以Kindness彼此相待
回看申命記成書的處境，發現神再三提醒我們在經歷許多問題以後，該怎樣重新開始。申命記第一至四章勉勵百姓不用害怕，並要珍惜新的開始。以下兩個處境皆屬新的開始：一、百姓預備過約旦河的時候，摩西即離開他們，在摩押地向他們重申誡命，勉勵他們要聽從神；二、在約西亞王的時代，國家內憂外患，面對經濟問題、外敵威脅及軍力不足，他們可以如何重新開始？當王發現律法書後，興起了申命記運動，把律法向百姓重申，並繼續編纂，申命記、撒母耳記與列王記均可能在那時代成書。
在兩個年代的處境裡，王、祭司和先知扮演非常重要的角色。申命記第五至十一章屬全卷書第二大段，講述約的內容；第十二至二十六章描述怎樣實行約的內容；第十三章提醒百姓要單單敬拜事奉神；第十四章談生活各方面皆要顯明自己是神的兒女；第十五及十六章勸導百姓要以憐恤的心向神守節，提到節期非常重要；第十七及十八章談到百姓當進入迦南地之後，出現問題，如離棄神與拜偶像、兄弟彼此相爭等等，百姓該怎樣處理；第十九與二十章提到如何處理殺人罪行，換句話說，要愛鄰舍，要彼此相愛；第二十一章提醒人要聽神的話、要善待人和大地；第二十二章談對鄰舍和別人的界綫；第二十三章提醒百姓要聖潔無瑕疵。
本章講述進入新階段時，要有恩慈(Kindness)。今天我們也步入新的階段，雖然世界大環境問題處處，我們卻仍要相信神掌權，並要祈求興起真正的先知，也要為政權、利未人禱告，不要敬拜事奉別神，要緊緊抓住神，不走世界容易的道路。
一、善待被休的妻子 (v.1-4)
「人若娶妻以後，見他有什麼不合理的事，不喜悅他，就可以寫休書交在他手中，打發他離開夫家。婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。後夫若恨惡他，寫休書交在他手中，打發他離開夫家，或是娶他為妻的後夫死了，打發他去的前夫不可在婦人玷污之後再娶他為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。」(v.1-4)以色列人雖在應許之地生活，但仍會離開神，以至家庭和夫妻關係出現問題。丈夫主觀地覺得妻子有不合理，不喜悅而休她，要寫休書作證。若後夫死了或把那婦人休了，她的前夫不可再娶她。這是以恩慈待她，不可在休她後再任意娶回，要讓她自由。
「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理什麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。」(v.5)娶妻後要善待妻子，讓她快活，即使遇上重大事情，甚至關乎國家大事，也要放下，因為這是對妻子當負的責任。
二、善待欠債的人 (v.6, 10-13)
「不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭，因為這是拿人的命作當頭。」(v.6)當時的人用磨石來磨碎穀物，若拿了別人的磨石會讓他難以製成食物，沒有飯吃。神不容許我們這樣向人追債。
「你借給鄰舍，不拘是什麼，不可進他家拿他的當頭。要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。」(v.10-11)不可進入欠債者的家任意拿東西，不可對他太過份。欠債者拿什麼作當頭就要收下，不可拿他最重要的東西。
「他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋著睡覺，他就為你祝福；這在耶和華─你神面前就是你的義了。」(v.12-13)若欠債者是窮人，拿了外衣作當頭，在日落前必需把外衣還給他，讓他蓋著睡覺，他身體暖和就會向神感恩，在禱告中為債主祝福。這就是債主善待窮人和弟兄的義。
三、善待弱小 (v.7)
「若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。」(v.17)從經文可見在約西亞或希西家王的年代已出現拐帶人口的事，人為了一己私利而拐帶及販賣人口。神警戒百姓不可拐帶人口，行這種惡事，要保護弱小的人。
四、善待不潔的人 (v.8-9)
「在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。當記念出埃及後，在路上，耶和華─你神向米利暗所行的事。」(v.8-9)米利暗與亞倫因毀謗摩西讓神大大發怒。其後，米利暗長了大痲瘋，而亞倫本該也長大痲瘋，但因他帶著大祭司的職事而免卻。米利暗被關鎖營外七天，摩西為她祈禱後，她便痊癒。經文喻意我們要善待這些不潔的人，也要善待在病中的人。
五、善待困苦窮乏的雇工 (v.14-15)
「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裡寄居的，你不可欺負他。要當日給他工價，不可等到日落─因為他窮苦，把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。」(v.14-15)不可欺負寄居和困苦窮乏的雇工，當日的工價不可在當晚六時之後發給他們，必須在日落前發出，因日落代表第二天的開始。若他們拿不到當天的工價，向神求告，罪便歸雇主了。要善待人、以恩慈待人，因為知道一切都有神，正如前面經文所提到：「這在耶和華─你神面前就是你的義了。」(v.13b)「當記念出埃及後，在路上，耶和華─你神向米利暗所行的事。」(v.9)我們在一切事上都要記念神。
六、善待寄居的與孤兒寡婦 (v.17-22)
「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。要記念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的神從那裡將你救贖，所以我吩咐你這樣行。」(v.17-18)不可拿寡婦的衣裳作當頭，連拿走也不可。他們曾在埃及寄居，所以要憐憫寄居者，正如神從前怎樣憐憫他們。
「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華─你神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。」(v.19-21)要把莊稼、橄欖和葡萄留給寄居和孤兒寡婦，因為「你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。」(v.22)他們在埃及寄居時，埃及人曾養活他們，所以他們如今也要養活在他們中間的寄居者，要記念自己曾領受恩典，被神救贖。
今天進入新的階段，我們要牢牢緊記以恩慈待人，神必賜福予願意這樣行的人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】