愛惜神所愛惜的生命
本章仍然談到神對以色列新社會的設計，按著祂的屬性來建立社會，讓以色列民在生活中明白祂是一位怎樣的神，包括祂的公義與憐憫。當以色列民不再尊榮神與祂的盟約，只走自己的路，便會讓神的恩慈及公義在社會上解體。因此，經文談人與神之間的相處，他們是否尊榮神的盟約，以神為立約的神，以他們自己為立約的子民。
在這章，設立逃城是在人類歷史中前所未有的創新設計，反映了神對以色列民的恩慈和愛。本章內容是關於十誡中第六誡「不可殺人」的應用。當該隱殺了亞伯後，神對該隱說，土地發出呼聲，因為當人被殺後，不但血污染了土地，土地也會向神發出流人血的呼喊。以色列人進入迦南地後，即使悖逆神的上一代已死去，但仍存在仇殺的事情，神因著對以色列的愛而設立了逃城。
一、分定逃城 (v.1-10)
「耶和華─你神將列國之民剪除的時候，耶和華─你神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，就要在耶和華─你神所賜你為業的地上分定三座城。」(v.1-2)神把地賜給以色列民後，要他們在所得為業的地上，設立三座逃城，作為利未城，利未人住在其中，教導百姓律法。未人也要預備道路，清理路障，讓誤殺人者可以清楚知道那些逃城的方向和道路。神預備他們的心來面對誤殺的事情。
「要將耶和華─你神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。所以我吩咐你說，要分定三座城。」(v.3-7)意外是人所不能預測的，神容許變數在人的中間發生，祂已預先為意外作預備。在當時的社會，報血仇是關於整個家族的事情，家族裡必定會有人來報仇。三座逃城的位置不太遠，好讓誤殺人者可以逃離報仇者火速的追趕。此外，我們平時若建立美好的睦鄰關係，當遇上誤解時，也比較容易和解
「耶和華─你神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，免得無辜之人的血流在耶和華─你神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。」(v.8-10)暫設立三座逃城，若神再賜約旦河西的土地給以色列民，也要另外再設立三座城。當時百姓仍未知道將來會有耶路撒冷，約櫃在何處，那處就是敬拜神的地方。若百姓真的愛耶和華神，真的明白祂的心意和恩慈，便願意再設立三座城。人與人互動之間會出現意外，也會存在仇恨，神透過逃城的設立，以免流無辜人血的血仇一代一代地傳流下去。
誤殺者流人血這事情是事實，但背後殺人的動機需要確定。因此凡誤殺的人逃往逃城裡躲避，並住在利未人之間，直到祭司過身後才可以離開那城。若他擅自離開那逃城，報仇一方可以殺他。
二、治死仇恨 (v.11-14)
「若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。 (v.11-13)若有人帶著仇恨的動機、有計劃地殺人，當他逃到逃城裡，本城長老就要把這人帶到報仇者的手中，不可姑息他。神的設計乃是讓以色列地土有太平、有愛，有恩慈。若有人誤殺了別人，可以逃到逃城，但若人帶著動機殺了人，就要清理這罪，使地土有愛與和平。這是神賜給以色列民的葡萄園，可在那裡得福。
「在耶和華─你神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」(v.14)挪移人的地界讓人不能有收成，難以生活，等同於把人置諸死地，同樣是神所不喜悅的，所以要治死仇恨。
三、除掉假見證 (v.15-21)
「人無論犯什麼罪，作什麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案」(v.15)這是隱藏的謀殺，其動機也是置人於死地，是憑兩、三個假見證來把人置於死地。
「這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。」(v.17-20)審判官要細細地查問見證人會否有別的動機，與受害者有沒有別的關係，免得他們作假見證陷害弟兄。若証明他們捏造假見證陷害弟兄，就要把他們除掉，同時也讓其他人知道而畏懼，不敢重覆做這事。
「你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」(v.21)這並非報仇的行動，而是談到要止息仇恨。以牙還牙，卻不可因被取掉牙齒而把別人、甚至別人的家族殺害，不要讓仇恨擴散，也不能以金錢來抵償，以致讓有錢的人隨意傷害別人，這是一個公平及恩慈的社會。
今天雖然沒有審判官，但感謝神賜下聖靈在我們心中，使我們能為罪為義自己審判自己。我們與鄰舍之間是否存有嫌隙，讓仇恨充滿心中以致想殺人？恨不得對方不再存於世上。若我們把對方視為不存在，其實也等同殺了人。神卻給予每個人公平的對待，讓人在逃城裡可以自我反省，檢視自己是否擁有清潔的良心。■【內容經編輯組摘錄整理成文】