這段是一首呼籲天地作見證的詩歌，達到申命記的高潮。
- 呼籲天地作見證 (v.1-3)
「諸天哪，側耳，我要說話；願地也聽我口中的言語。我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的神。」(v.1-3)這裡呼籲天和地作見證，見證以下的四個小段。
- 諸天和大地都要來見證神的信實完全 (v.4-9)
「他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻；有這弊病就不是他的兒女。愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。」(v.4-6)神是信實完全的，但以色列卻是乖僻彎曲的。神是他們的父，以正直待他們，但他們卻以彎曲來待神。
「至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。」(v.8)大地都是神所造的，萬民的疆界都是按照以色列的數目來定的。
「耶和華的分本是他的百姓；他的產業本是雅各。」(v.9)以色列是屬神的產業，是神的分。神是他們的父，是信實的，創造帶領他們，但他們卻以彎曲來待神。
- 神看顧保護，以色列卻輕看忘記 (v.10-18)
神對以色列是看顧、保護，但以色列卻輕看、忘記神，天地要作這樣的見證。「耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。」(v.10-11)神帶領著以色列，一直建立保護他們，是他們的父、他們的磐石。到以色列慢慢長大，祂攪動巢窩去訓練他們，並展開雙翅接住他們。祂這樣獨自的引導他們，並沒有外邦的神與他們同在。然後，耶和華讓他們駕乘地的高處，祝福他們，使他們得到一切的資源，吃最好的、住最好的地方。
「但耶書崙漸漸肥胖，粗壯，光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石；」(v.15)耶書崙長大了，這個神所建造和保護的雅各長大了，慢慢粗壯之後就離棄神，輕看救他的磐石。他完全是忘本的，去敬拜別神、惹動神的怒氣。
「你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。」(v.18)以色列忘記神對他們的看顧、保護。神其實造他是要去祝福萬民，他是本位，是神的份、神的產業，屬於神。他理應敬拜神、跟從神，但他卻是敬拜、事奉魔鬼。
- 神審判的苦心 (v.19-33)
在以色列民未進迦南地時，神讓他們不斷唱這首歌，讓他們知道自己的本相，目的是讓他們警惕，緊緊抓住神，可以在應許地日子長久。神必定會審判他們，因為祂是完全、正直、信實，審判是神的苦心，要讓他們悔改，而不是真的完全要毀滅他們。這個苦心是神的傷心、難過，但又必須要審判他們，好讓他們得生命。
「耶和華看見他的兒女惹動他，就厭惡他們，說：我要向他們掩面，看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。」(v.19-20)他們極其乖僻，沒有誠實，但神是信實、正直的，必定要審判他們。
「他們以那不算為神的觸動我的憤恨，以虛無的神惹了我的怒氣。我也要以那不成子民的觸動他們的憤恨，以愚昧的國民惹了他們的怒氣。因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了。」(v.21-22)禍患要臨到他們身上，火要在那裡燒滅他們。「他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們。外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的，盡都滅絕。我說，我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅。」(v.24-26)這是神對他們的審判。
「惟恐仇敵惹動我，只怕敵人錯看，說：是我們手的能力，並非耶和華所行的。」(v.27)神借外邦人來審判以色列，但惟恐在這審判中，外邦人覺得自己很厲害，所以神又會作工了。
「因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。」(V.28-29)以色列民面對審判的時候，敵人會以為是自己的能力勝過以色列，而以色列人也這樣以為。「若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？」(v.30)並不是外邦人厲害，而是神將他們交給外邦人。神要讓以色列人知道是神的審判，如果不是神將以色列交出來，以色列是不會被消滅的。這是神的苦心，讓他們去面對審判。
「因為以色列民毫無計謀，心中沒有聰明。惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。」(v.28-29)他們肯思想自己的結局，就知道是磐石賣了他們。他們是面對審判，而不是外邦人厲害。
- 神不忍心、必施行拯救 (v.34-43)
神是完全的，必要審判。但憐憫大過審判，神是他們的父，神的心不是真的要完全滅絕，乃是要以色列明白，他們離棄神是不對的。神在審判之後，看到以色列人很慘，也不忍心，必施行拯救。
「他們失腳的時候，伸冤報應在我；因他們遭災的日子近了；那要臨在他們身上的必速速來到。耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸冤，為他的僕人後悔。」(v.35-36)神想他們明白，並且悔改歸回，但以色列人至死都不歸回、不悔改。人心就是偏向魔鬼，偏向世界，人就是這麼軟弱的。以色列人這麼軟弱，我們也是。
「你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因他要伸他僕人流血的冤，報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。」(v.43)神要為以色列伸冤，去向攻擊以色列的人報應。神要以色列人緊記這件事，所以要世世代代唱這首詩歌。
二、謹守律法得生命 (v.44-47)
「摩西和嫩的兒子約書亞去將這歌的一切話說給百姓聽。摩西向以色列眾人說完了這一切的話，又說：我今日所警教你們的，你們都要放在心上；要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。」(v.44-46)他們要拿著這首詩過約但河，常常記著這首詩的教訓，當在這個地方肥大的時候，不要輕看神、離棄神，去拜迦南地的神。如果真的記住這個教訓，就能在應許之地日子長久，否則就會面對審判。
三、摩西亞倫也受神的審判和憐憫 (v.48-52)
摩西和亞倫的位份這麼高，是神所重用的僕人，一個是大祭司，一個是神最愛的僕人，但在得罪神時也面對審判，何況以色列人。摩西的審判就是不可以進入迦南地，如果以色列人得罪神、離棄神去拜鬼神的時候，會從這片土地上被趕出去。
我們要謹守遵行神的律法，不要離棄祂，特別是很蒙福的時候，不要試探神，不要輕看神。但是當我們很低、很艱難的時候，要知道神的憐憫大過審判，神必施恩。■【內容經編輯組摘錄整理成文】