以憐恤人的心向神守節
申命記第十二到二十六章講如何實行神的約及守定例。第十五和十六章是一個小單元，講怎樣向神守節期，包括逾越節、五旬節和住棚節，一年三次向神守節。這章先講每七年，之後再講每一年，接著第十六章講一年三次。向神守節是行在神的節奏中，並且聽從神的話，跟隨祂的心意、按祂的規定守節就蒙福。此外，守節還有更深的真理意義。
「耶和華在西乃山對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、雇工人，並寄居的外人當食物。這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。」(利25:1-7)我們耕種修理是代表神治理大地、祝福大地，在第七年，地要向神守安息。人的安息是每七日，而地的安息則是每七年。神是人和大地的主，祂所愛所關心的是全地。第七年不可撒種，不可耕種，要讓地完全休息。在安息年裡，地繼續有出產，有莊稼自己成長，也有葡萄樹結果子，這些要給奴僕和寄居的，所有人一起享用，因為神要讓人知道，祂是天地的創造者。每七年安息一次，人就可以知道，地不是他們創造的，神才是天地的主，並且人要按神的心意去憐恤別人、憐恤大地。我們用憐憫人的心去體會創造主的心，以神的心腸去守節期。
一、每七年向神守安息 (v.1-18)
- 憐憫欠債的人 (v.1-6)
在古時耕種，如果遭遇天災，或者不擅經營，或者身患疾病，會導致土地失收，就會需要向人借錢。「每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是什麼，你要鬆手豁免了。」(v.1-3)在安息年，以色列人若能豁免所有的債固然最好，若不能，就起碼要把抵押品還給欠債的人，要存憐恤的心盡量幫助他們，因為大家在這年都沒有收入。
「你若留意聽從耶和華─你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了（在耶和華─你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福與你。）因為耶和華─你的神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不致向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。」(v.4-6)我們要體恤每個人的需要，因為神的心意是讓地上沒有窮人。我們向別人鬆手，別人面對的艱難和疾病會過去，他們有喘息的機會得以恢復，就不會成為窮人了。
- 憐憫貧窮的人 (v.7-11)
「在耶和華─你神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。你要謹慎，不可心裡起惡念，說：第七年的豁免年快到了，你便惡眼看你窮乏的弟兄，什麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華─你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。」(v.7-11)若欠債的人情況越來越差，變成貧窮人，我們要向他們鬆手，因為他們是神的兒女。
- 憐憫僕人 (v.12-18)
若是到了最差的情況，貧窮到不得不賣兒女，為使全家都有溫飽，「你弟兄中，若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。」(v.12)服事年滿後，要讓他回家。「你任他自由的時候，不可使他空手而去，要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他；耶和華─你的神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的神將你救贖；因此，我今日吩咐你這件事。」(v.13-14)
「他若對你說：我不願意離開你，是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好，你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。你任他自由的時候，不可以為難事，因他服事你六年，較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的神就必在你所做的一切事上賜福與你。」(v.16-18)
我們要關心每一個人，第一大段是講不要讓有困難的人成為欠債的人、然後變成貧窮人，最後成為奴僕。神不要我們這樣，神是大地及每一個人的主。祂憐恤人，要讓每個人都有自由。今天神祝福我們，我們要好好按照神的心意憐恤每一個人。
二、每年向神守節 (v.19-23)
(從略)■【內容經編輯組摘錄整理成文】