如何在戰爭中守第六誡
今天這章經文可以從兩個角度看，一個是應該怎樣打仗，當中應有何限制，另一個是從十誡第六誡「不可殺人」的角度來看。
第十九和二十章都是講「不可殺人」的實行和應用。第十九章講到設立逃城，如果無心卻殺了人，可以躲到逃城。這裡是講到民間的殺人，在神的子民當中，我們不可殺人，這是內部的事。第二十章講到外部的事，就是國家與國家之間的殺人。以色列人進入的迦南地常常都有戰爭，因為是兵家必爭之地，是南北的通道。每次埃及出兵往北時，都會經過這裡，而北方的國家要打埃及時，也會走這條路。列強爭霸往往要取道這裡，以色列一定會被牽涉在其中，戰爭無可避免。
一、預備軍隊、預備打仗 (v.1-4)
「你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你神與你同在。」(v.1)「你」是指整個以色列的百姓，就是神的子民。整個以色列百姓的人數比起鄰國算是少數。以色列的地方很小，百姓不多，又夾在南北兩個強權中間，他們的人數、面積、資源、軍隊、戰車馬兵無法相比。然而，帶他們出埃及的耶和華是他們的神，所以打仗要用神的方法，要守神的誡命，不要懼怕。
「你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告說：以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；因為耶和華─你們的神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。」(v.2-4)戰爭是神的事，不是他們去爭戰。他們只管靜默，看耶和華神為他們成就何等大的事。
以色列在過去和現代的戰爭裡總是有神的恩典、恩寵在當中，例如在「六日戰爭」中有很多神蹟奇事，神是為他們爭戰的那一位。我們今天成為神的子民，也要相信在一切的事情上，神會為我們爭戰，神要怎麼做，我們就怎麼做，不要用自己血氣的方式，也不要用自己的價值判斷，要相信神。
二、不應上陣的人 (v.5-8)
「官長也要對百姓宣告說：誰建造房屋，尚未奉獻，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去奉獻。」(v.5)奉獻很重要，如果尚未奉獻，有虧欠，就先不要上戰場，以免自己所經營的，隨著自己喪命而化為烏有。所以，若對神仍有虧欠，就先不要去打仗，以免陣亡。
「誰種葡萄園，尚未用所結的果子，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去用。」(v.6)在生活裡面，若種了葡萄園，結了果子，但還沒有吃到果子，就要先回去享受，因為這是神所給的份，要活得有質素，得著神所賜的。「誰聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去娶。」(v.7)要享受神所給的一切，包括新婚妻子，否則若打仗陣亡，就會失去這一切。神給我們的美好生活，我們得著了，而我們虧欠神的，也付出了，很滿足了，就可以上戰場。這裡也教我們一件事，真的要有好的生活，這是神所喜悅的。
戰爭好像職場，職場不能高過神，以致取代生活。神給我們的一切，我們要擁有，若為了工作而沒有了自己的生活，會使自己的家、妻子、葡萄園都歸給了別人。神很看重我們的生命，而不是看我們做了什麼。工作是必須的，但不要因此犧牲家庭和生活。
「官長又要對百姓宣告說：誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一樣。」(v.8)這些膽怯懼怕的人也不可以上戰場，因為他們怕，看不見是神與他們同在。如果他在戰場裡面非常懼怕，還要別人來照顧他，他就成為軍隊的負累。並且他的負面情緒和恐懼會影響到大家，所以就不適合去打仗。
如果不屬於這幾類人，並且很有信心為以色列、為了神去打仗，就可以上去。預備好的人招聚在一起，就有將軍帶著他們出去打仗。
三、怎樣去戰爭 (v.10-20)
「你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。」(v.10)攻打城前，要先跟他們和睦。如果他們答應了開城，城裡面所有的人就都要服事以色列，但若不肯和好，反而要打仗，就要圍困那城。
「耶和華─你的神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華─你神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。」(v.13-14)第10-15節是講以色列人得了迦南地之後要出去打仗的話，應該怎麼打，特別提到不可殺人，先要和睦。戰爭不可避免，作為一個軍隊，要先宣告和睦，如果他們肯投降，就不可以殺他們裡面的人；但如果不肯和睦，就可以殺了所有的男丁，保留全部婦女和牲畜，這是對迦南地以外的戰爭。
但是對於是迦南地、就是應許之地裡面的人，就有另外一個做法。「但這些國民的城，耶和華─你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；只要照耶和華─你神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的神。」(v.16-18)迦南地裡面的人都要被毁滅，免得跟從他們拜偶像，就得罪神。如果不殺他們，就會犯了第一、二和三誡。婚姻也是，不可跟當地的人通婚，以免受引誘，否則整個應許之地就不能得著，會被趕逐及滅亡。
迦南地裡面的人，他們的罪已經滿了，要面對神的審判。以色列進去之後不可顧惜他們，否則就會跟從他們。神看見以色列人一定會跟他們，所以不斷地吩咐要把他們殺光。迦南地的人是不在「不可殺人」這一誡命之下，因為是神吩咐以色列要把他們殺了。
但應許之地以外的人，神要他們去顧惜。所以最後兩節聖經就講到樹木。「你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋嗎？惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。」若去攻打應許之地以外的一座城，打了很久卻打不下來，是不可以用這些樹木來建造兵器、營壘來攻打這座城。如果那些樹木是結果子的，就不可以砍伐，要保留，可以吃那些果子，那些不結果的壞樹木，就可以砍下來修築營壘。這些樹木在神的創造裡有其位置，本身沒有罪，不需要為人的罪而負責任。
人已經在戰爭當中，並會被殺，因為人要為自己的罪負責任，縱然是這樣，神的誡命也遮蓋到這一切。我們在今天的日子裡面，身為國家的百姓，如果需要被徵召入伍，也不得不入伍，那就要用自己的智慧和信心去面對，即使用槍殺敵軍，在這一個身份之下，也是無可避免的，因為也要顧及隊友，需要掩護他們。在生活層面裡，我們要持守第十九和二十章的精神，不可殺人。■【內容經編輯組摘錄整理成文】