要聽神的話，善待人和大地
第二十章講五方面的問題和難題，特別是家庭的問題上需要知道的真理。摩西對以色列人說，進入應許之地得地為業後，在地上繼續生活，可能會發生不開心的事情，例如會有誤殺、謀殺、戰爭等等，應該怎樣面對。縱使有不好的事情發生，如果以惡報惡，即使在應許之地也會失去祝福，活在咒詛裡。蒙福的方法就是聽從神去處理事情，對人和對大地都要用神所吩咐的律例典章去處理。
一、有人被殺、發生兇殺案 (v.1-9)
有人被殺、發生兇殺案，不知道是謀殺還是誤殺，人已經死了，卻找不到兇手，應該怎麼辦？「在耶和華─你神所賜你為業的地上，若遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的，長老和審判官就要出去，從被殺的人那裡量起，直量到四圍的城邑，」(v.1-2)如果一個地方死了人，不只是殺人的人要負責任，整個城市都要負責，因為一件兇殺案發生不只是一個人的問題，而是一個社會的問題。
「看哪城離被殺的人最近，那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢，把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去，在谷中打折母牛犢的頸項。」(v.3-4)哪個城離得最近，那個城的長老就要取牛犢出來打折頸項，以示負責、承擔。在承擔的過程中，祭司和長老都要出來，祭司要禱告、潔淨、宣告祝福、要做判斷。城市的人要出來回答。
「那城的眾長老，就是離被殺的人最近的，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手，禱告（原文作回答）說：我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。」(v.6-7)要表示不知道這件事，但是願意承擔和潔淨，因為找不到兇手來承擔。「你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」(v.9)當有兇殺案發生的時候，這個城市要起來承擔，因為如果血流在地上，地是屬於城市的，這個城市就有問題，因為地被玷污了，它就有「流無辜人的血」的罪，有咒詛，神就無法同在了。人若要神臨到同在，就要除去這一切的罪，而除罪的方式就是代贖，地屬於誰誰就要承擔。
大地是神給我們為業的地方，我們要好好的起來按神的方式善待大地，而不是按自己的利益、心願任意妄為。我們每一個人都要起來對神負責，聽神的話、善待大地，每個百姓、每個國家都有責任。
二、戰爭中被擄的婦女 (v.10-14)
第二個個案就是戰爭中被擄的婦女如何處理，也是要聽神的話不可姦淫，不可以娶外邦的女子。我們要聽神的話善待人和大地，縱使是被擄的婦女都要如此。希伯來人打仗勝利了，有心儀的被擄的婦女可以帶回家，因為她是戰利品，但不可以帶回家就強暴她，應該剃頭髮、修指甲、然後脫去被擄時所穿的衣服，這個儀式代表她要除去被擄之地的一切文化，脫離以前的信仰，脫去被擄的身份，歸為以色列人，成為妻子。要讓她為父母哀哭一個整月，然後才可以與她同房，成為她的丈夫。要經歷這樣的一個程式，善待她。假如過了一段時間不喜歡她，不可以將她打回奴僕的原形。「後來你若不喜悅他，就要由他隨意出去，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因為你玷污了他。」(v.14)不可羞辱她，要敬重她、愛她。縱使最後不喜歡她，要休了她，也要讓她得自由，不可將她當為婢女和奴僕，不可以為錢賣她，使她在社會中是自由的。
三、家庭中的問題 (v.15-17)
第三個個案是如果不再愛太太，太太所生的長子依然要得產業的雙倍，跟其他孩子相比，長子要得著雙倍，不能因為不愛孩子的媽媽，不給長子雙倍的產業。「卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」(v.17)縱使對這個妻子沒有愛，甚至厭惡，但不能影響孩子，仍舊要按照神的話要給他雙份。
四、家中有悖逆之子 (v.18-21)
「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，」(v.18)就是這個孩子不遵行孝敬父母的誡命，不聽從父母，甚至貪食好酒。「父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡，對長老說：我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。」(v.19-20)父母要將律法傳給兒子，教他們如何愛神、敬畏神，做一個蒙神喜悅的人，如果他不聽，甚至貪食好酒，父母就要將他帶到城門口長老那裡，審判他。長老查明問清，他不聽什麼，對整個社會有什麼危害，對其他家庭、對整個大地有什麼影響，做一個判斷，長老確定了可以將他打死。「本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」(v.21)面對不聽的人就要除去，保存整個以色列的群體都敬畏神。
五、人被處決，屍首當夜不可掛在木頭上 (v.22-23)
「人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上，他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華─你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。」(v.22-23)這個人被審判，是被咒詛的人，被處決掛在木頭上。按律法規定，日落之前要將他取下，以免晚上遺體被鳥獸所吃。縱使他已經被處決，也要善待他的遺體。人要用神的方式善待每一個人和大地，要去愛每一個家人，孝敬父母、愛兒女，保護每一個生命，甚至被擄婦女的生命也要被保護，死人的屍體也要看顧，不可任他風吹雨打被鳥獸所吃。
五個例子下來，總結說來就是要聽、要敬畏神。人進了得地為業的土地後，很多事情會發生，因此要聽神的話。祭司利未人、長老和領袖要起來保護整個社會，父母也要起來教導兒女神的律例典章。我們要成為蒙神喜悅的兒女，保護大地不被玷污，讓我們與神之間的管道是暢通的，讓每個人都蒙福。在這個得地為業的大地上，任何一件不開心的事情都不是一個人的問題，而是大家的問題，需要大家一起承擔。■【內容經編輯組摘錄整理成文】