神兒女的聖潔
這章仍是對以色列人的吩咐，神兒女要有敬拜的生命，謹緊自己的軟弱教訓，進入迦南地後要與神有美好的關係，這個美好的關係稱之為「聖潔」(holiness)。這個關係表示我們從世界分別出來，單單歸於神。
一、不可沾染可憎之俗 (v.1-2)
在舉哀的事情上要聖潔，不要沾染邪靈。面對喪事時，要在處理後事方面保持聖潔，不要沾染污穢和邪靈，要表明我們是屬於神的。世界有屬世的處理方式，大家的觀念不同，與神的關係也不一樣，世人拜偶像有一套方式，認為人死後回到偶像那裡或他們所信的地方去，而我們屬神的兒女卻不能相信這些。
「你們是耶和華─你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光。」(v.1)「不可為死人用刀劃身」的意思是，不要為了死人而用刀劃我們的身體，那是外邦人舉哀的方法，他們劃身時是在敬拜自己的神，與偶像相連，因為是要幫助死者去到他該去的地方，這是他們的信仰。剃頭也是一種敬拜偶像的方式。在我們的信仰中，神是我們的父親，我們是祂的兒女，神從地上的萬民中揀選我們特作祂的子民(參v.2)，所以我們不可用外邦人的方式劃自己的身體，不要沾染不潔、連於邪靈。
二、不可沾染可憎之物 (v.3-21)
在食物方面要聖潔，不可沾染可憎之物︰「凡可憎的物都不可吃。」(v.3)經文先講地上的走獸，再講水中的魚，最後講空中的飛鳥，哪些能吃，哪些不能吃。可憎的都不可以吃。我們要在飲食上表現出與神的關係，不沾染不潔之物，單單歸耶和華為聖。我們要顧惜自己的身體，在飲食上小心，未來還要好好地為主奔跑。這樣來守聖潔，是在表達我們與神的關係，是對神的敬拜。
「凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」(v.21)我們是神揀選的聖民，外邦人不是屬神的兒女，所以吃這些自死的牲畜，是沒有影響的，因為他們原本與神就沒有關係，而我們就不要受到禮儀上的沾染，要保持與神關係上的聖潔。
「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」母羊的奶是餵養山羊羔的，是使羊羔得生命的，現在殺了羊羔，並用母奶煮牠，就是越了界，一個是生命，一個是死亡，生命和死亡是不能混在一起的。外邦人這麼做是一種敬拜的方式，求繁殖的力量，讓家族和牲畜有很多的繁殖，他們混亂了生死的界線，來得生殖的能力，這是神不容許的。生殖的能力、生和死都在神的手中，我們有多少都是神給的。我們作為神的兒女，不需要為這些事情擔心，也不需要用外邦人的方式來求繁殖，我們單單事奉神。我們人數增多不是靠這些方式，而是靠遵行神的話，就必蒙福。
三、用奉獻來敬拜神 (v.22-29)
我們屬於神，要經營與神的聖潔的關係，就要用奉獻來敬拜神、敬畏神，與神相交。經文提及兩類奉獻︰
- 十一奉獻 (v.22-26)
這包括地裡的出產和牛羊牲畜的十分之一。奉獻時，要在神面前吃喝，並且歡樂。我們奉獻給神，是因為祂是我們的父親。奉獻後歸我們的部分，我們可以全家人一起吃，在神面前歡樂，與神相交，這是敬拜，敬拜不只是唱詩讚美禱告，也包括在神面前享用祂賜的豐盛。
- 三十分之一奉獻 (27-29)
三十分之一的收入要作慈惠，給無分無業的利未人，以及有需要的外邦人和孤兒寡婦。十一奉獻中有一部分已經歸給了利未人，但另外三十分之一的奉獻中，他們也是有分的。此外，也要關顧家中的外傭，他們放下家業來到香港幫助我們，使我們家庭安定，我們要記念他們，每逢節期多給他們一些，這是神兒女應有的生命，是我們的聖潔，顯出我們與神的關係。■【內容經編輯組摘錄整理成文】