與神重新立約
申命記第二十九和三十章提到重新立約，是前面第一至二十八章的結論。第一至二十六章講各種誡命以及如何實行與神的立約，第二十七和二十八講到咒詛，「咒詛」這個詞可以翻譯為「起誓」。第二十七和二十八這兩章的標題是「神的誡命不是一個選項」，它是必須遵行的，如果將神的誡命當為一個選項，就會遭災。
在這章，以色列百姓同神一起進入西乃之約，或叫何烈之約：「我不但與你們立這約，起這誓，凡與我們一同站在耶和華─我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。」(v.14-15)這約對摩西來說就是摩西之約，對我們今日來講，在摩西之約的基礎上更加擴大到基督之約，就是新約。新約比西乃之約更加豐富。這裡涉及整本聖經關於「約」的神學，是一個三角形，上面最尖端是亞當之約，再下來是挪亞之約，接著是亞伯拉罕之約，然後下面是摩西之約，最下面、最寬闊的就是基督之約。基督之約的基礎是最寬的，因為基督獻上自己的祭是最大的，成就新天新地。
現在摩西帶著新的一代，來到摩押平原，前面過了約但河就是迦南地，摩西在這裡與新一代的人立約，就是第二十九和三十章所講的。
一、要知道耶和華是你們的神 (v.1-9)
「這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。」(v.1)新的一代來到這裡，神要與他們重新立約。迦南地是豐富之地、是應許之地，但那也是巴力之地、撒旦之地，由黑暗權勢控制。前面的約但河要靠著信心過去，預表聖靈的洗，約但河在上面止住，我們經歷聖靈，進入神應許我們得著的迦南地。迦南有各樣的樹木果實，豐豐富富的，但是他們卻將這些豐富歸功於巴力，巴力代表了黑暗的權勢和偶像。神的子民要重新立約，一方面因為過去的失敗，另一方面也因為進去要面對很大的爭戰。神吩咐他們要將拜偶像的人全部趕出去，不可以跟他們混在一起。我們也一樣，前面是神給我們的整個大地，神的心意是要我們治理大地。神要以色列人把迦南地從巴力的手中奪回來，把榮耀歸給神。大地的土產是神豐富的供應，但是我們很容易將功勞歸給自己，或者歸給世界，甚至很多人歸給偶像。我們要記住，我們是跟神立約，無論在職場還是在教會都要事奉神。我們必須謹慎遵守神的誡命，如果我們把神的誡命當做一個選項，就會落在咒詛裡。
「摩西召了以色列眾人來，對他們說：耶和華在埃及地，在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，就是你親眼看見的大試驗和神蹟，並那些大奇事。」(v.2-3)上一代過去了，他們不能夠明白，現在新一代起來，不要以為已經明白，不要自高、以為自己比之前倒地的更厲害，其實大家都是一樣，對於神所行的一切神跡奇事，看到了卻不明白。「但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。」(v.4)耶穌的門徒看不見耶穌所能看見的，因為只看到自己，不能明白耶穌的心意。我們也不要以為自己很順服，其實我們並不明白。
「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。」(v.5-6)曠野四十年是要他們知道耶和華是神。「所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們在一切所行的事上亨通。」(v.9)不要以為自己什麼都知道，一定要知道耶和華是神。我們蒙福不是理所當然，不是因為做的好，而是因為耶和華是我們的神，我們要知道自己很有限。
二、今日做神的子民 (v.10-15)
「今日，你們的首領、族長（原文作支派）、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華─你們的神面前，為要你順從耶和華─你神今日與你所立的約，向你所起的誓。」(v.10-12)這地就是指摩押平原，這裡講要順服神，順服與神所立的約。「所起的誓」也指咒詛，是很嚴重的。
「這樣，他要照他向你所應許的話，又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。」(v.13)摩西要帶領以色列人進入迦南應許之地，讓他們成為神的子民。
「我不但與你們立這約，起這誓，凡與我們一同站在耶和華─我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。」(v.14-15)摩西的這句話不止包括以色列人，也包括你與我。我們雖然不在摩西與以色列人當中，但是他依然與我們立約，耶和華是我們的神，我們是耶和華的子民。我們要謹守遵行神的話，這個約是我們的能力、是我們的保護，就好像以色列人帶著神的約進入迦南地，我們要將大地帶回來歸給神。
三、在前面的路不可偏離神或存僥倖的心 (v.16-29)
以色列人過了約但河，摩西說惟恐他們偏離神，存僥倖的心，就給巴力的權勢吸收了。「你們也看見他們中間可憎之物，並他們木、石、金、銀的偶像。惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華─我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。」(v.17-19)他們存僥倖的心，違背了神的誡命，連累很多人，卻認為自己沒事。其實，如果不是神的恩典，他們都不能存活。他們若偏離神，存僥倖的心，後代就會看到神的審判臨到，整個迦南地就會面對咒詛，就像所多瑪和蛾摩拉一樣。「所看見的人，連萬國人，都必問說：耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？人必回答說：是因這地的人離棄了耶和華─他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，去事奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。」(v.24-27)
「隱祕的事是屬耶和華─我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」(v.29)摩西提醒以色列人，今日也提醒我們，前面的路充滿未知之數，但明顯的事就是耶和華是我們的神，祂的律法、祂的約擺在我們的面前，叫我們謹守遵行，當我們進入迦南地謹守遵行的時候，仇敵無法攻擊我們，我們也必然蒙福。
神的誡命不是一個選項，很多弟兄姐們把神的誡命當做一個選項，想得到迦南地的一切，得著世界的好處，又想得著神給他們的祝福和一切屬靈的祝福。如果是這樣，就是存僥倖的心，就一定要小心，因為必有咒詛跟著。我們不能又事奉瑪門又事奉主，要追求生命，在真理裡成長。■【內容經編輯組摘錄整理成文】